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为什么扁鹊被移出教科书?历史上的扁鹊是一个人?还是一个组织?
美食
2024-10-30 17:02
黑龙江
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”。
扁鹊被踢出教科书,主要是考古队在成都挖出了几样东西。
说到扁鹊,几乎是人人皆知,作为中国古代最著名的神医之一,关于他治病救人的事迹可谓是数不胜数,也正是凭借精湛的医术,扁鹊成为了与华佗、李时珍齐名的中医圣手。
甚至,就连我们邻国的名医都评价扁鹊为”上古之神医也“。
但在2012年,四川成都在地铁三号线的修建工程中,意外挖出了一座古墓,里面出土的几样东西,这两样东西的出土,对研究扁鹊起到了至关重要的作用。
也正是这几样东西,直接导致了扁鹊被踢出了教科书,同时也让我们知道了历史上的扁鹊,并不是一个人。
关于扁鹊的记载
我们都知道,扁鹊是古代名医,历史上也不乏有和扁鹊相关的事迹,但对于扁鹊本人的记载,却比较模糊。
比如,扁鹊的生卒年就不详。
而关于扁鹊的生平经历,统一的说法是,他在年少时是一家酒馆的主管。
..........................................................................................
大概相当于现代酒店大堂经理之类的职务,也就是说,最早的扁鹊并非医者。
为何后来行医,是由于他结识了一名叫做长桑君的客人,这个长桑君不修边幅,行为怪异,酒馆里的人都对他避之不及,只有扁鹊认为他是一个奇人,因此,就对长桑君毕恭毕敬。
不仅毕恭毕敬,并且时常自掏腰包好吃好喝的供应长桑君,时间久了,长桑君对这个小伙子很满意。
那么这个长桑君是干嘛的呢?没错,他正是一名身怀惊人医术的世外高人。
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.........................................
故事的最终,是在长桑君弥留之际,把扁鹊叫到跟前,将平生所学汇集而成的一本医书,交给了年少的扁鹊。
自此,扁鹊走上了行医的道路,他通过精湛的医术,解决了一个又一个疑难杂症,很快就在春秋诸国中声名鹊起。
比如,他曾在晋国时,治好了晋国大臣
赵简子
的”五日不醒之症“。
还有,他在赵国的都城邯郸时,因为当地的妇女多有病症,扁鹊就在这里做了”带下医“,也就是我们所说的妇科医生,为妇女们进行治疗,帮助她们减轻病痛。
除此之外,扁鹊最出名的事迹,应该就是他诊治蔡桓公这件事了。
据记载,大约在公元前357年左右,扁鹊来到了齐国的都城临淄,久闻扁鹊大名的蔡桓公盛情款待了他。
而在酒席宴上,扁鹊看了看蔡桓公的脸色,提醒蔡桓公身体有恙,如果不及时治疗,恐怕会加深。
“君有疾在腠理,不治将深。”---扁鹊
而蔡桓公十分干脆地拒绝扁鹊,拍着胸口说他身体倍儿棒,吃嘛嘛香,怎么可能有病?并且,扁鹊走了之后,蔡桓公还对左右的人说扁鹊是
”欲以不疾为功“
。
什么意思呢?很简单,就是蔡桓公认为扁鹊为了名利,不惜把没病当有病来治疗。
当然,我们都知道扁鹊是对的,蔡桓公也确是有病,扁鹊也在之后提醒了他好几次,但每一次都被蔡桓公十分不快地拒绝,而等到蔡桓公真正病入膏肓的时候,扁鹊早已到了秦国。
