主讲：赛艇队长
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关于义和团运动的历史，想必各位已经耳熟能详，晚清政府想借着义和团来搞“民心可用”打击洋鬼子，最后不仅玩脱了，还玩出了最为丧权辱国的不平等条约。
有人说晚清政府是看到首都被占，被洋鬼子摁在地上摩擦无力反击的时候，才把义和团拿出来顶缸背锅，然而事实并不如此，其实从始至终，义和团的身份都只是一张随用随扔的擦屁股纸，清政府嫌它什么时候碍事了，就什么时候解决掉，不信就看看义和团早期大师兄朱红灯的故事。
义和团的诞生背景源自于19世纪90年代山东地区的多灾多难，先是甲午战争和德国人占领青岛，山东地区频繁的兵力调动让当地出现了大量军事真空地带，再加上外国商品流入市场严重破坏当地的自然经济。
◇ 图为晚清时期的山东牟平集市
然而屋漏偏逢连夜雨，1895到1898年，黄河连年决口，大灾之后民心浮动，在水灾中流离失所的农民饥寒交迫地聚在一起，如果再不信点什么，他们的日子就无法过下去了，于是神拳出现了。参加神拳的人信奉经过简单的仪式后，神的力量就会依附在练拳者身上，并且能够发生许多预想不到的奇迹。
◇ 图为连环画中的朱红灯形象
这里边有一个叫朱红灯的头目，为了躲水灾加入神拳组织，朱红灯以前是个走街串巷卖大力丸的江湖游民，这在古代经过一番包装就是一位医生，他打着这个名头给病人看病还不收费，马上就成为了一位大头领，具有相当的号召力。
名头起来了，这群人以什么名义聚集在一起就成了新问题，这些食不果腹的灾民心中有怨气，总得找个发泄的对象，一开始的对象是大清朝廷，拳民以“反清复明”为号召，建号“天龙”，使义和拳组织不断壮大，很快朱红灯就意识到不能这么做了，自己只是为了抢钱抢地盘，要是被抓了一定会被凌迟处死祸及软肋；另一个大方向是打家劫舍，这就低端多了尤其是大灾之年大家都没吃的，地主家也没余粮了。
◇ 图为德国人占领青岛后，修筑的大量欧式建筑
既然这些都行不通，那干脆把矛头对准人人喊打的洋教，一方面洋人洋教不拜父母，不拜孔子，与当地人风俗习惯格格不入，频繁出现纠纷；另一方面当地人和传教士发生矛盾，当地官府往往偏袒洋鬼子，父母官胳膊肘老往外拐，这种矛盾愈演愈烈，最重要的是洋人在当地的民众基础较弱，不抢他们抢谁？
朱红灯抓住这一点，先是靠着魔术障眼法跟老百姓玩请神附身，刀枪不入的绝活，一时间前来拜师学艺的人越来越多，队伍成长也越来越快，实力大了以后就向教会下手，当时洋教士在山东地界修教堂，并不论良莠吸纳一批当地人入教，洋教士仿照中国农民的传统办法，在信教的人中选择有势力的人充当教民的教首，这些教首在外来势力的支持下，不可避免地会与当地掌握权力的乡绅在利益划分上发生冲突。
◇ 图为1911年正在修建中的济南火车站
◇ 图为民国时期山东烟台的圣安德鲁教堂
面对强大的洋势力，官府也不敢轻易动洋教的人，士绅只好求助于民间神拳，由于朱红灯的队伍人数众多，教民很快败下阵来，作为惩罚，他令教民出钱请来戏班子贺神拳，这让教会很丢面子的事使朱红灯威望大震。
朱红灯的声望很快传到了山东巡抚毓贤的耳朵里，毓贤就是个极度排外的官员，平日里见到洋人不给他下跪，还以保护教民不让毓贤抓所谓的“刁民”，如此种种行为让毓贤恨得咬牙切齿，但可惜大清的规矩奈何不了洋人，这样毓贤在想排外又不可得的痛苦中滋生了变态心理，他开始大力支持反洋人反洋教的群体，哪怕这群人的土匪、地痞、流氓、贼王八、人渣，只要反洋就一律大力支持。
◇ 图为毓贤
为此毓贤给朱红灯的义和拳组织正名，允许他们公开设坛，并把义和拳改名为义和团，哪怕朱红灯曾经自号朱明王朝后人，甚至改元天龙，这么大逆不道，政治不正确的行为，也得到了毓贤的默许。
