文字∣胡健
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众所周知，诗歌一直是高中语文课程教学中的重要内容，也一直是语文高考试题的主要题型。《普通高中语文课程标准（2017年版）》把“文化传承和理解”列为学科核心素养之一，古诗词无论是在教学上还是考试中的地位都越来越高。
一、古诗词中的词语词性特点
一般来说，我们会按照词有无意义的标准把词分为实词和虚词两大类。实词主要分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词等，虚词主要分为副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词等。在古诗词中，一般情况下，词语的词性和现代汉语一样，不会发生变化，但是有时出于表达的需要，有一些词的词性在语境中会发生相应的变化。我们来看2017年全国I卷的诗歌真题：
礼部贡院阅进士就试欧阳修
紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。
无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。
乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。
自惭衰病心神耗，赖有群公识鉴精。
下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）
A.诗的第一句写出了考场肃穆而怡人的环境，衬托出作者的喜悦心情。
B.第三句重点在表现考生们奋勇争先、一往无前，所以把他们比作战士。
C.参加礼部考试的考生都由各地选送而来，道德品行是选送的首要依据。
D.朝廷对考生寄予了殷切的期望，希望他们能够成长为国家的栋梁之才。
E.作者承认自己体弱多病的事实，表示选材工作要依靠其他考官来完成。
在这首诗中，学生对于大部分诗句是可以理解的，其中，“广庭清晓席群英”的“席”字和“乡里献贤先德行”中的“先”字的理解有困惑，揣摩古诗词，可以发现“广庭清晓席群英”的“席”和“乡里献贤先德行”的“先”，并不是单纯的名词，他们的词性都发生了相应的变化，
“席”字和“先”字后面都加了一个宾语，我们知道汉语中名词后面是不能加宾语的，因此，这里的两个字不能当名词来理解，而应该当动词来理解，也就是应该把“席”理解成“坐”，把“先”理解成“把……放在先”。
“席群英”即坐着许多英才，“先德行”即“把德行放在首位”。这样一来，选择题的C项“道德品行是选送的首要依据”就有依据了。
我们再来看2019年全国Ⅲ卷的诗歌真题：
插田歌（节选）
刘禹锡
冈头花草齐，燕子东西飞。
田塍望如线，白水光参差。
农妇白纻裙，农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌，嘤咛如《竹枝》。
第三句的“白纻裙”和“绿蓑衣”能够理解成“白色的纻裙”和“绿色的蓑衣”吗？当然不能。“白纻裙”和“绿蓑衣”原本是名词，但是在这里前面加了“农妇”“农父”，在这里词性也发生了变化，都活用成了动词，它们的意思应该理解为“穿上白色的麻裙”和“穿着绿色的蓑衣”。
再比如“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”中的“镜”字，名词活用成动词，理解为“照镜子”；“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯”中的“轻”字，形容词活用成了动词，理解为“看轻”；“艰难苦恨繁霜鬓”中的“繁”字，形容词活用成动词“使……增多”。这样的例子不胜枚举。
二、古诗词中的句式特点
古诗词语言距离我们现今时代较为久远，对我们正确理解古诗词造成了一定障碍。但是，我们如果能够了解古诗词中的句式特点，也有利于鉴赏诗歌。
（一）常式语句的理解
我们知道，在现代汉语中，一个单句的句子结构基本格式是：
（定语）主语+[状语]谓语<补语>+（定语）宾语。
那么，这对我们理解古诗词有什么帮助呢？我们以2019年全国Ⅱ卷杜荀鹤的《投长沙裴侍郎》中的第一句“此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门”为例，不难发现诗句和现代汉语句子结构非常相似，两句的谓语分别为“贱”“存”“谒”，添加上其他句子成分，
最后的理解便是，身贱却道义长存，不是拜访权贵之门而是来拜谒大儒之门。这样的话，题目中A项“诗人表示，虽然自己的社会地位低下，但对儒家思想的信奉坚定不移”的解读就是正确的了。
在古代诗词中，常式语句非常多，理解起来比较容易，我们这里不再做过多探讨。
（二）变式语句的理解
1.省略句的理解
我们先以2021年全国甲卷为例：
和南丰先生出山之作①
陈师道
侧径篮舁两眼明②,出山犹带骨毛清③。
白云笑我还多事，流水随人合有情。
不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。
未能与世全无意，起为苍生试一鸣。
【注释】①南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰慕的师长。②侧径：狭窄的路。篮舁：竹轿。③骨毛清：谓超凡脱俗，具有神仙之姿。
下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()
A.出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高士形象。
B.颔联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。
C.住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。
D.陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。
师生疑问，C项的解读看起来很合理。其实不然，C项是对这首诗中“不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生”一句的注解，我们不难看出“不及”和“羡”字都是动词。问题来了，谁“不及”呢？谁“羡”呢？显然，这句话的主语被省略了。
不过，通过语境，通过句法结构，我们可以看出省略的主语是曾巩。也就是说，是“出山后的（曾巩）不能像鸟儿一样自由自在，（曾巩）羡慕僧人那样清静无为的生活”。而C选项解读成“住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕”，误把僧人解读成诗句的主语，从而导致对这首诗理解的偏差。
2.语序颠倒
我们再以2021年全国新高考I卷《寄江州白司马》为例：
寄江州白司马①
杨巨源
江州司马平安否？惠远东林住得无②?
湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。
题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。
莫谩拘牵雨花社③,青云依旧是前途。
【注】①江州白司马：即白居易。②惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。③莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。
诗中颔联“湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉”两句，谓语应为“闻”和“见说”，是“湓浦曾经听闻，庐峰见说”吗？显然不是，我们需要抓住谓语，准确把握谓语的施动方和受动方，
这个时候，我们就不难理解诗句了，诗句应理解为“我曾听闻湓浦似衣带，我见说庐峰胜香炉”了。那么，选项B“第三句使用‘一衣带水’的典故，表现出朋友之间‘天涯若比邻’之意”的解读就是不正确的了。
这样的例子不胜枚举。为了诗词韵律，诗人调动诗句语序，他们或是将主语后置、宾语前置，或是将定语后置、状语后置。那么，我们应该如何处理这些问题呢？这就需要我们掌握句子的常式结构和变式结构，在理解诗歌时，抓住谓语，还原句子语序，方能正确理解诗意。
三、古代诗词鉴赏的备考建议
（一）掌握古诗词词语的词性特点和句式特点
在古诗词鉴赏复习备考中，我们需要具有词性和句子等方面的语法知识储备，除了一般的用法外，还需要掌握一些特殊用法。
例如古诗词词语中的名词作动词、名词作状语、动词作名词、形容词作动词、形容词作名词、使动用法和意动用法等等，和古诗词句式中的判断句、定语后置句、状语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、被动句等等。这些知识是古诗词诗意理解的关键所在，也是古诗词复习备考的关键所在。
（二）加强诗词的诗意理解训练
“以道驭行，事半功倍”，掌握了规律再付诸于实践才会让事情做起来更容易。诗词鉴赏也是如此，因此，我们需要通过诗意理解训练，将方法运用熟练，将古诗词理解透彻，提升我们的鉴赏能力。
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