最终,蔡桓公因病太深,医治无效死去。
除了这个案例之外,扁鹊还有为鲁公扈、赵齐婴二人换心、让已经死了半天的虢国太子复活以及为
秦武王
治病等诸多事迹,并且,他还在秦国的咸阳时,用精湛的医术,治好了当地很多患病的小孩子。
通过扁鹊的事例,就可以看出他除了医术高超之外,最大的特点就是会得多,也就是医术全面。
包括内科、外科、妇科、儿科,甚至手术等,统统不在话下,并且在治疗方式上,他掌握了如针灸、按摩、汤液、热熨等多种治疗方法,可以说,基本上没有扁鹊不能治的病。
并且,中医治疗中的四诊法,即望、闻、问、切,也是扁鹊最早提出来的,正是他对中医领域做出的巨大贡献,因此,在后世,扁鹊才会被尊称为”医祖“。
而这么一位名医,最终的结局是什么呢?令人惋惜的是,他最终死在了同行的手里。
据记载,在公元前307年左右,秦国的秦武王为了逞能,在洛阳强行举大鼎,但不小心玩儿脱了,跌倒后被大鼎砸了一下,导致腿骨当场被砸个粉碎。
当时,秦武王并没有马上咽气,而是被抬了回去,太医
李醯
(音西)进行诊治后,为秦武王开了药,但吃完后一直不见好转,因此,与扁鹊打过交道的秦武王,就差人请来了扁鹊。
而扁鹊一来,经过一番治疗,秦武王的病症明显好转,他一高兴,就许诺说等好了之后,封扁鹊为
太医令
。
俗话说说者无意听者有心,秦武王的这个许诺,刚好被太医李醯听了去,为了不让扁鹊威胁到自己以后的地位,因此,他就派人扮作刺客,杀死了扁鹊。
一代名医,就这样不明不白地死去。
至此,史料中再也没有记载扁鹊新的行医记录,留存的,都是他曾经的事迹,但在对比这些事迹之后,我们就会发现两个相当不可思议之处。
扁鹊的不可思议之处
第一个不可思议的地方,是扁鹊的年龄。
根据史料中的记载,扁鹊第一次行医记录,是在赵国时,治好了赵简子的五日不醒之症,而赵简子为了表示感谢,还赐给扁鹊蓬鹊山的田地四万亩。
这个赵简子是谁呢?他还有一个名字叫做赵鞅,著名的典故“赵氏孤儿”里的主人公赵武,就是赵鞅的祖父。
赵简子的出生年月,史料中没有记载,但他去世的时间却十分明确,他是在公元前476年去世的。
也就是说,扁鹊第一次行医,必然是在赵简子活着的时候,至少也得是在公元前476年之前,不然,赵简子人都没了,扁鹊还怎么为其治病?
而前文也讲到,扁鹊最后一次行医,是在公元前307年左右,为秦国的秦武王看病。
秦武王的生卒年月,史料里有详细记载,他生于公元前329年,死于公元前307年,也就是说,子啊扁鹊为他看病不久后,他也因为伤势过重去世了。
而从公元前476年到公元前307年,可足足有一百多年的时间,也就是说,扁鹊的行医记录,前后有一百多年的时间。
这还不包括他从出生后到年少在酒馆工作,也不包括他跟随长桑君学医的时间,如果加上这段时间,那么就意味着,扁鹊的年龄,大约在两百岁左右。
并且,扁鹊最终还是意外身亡的,意思就是说,如果不被人暗害,他还能活得更长。
这可能吗?我认为不太可能。
当然,历史上不乏传出有高寿之人的典故,比如彭祖,据说他寿享八百多岁,但这毕竟只是传说,其真实性还有待考证。
即便是扁鹊再懂得保养,再擅长预防各类疾病,但说他能活两百岁,大概率也是不可能的。
如果年龄还不算不可思议的话,那么扁鹊的一个行医记录,绝对称得上令人瞠目结舌。
前文讲过,扁鹊曾经为鲁公扈、赵齐婴这二人换过心,当时这二人由于身体不适,就找到了扁鹊,扁鹊经过诊治后,就让二人喝了一种药酒,等到二人昏迷之后,将两人的心脏调换,不久后二人醒转,身体也恢复了健康的状态。
