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趣
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地
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震
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学
中国地震学会—地球科学科普栏目
地震科普—地震激发艺术，艺术震撼世界
看天上的星星尽显光辉
赏地下的河水肆意奔流
2、地震激发艺术，艺术震撼世界
2.2 世界名画问世（下）
2.3 深远影响
这是俄罗斯画坛的旭日
—普希金（俄）
2.2 世界名画问世（下）
◆ 思想、科学和艺术的升华
对这样一幅划时代的艺术品，仅用“伟大、天才”的词汇来形容，不无虚伪的浮躁。观众需要对比他5年间的各版画稿，管窥一斑地理解作者在思想、科学和艺术上的升华过程。
他的第三稿曾在1831年公开展出（图2-11左），即便在今天看来，也是极少数的、能用宏大场面来描述庞贝灾难的好作品。当然，致命的硬伤在于它主体思想的低下。画作以强盗抢夺民女、战马踩踏草民为主，人物造型有着明显地模仿文艺复兴作品的痕迹；再者，光环中的教皇莅临灾区，面带救世主般的冷漠，君临天下地视察、探望，或者说傲视着布衣百姓的苦难，这种阿谀奉承的表现方式向来是艺术作品的糟糠。
图2-11 画作的第三稿（左，1831）和第四稿（右，1832）
这样一种场面，也仿佛让我们看到了中国东汉的糟粕——光禄大夫会在震后数月到灾区“宣畅皇恩”，发布减免当年田赋徭役的赦令，幸存百姓要年年把地震之日奉为“感恩日”来祭祀。一句话，在自然灾害面前，受灾者、救援者和当权者的位置摆错了，尽管在古典艺术上这是一幅不错的浪漫主义画作。
今天，我们已无法知道当时的文艺评论，但有一点是清楚的，即布留洛夫当时所讲：“我不需要跟着潮流走，那无异于阿谀奉承”，追求明亮的阳光和清新的空气才是他生命的最高境界。
于是，他坚决又痛苦地摒弃了第三稿——那个曾让他呕心沥血、已经在博物馆名声大噪的作品。重新起步，返回3 年前曾经激起他千思万绪的朴素初衷——英雄主体是受灾民众，中心思想是讴歌苦难百姓抗拒天灾的崇高精神、展示大自然的本性。完成第四稿后（图2-11 右），他又花了一年多的时间才完成第五稿（即定稿）的创作，前后共历时7年。
布留洛夫对待科学问题是严谨的。他仔细推敲过地震的破坏作用、素描过现场遗迹，能够理解庞贝建筑的破坏主要是地震所致，而生灵的窒息源于火山毒气和凝灰覆盖。融入科学内涵之后，作品的真实感召力便突出起来，譬如表现出了水平挤压引起地面的局部隆起和位错断裂（图2-12）；房屋的破裂损坏集中出现在房角和梁柱结合部；高层建筑和顶部的附属物会首先坍塌倾倒（图2-13）；老人、妇女和病人更难以站稳……这些细节的处理准确而合理地表现了地震的真实。
图2-12 地震时的地面变形（局部）
图2-13 地震对高层建筑的破坏（局部）
艺术从来都是源于生活而高于生活的。科学求实、艺术浪漫、人性美好，无疑是布留洛夫艺术成就的本质。
画面中， 古罗马建筑的恢宏壮观遭到彻底破坏， 肤白胜雪的女子竟陷灭顶之灾，顽强无比的男士爆发出斗志却被天灾摧残，矛盾的事物聚在一起构成了生活的真实！一切都很合适，既不简单又不极端。已经倒地的老汉竟然抬起一只手去抚慰前来援助的儿子，重伤不支的姑娘在倒下时仍然顶戴一只美丽的花环（图2-14）。
母亲在保护两个女儿时警惕地正视着灾难的降临，坚强而痛苦；女儿依偎着母亲，恐惧而无奈。在这些细节上，布留洛夫花足了功夫，对她们眼睛、泪水和眉毛的刻画达到了出神入化的境界（图2-15），让苦难中的美丽、无奈中的憧憬，鲜活地重现在人们眼前。迄今，我们还没有见到哪幅作品达到了这样高的水平。