毓贤是清朝历史上有名的酷吏，他原以为扶植了义和团反洋是个高明的办法，但随着极端盲目民族主义的蔓延，毓贤逐渐玩脱了。在他的支持下，义和团的人数呈几何形增长，同时他们除了吃饱了造粪，睡醒了搞破坏以外，没有任何创造价值的能力，于是义和团们捣毁的对象很快开始蔓延。因为手下外出活动都需要物质支持，但是随着队伍不断扩大，劫走教民和教堂的财物已不能满足他们的生存与行动需求了。有史料证明，仅仅在一个月之内，打着“毓”字旗的义和团平均每天抢劫三个村庄，银钱、粮食、棉花、衣物、大车、牲畜等均在他们的劫掠之列。
有了毓贤毓大人在背后撑腰，这些义和团犹如蝗虫过境，走到哪就把当地洗劫一空，一些村庄为了自保主动选择入教，希望借助洋人的力量抵挡义和团的破坏，这样一来双方又一次发生冲突。
◇ 图为西方画报中反映的庚子事变时发生的奉天教堂惨案
1899年6月，山东平原县的传教士状告知县有团匪闹教，县令蒋楷派人抓了6个义和团，这一下附近的大小义和团群体闻声而动，拉起几千大军在朱红灯的指挥下浩浩荡荡向平原县开去。县令蒋楷以为只是刁民械斗，率领县里几十个丁勇前去镇压，结果被打的落荒而逃。蒋楷找来知府袁世敦（袁世凯的哥哥）带领军队镇压，拳匪虽然人多，但都是些琢磨趁乱去抢东西的乌合之众，遇到正规军一触即溃，几十人被打死。
此时朝廷还没有号召天下与洋人决一死战，朝廷还在灭不灭洋的问题上犹豫不决，义和团就开始要彻底灭洋，这等于严重违背了朝廷的大政方针。不过，朱红灯率领的义和团贼心不死，四面出击攻打教堂，终于引起官府警觉提前设好埋伏，朱红灯在11月底被抓。官府并没有拿他当反贼来个斩立决，而是把他押往济南府，毕竟当初捧朱红灯是巡抚毓贤的意思。
◇ 图为西方画报中义和团拆毁京汉铁路情景
就在朱红灯被抓的这段时间，团民攻打教堂的案件更加频繁，朱红灯的嫡系开始公开闹教，把一个县的十几座教堂尽皆捣毁，西方传教士群请各国公使向清廷施压，清政府迫于压力把毓贤调往京城，由袁世凯署理山东巡抚。
毓贤虽然痛恨洋人，但面对清廷给洋人撑腰，他也无可奈何，此番一去他感到前途未卜，如果让上面得知自己纵容义和团，可能会更麻烦，为了在短时间内尽快补救，他下令将朱红灯立刻诛杀，和他一起死的还有当初一同被抓的骨干分子。可怜朱红灯成也毓贤败也毓贤，到头来还是免不了给府台大人背锅的命运。
◇ 图为西方画报中清朝官吏和西方军队观看对义和团团员的行刑过程
朱红灯一干人等蠢就蠢在到最后也没想明白，虽说自己立身的根本是极端反洋，但是这杆大旗有个大Bug，哪怕总理衙门的官员天天对着欧美各国骂街，但好歹没断交是吧？洋人的企业、教堂、学校、医院进入大清，别管是不是主动邀请还是被逼无奈，那是不是太后老佛爷签字承认的？老佛爷原指望把朝廷和民间分开，利用民间的反洋情绪制衡洋人，这样即便玩脱了杀几个义和团给洋人泄愤了事，这朱红灯就是清廷的挡箭牌和牺牲品，可惜他自己自认为是反洋护国的大英雄，没想到他只是清廷用完就扔的厕纸和夜壶罢了。
而毓贤在进京路上一直在反思自己哪里做的不对，反思的结果是对洋鬼子还是太仁慈了，于是到了御前就开始不遗余力的里挑外撅，当然这时候老佛爷还拿毓贤这种大清鹰派有用，毓贤因此得以去山西当巡抚接着杀洋鬼子。虽然朱红灯等人被弄死了，但没有吓住还活着的义和团，他们的行径不但没有被遏制，反而随着流民蔓延开来，更多团匪打着“扶清灭洋”的爱国名义行人渣行径，最终给这片土地带来了百年屈辱。
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