之所以说这个典故不可思议,是因为这个换心的手术,难度实在太大了。
要知道,即便是在现代,如此先进的医学技术下,换心也不是一件简单的事情,需要医术极其高超的外科医生以及精密的仪器才能完成,并且,成功的几率也不是太大。
也就是说,换心,是一个风险极高的手术。
但扁鹊却轻轻松松地做到了,还是在古代缺乏各种消毒、麻醉等材料设备的情况下,完成了给鲁公扈、赵齐婴换心的手术。
是不是不可思议?除了上述案例之外,扁鹊还有不少这样的记录,比如在他跟随长桑君学医时,长桑君曾让扁鹊喝了山巅上“上池”(石盆)之水,喝完之中,扁鹊居然能透视人的五脏六腑。,相当于人体X光机。
如果说这些医疗奇迹,是后世的人们将扁鹊的行医事迹神话的话,那么扁鹊的年龄则确确实实存在有说不通的地方,毕竟活两百多岁的人实在是罕见。
那么,为什么关于扁鹊的行医记录会存在于一两百之间呢?前文所讲的,在成都出土的几件文物,则能很好地解释这个问题。
成都出土的文物
2012年,成都地铁三号线工程现场,随着一声惊呼,一座汉代的古墓出现在众人面前,而专家从古墓里,挖出来了几件与扁鹊有关的文物。
这两件文物,分别是920支记载有医学理论的竹简和刻有同样内容的50枚木椟。
经过专家们的细致修复,最终整理了这几样东西上的内容,上面详细的记录了部分中医理论,以及大量的药方,还有就是许多医生行医记录。
这些内容,统称为《扁鹊医书》。
而通过研究这些内容,让专家们发现,扁鹊的行医记录时间跨度极大,甚至在同一时间在两个地方出现,因此,专家们推断,扁鹊并不是一个人,而可能是一群人。
之所以得出这样的结论,还得从扁鹊成名时说起。
扁鹊这个名字,并不是他的本名,据史料记载,扁鹊本名秦越人,姬姓,是渤海郡鄚人,之所以被人叫做扁鹊,与赵简子有关。
当年,赵简子患上五日不醒之症,秦越人一出手就治好了他,事后,赵简子将蓬鹊山附近的万亩赏赐给了他,由此,秦越人就居住在蓬鹊山上。
而在蓬鹊山里,传说曾有过一只神鸟,在当地人们的概念里,这只神鸟象征着吉祥与幸福,而今秦越人在此居住,他高超的医术,解除了附近百姓的很多痛苦,因此,人们就认为秦越人与神鸟一样,会给人们带来幸福。
时间长了,人们就尊称秦越人为扁鹊,久而久之,扁鹊这个名字,就成了他的另一个称呼。
而随着扁鹊的名声越来越大,也收了不少徒弟,他带着这些徒弟,周游列国,为百姓们治疗各种伤痛,因此,老百姓们在看到四处治病救人的扁鹊师徒们时,都会奔走相告“扁鹊来了!”
也就是从那个时候开始,扁鹊的这个称号,不再是具体指一个人,而是指一群人,一群不辞辛苦,为老百姓治病的医者们。
而类似于扁鹊为鲁公扈、赵齐婴换心、让虢国太子起死回生,以及他能透视五脏六腑的这些传说,都是老百姓们在感激扁鹊们治病救人的同时,通过口耳相传,不断将扁鹊神话的结果。
至于扁鹊为何被移出教科书,其实很简单,毕竟目前有关于扁鹊的各项记载,相对来说还是比较模糊的,更多的偏于玄幻。
而教科书,首先必须要做到就是严谨,所以,暂时的将扁鹊移出教科书也是正常的。
不过,相信这只是暂时的移出,未来专家们,会在研究之后,给我们一个更加准确和细致的扁鹊,让我们后人能更全面的了解这群数千年前的神医们,到那个时候,扁鹊们的事迹,就会重新出现在教科书中。
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