=== 愿 诸 见 闻 者 • 速 疾 成 佛 道 ===
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【地藏菩薩超度咒 · 梵語】
ཨོཾ་ཧ་ཧ་ཧ་བིསྨ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།此 「 地藏菩薩咒 」 出自：《大正藏》第十八冊頁102上、117下、135中、155下。及《大正藏》第二十冊頁652上，印度中天竺 · 輸婆迦羅譯《地藏菩薩儀軌》。此神咒，有拔濟眾生，出離三有之力，故亦稱 「 地藏菩薩超度咒 」。
《大毗盧遮那經廣大儀軌 · 卷中》雲：ha 有 「 強調、加強 」 之意，經上解為 「 三乘之因 」 。vismaya 有 「 希有、驚嘆、奇哉 」 之意，經上解釋為 「 一切有情，常有我相，種種煩惱。裁若念真言，我相即除。此為希有，亦甚希奇也。」
《大正藏》第二十冊頁652上，印度中天竺 · 輸婆迦羅譯《地藏菩薩儀軌》中雲：爾時。大眾中。有一大士。名曰地藏。偏祖右肩。右膝著地。合掌恭敬。白佛言。我說神咒。欲利益一切眾生。唯願世尊。欲說神咒。慈哀聽許。時。佛告地藏菩薩言。汝等速說。利益一切有情。爾時。地藏菩薩。騰虛空。讚歎歸命世尊。在空中。亦現無量神通。以神口說咒曰。
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結 「 地藏菩薩根本印 」 ：雙手內縛，二中指竪立向空，勿接觸。觀想：地藏菩薩種子字，黃色 「 哈![]()
」 字，放大白光。光照：中陰、惡道眾，重罪消滅、苦難皆除，得已超拔，生安樂界。白光照触，現生眾生，罪業消除，怨敵消散，解冤釋結，災厄不臨；貧苦消除，富貴福壽無邊；智慧增長，不沈輪生死大海，究竟解脫。
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唐 · 不空大師譯《地藏菩薩念誦儀軌》中雲：若有誦者。一切所作。皆得成就。更無過者。於諸大悲中。是最勝法王。有大威德力。能除眾生苦。引導安樂國。若有善男子善女人。能受持者。雖作十惡業。不墮無間獄。由大悲顯力故也。地藏菩薩。常來擁護。現聲聞形。常隨行者。諸善子。此真言法。能接諸法教法。何況一切菩薩。及諸天龍gui神等。況若有善男子善女人。每日誦一百八遍。永離三惡道。往生西方極樂世界。面見無量壽佛。證大菩提位。若復有人。誦此大悲真言者。一切怨敵。一切魔王。gui神bing罪。百bing萬惱。不能親近。盡福壽。常見寶藏出。來世眾生。福盡之處。能誦此真言者。消除貧苦兩七寶。所有一切。五無間等罪業皆消滅。不沈輪生死大海。永離三途。惡道之怖。隨所生處。得宿命知。六根清凈。諸根具足。妙盡嚴威德熾盛。
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唐 · 不空大師譯《地藏菩薩念誦儀軌》中雲：先擇宿曜吉祥之日。白絲或罥索上。畫地藏菩薩形像。安坐千葉白蓮上。左手持如意寶珠。右手執錫杖。身色白肉色。現聲聞形。以種種瓔珞莊嚴其身。（一）蓮花座下左方畫閻魔使者。身白肉色左手持寶鏡。右手執檀荼幢。（二）次畫持寶童子。其身如日光。左手持如意寶珠。右手與願印。（三）次畫大力使者。身青黑色載師子王左手持獸稍。右手開赦押右腰。以忿怒惡眼觀四方形。（四）右方畫大慈大悲天女。身白肉色。左手與願印。右手執圓扇。（五）次畫寶藏天女身。齊色七寶衣甲。以惡眼視一切鬼神形。左手持舍利塔。右手執寶棒。（六）次畫接天使者。其身金色。左手托左腰。右手持三股杵。
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《占察善惡業報經》中雲：
地藏菩薩，發心以來，過無量
無邊，不可思議阿僧祇劫，久已
能度薩婆若海，功德滿足。但依
本願自在力故，權巧現化影應十方。
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