图2-14 矛盾构成了现实（局部）
图2-15 苦难中的美丽和憧憬（局部）
如此完美无瑕的作品，实在是再加一笔都是亵渎，再减一分都是罪过。
还应指出，画作的中间位置有一个女子躺倒在地，十分醒目。她有着典型的古罗马女子丰腴而极富曲线的体型和飘柔黑发，不幸逝去却依然温柔婉约、妩媚动人，她的一条腿在弯曲抬起，好似在替所有被摧残、受蹂躏的人向着天地做最后的道别（图2-12）。
母亲身旁的婴儿是画龙点睛之处，初稿里曾经尝试过让他用拥抱、匍匐、呼喊母亲，抑或以孤独大哭等多种方式出现。布留洛夫的最后处理是惊人的（图2-16）：婴儿健壮、可爱、天真，红红的脸蛋、大大的眼，全然不知自己已经和母亲阴阳两隔了，神情恰似没有遭遇过任何苦难的纯洁天使，在破碎的路面上依偎着母亲，匍匐在人群的脚板下，四处张望。他也不知道，人间的生活中还要应对地震等自然灾难。孩子的眼中露出童真的无邪和无畏，向往着光明的未来……
这是《庞贝的末日》画作里唯一露出稚嫩笑容和天真无邪的人物，意味深长，催人泪下。
画作在思想、科学、艺术上表达出了什么？
人性的真善美，还有那生生不息的希望。
凡是有良知的地震学家都将永生不会忘记自己肩上的责任。画作的成功，使它光辉千秋，震撼世界。
2.3 深远影响
◆ 庞贝的后话
布留洛夫1836年载誉回到彼得堡，当即被皇家聘为美术学院教授。
遗憾的是，之后，他陷入了仅为皇家高官和教会作画的小天地，思想观念受到束缚和禁锢，创新的生命力不再，后半生只留下一些世俗的肖像画和古典主义宗教画，虽为一代宗师却再无精品，53岁去世。
但布留洛夫《庞贝的末日》油画影响深远，从科学和艺术相结合的角度来看待抗灾、挖掘灵感得到重视。
1860年后，意大利开挖出了庞贝古城风貌，维苏威火山的类型被命名为“普林尼型喷发”（Plinian eruption）。
1945年建立了火山监测站，之后又增加了地震观测。
1997年，庞贝被列为世界文化遗产（图2-17）。
2020年后，仍然有新的文物出土。
图2-17 庞贝古城和远处的维苏威火山
◆ 深远影响
18—19世纪，西方诞生了不少抗灾的美术作品，如火山画派、海难画派、庞贝画派和地震画作。在震灾油画中，19 世纪的一幅佚名画作很有诗意（图2-18）：阴云密布之下，百姓们怒向天庭，呼喊着家园被毁。作者没有把百姓画成一群衣衫褴褛、蓬头垢面的乞丐，她们仍旧美丽端庄、从容淡定，白皙的肌肤和罗衣依然散发着古罗马的永恒尊严和高贵单纯，成为永世流传的艺术佳作。
还有一些以自然环境为主的作品，也有好评。美国Hamilton 于1864 年创作的一幅油画比较典型（图2-19）。他将庞贝的灾难用“黑云压城城欲摧”的形式表达出来，色彩和构图都耐人寻味。不过这类作品里没有人物出现，人群仅用微小的斑点来示意，评价就相对偏低一些。
图2-18 庞贝末日（佚名作品，19 世纪）
图2-19 庞贝灾难（J Hamilton，1864）
中国曹勇于2008 年底创作的《大爱无疆》也是一幅较好作品（图2-20），军民奋战灾区的场景十分感人，场面宏大、战鼓擂擂，重伤孩子的敬礼深深表达了军民生死与共的主题。我国的地震艺术创作，多以宣传和随笔为主，有一些还属于展馆定制的速成作品，像《大爱无疆》这样的油画精品，实属凤毛麟角，备受欢迎。正如文艺评论所指，我国油画界的人物群体场面一直很薄弱，制约了对重大事件的表现，该作品在抒发人性的感情和精神状态上、在人物之间的面部交流和眼神沟通上，有待提高。
抗震救灾是个重大的社会题材，我们期待中国的艺术家们能像百年前的布留洛夫那样，精益求精地修改画稿，登上地震艺术的世界舞台。
图2-20 大爱无疆（曹勇，2009）
图文来源：《趣味地震学》
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