立冬趣事
秋风飒飒，落叶纷飞。天气渐凉，冬天正朝我们阔步走来，她像一只腾祥于天空的飞鸟，静静的哼唱，逗留在静静的时光中，与我们一起共同享受这份纯净与安详。
立冬，冬三月之始。立，建始也，表示冬季自此开始。此时，草木凋零、动物蛰伏，万物都趋于休止，开始养精蓄锐，为春季的勃发做储备。
对“立冬”的理解，我们还不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源，古人对“立”的理解与现代人一样，是建立、开始的意思。但“冬”字就不那么简单了，在古籍《月令七十二候集解》中对“冬”的解释是：“冬，终也，万物收藏也”，意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，规避寒冷的意思。
传说张仲景是当时有名的医者，有一次他回家乡看见乡亲们的耳朵都冻烂了，就研究了一种办法。把羊肉跟各种驱寒的食材还有辣椒捣碎包在面皮里，包成耳朵形状的饺子，那时候称之为“娇耳”，而且还每人一大碗肉汤。人们吃了喝了之后就真的不再冻耳朵了，这就是立冬吃饺子的传说。后来的饺子也不仅仅局限于一种馅料，最传统的就是猪肉大白菜的，另外饺子在一些地区也叫扁食!吃饺子其实不仅仅在立冬的时候会吃，而且在家人团圆或者重大节日的时候都会吃，代表着一种美好的向往跟祝愿。
我国古代将立冬节气分为三个5天，并由此定出三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”此节气水已经能结成冰；土地也开始冻结；三候“雉入大水为蜃”三候中的“雉”即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。
而立冬与立春、立夏、立秋合称为四立，在古代社会中，它可是一个非常重要的节日。每到这一天，皇帝会亲自率领文武百官来到京城北郊设坛祭祀，场面之隆重壮观，非同一般。而现在，人们在高速运转的生活之余也越来越重视传统节气的继承和发扬，因此，赶到立冬之日，家家户户也要庆祝一下。
立冬意味着进入寒冷的季节，寒冷气候影响人体的内分泌系统，以增加肌体的御寒能力，这样就造成人体热量散失过多。因此，立冬时节的营养应以增加热能为主。羊肉性甘，大热，能够起到补元助阳，治疗体虚瘦弱的效果，还可以御寒益气，安心止惊，有非常强的补充营养的效果。秋冬后的羊肉味道尤为鲜美。尤其是在内蒙古、西藏等地，到了这个节气都始吃羊肉，并且会到立春为止。如浙江的长兴等地，农历八月就已经设店，宰羊出售。有民谚道：，月初一羊开刀。”一直到过了除夕才停止售卖。沿太湖流域，盛产绵羊。冬令时节，羊肉也是时令之物。
除了吃羊肉，立冬的传统习俗还有煎香、采桑叶、迎冬等等。其中桑叶本身性苦，甘寒，它具有非常好的祛风清热，凉血明目的效果。桑叶中的物质，能够泄降肝胆郁热。《广济方》称立冬日采桑叶一百二十片，如果是闰年，则多采十片，每次用十片。到了需要洗眼睛的日子，用桑叶煎汤洗眼，能治疗各种眼病。
封建社会，朝廷会举行郊外迎冬的仪式，并赏群臣冬衣、抚恤孤寡。在《吕氏春秋·孟冬》有记载：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史渴之天子。曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。”是日，皇帝率领三公九卿大夫到北郊六里处迎冬。回来后皇帝要大大赏赐，以安社视，而且要抚恤孤寡。
立冬打雷要反春；
雷打冬，十个牛栏九个空；
立冬之日起大雾，冬水田里点萝卜；
立冬那天冷，一年冷气多；
霜降腌白菜，立冬不使牛。
这些古老的谚语无不彰显着古代劳动人民的智慧。
与春光的烂漫、夏阳的猛烈，秋日的和蔼不同，冬天的暖阳是素雅温馨，是恬淡宁静，是温柔关怀。万物享受着阳光的博爱恩赐，使灵魂得到片刻的安静。红日折射后的余暖仍然浓厚，一切都变得温暖起来。
立冬时节，风已不再悠缓温润，早早地将冷硬的外装换上。在寒冷的时候，点亮那些端端地悬挂于门前的、红似暖阳的灯笼吧，在寂静的黑夜中，它们抵御着漫漫冬夜的寒冷，也照亮着弯曲延伸的巷道。为匆匆归家的人们点亮心中的希望和期盼，慰藉渴望温暖的自己，也安抚离家太久的那一颗颗躁动不已的心。
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