①最近的很多事情让我重新思考“意义”这个词语 ，马克斯韦伯说：“人是编织在自己意义之网的动物。”的确如此，人们总是喜欢追求一点什么意义才会凸显自己人生的价值 。
②生存和意义本身是有差距的，生存很多情况下是为了适应规则获得更多更好的生存资本，而意义更是具有崇高的价值，反映的是对人类的解放或者说对真理的坚持，关系到生存的并不一定是符合真理的 。
③你可以说布鲁诺坚持真理而丧命是意义，但是不能说芸芸众生为了生存变得怯弱不敢反抗权威是意义。意义是启发人的智慧，开悟人的觉醒的，不仅仅是为了挣钱 和生存。考试考好了，名次靠前了，成绩更好了，大学的门槛近了，这是关乎生存的权利，却被大大家赋予“努力、奋斗”等意义，但是从动物学角度来说，普通人努力考学就是为了生存罢了。
意义很多时候涉及社会的公义，社会的真相，法治的健全，但是生存不关注这些。凡是有利于个体生存的规则对个体来说都是有意义的，但是对社会的发展和社会的的公义来说就是不合适的，甚至个人利益和集体利益是违背的冲突的。
生存的终极目标是把一件事情做成，不管是骑车还是试听还是上课还是考试，还是面试还是相亲，还是婚姻还是应对舆论压力还是公关还是应对客户等，都是为了生存 。
④而婚姻的本质其实也是为了生存，两个人一起是为了掠夺更好的资源更多的资源罢了，其实本质就是为了生存，可是人类却习惯性安慰自己，说这是“爱情”，呵呵，爱情是鬼，天天听别人说，但是本质上不存在，也没有，不过是人类的安慰和想象或者说自我安慰罢了。
⑤我们总是喜欢把生存的苟且称之为意义 ，这或许是人类的一种自我安慰。生活的真相可能更加残酷，并不是很多人都有追求意义的权力或者说权利，人的确是满足了很多物质的条件之后才会有余力追求所谓的意义，大部分普通人的生活追求的不过是生存权利，都在为了生存而奔波，只有少数不再担忧生存的人可能会为了救世而选择追求意义。
⑥但是也许有人说了，或许生存才是最大的意义。但是力图生存是动物的本能，对，是动物的本能，而人类的文明性决定的是人类才会追求意义。世间多少为了生存而挣扎的伎俩被称之为智慧，世间多少为了获得更多生存的资本而获取的蝇营狗苟被称之为意义，世间又有多少为了活命而绞尽脑汁钻营被称之为聪慧。这世界上很多高尚的词语当面对现实的时候就会被稀释得失去了本义，甚至是歪曲得失去了本义。说白了这一切的最终指向都是：生存，进而演化为成功，最后成为功成名就，这些都是指向“生存”这条线的，指向这里的，并不是指向“意义”这一块的。
尤其是在动物世界里面追求“意义”是被嘲笑的，被嘲笑为不够聪明，大家的聪明都是为了生存服务的，不是为了真正的公义服务的。
这就是现实的环境，现实的环境决定了我们目前阶段还只能像动物一样为了生存而挣扎，为了生存而逼迫自己成为自己也讨厌的精致的利己主义者。尼采没有骗我，他说的是对的，意义是虚无的。
好像困惑我多年的问题似乎明朗了，我喜欢追求意义，是非对错，权利义务，分清楚等，但是现实的环境只会逼得人像动物一样不要“盲目自大”地追求意义，而是从动物的本能出发，实现生存的争斗。
所以一些人会心安理得地自私、精明、丑恶，还被赋予这是“厉害”，因为这些关系到动物的生存 。
⑦是的，仅仅是动物，不是人，不配做人，都不配做人。
当我想明白这些的时候，也终于明白，所谓适者生存，为了生存，在环境恶劣的时候，大家大部分也会化身为动物吧，但是如果还喜欢披着意义的伪饰，那就真的就像鲁迅所说的，比动物还恶心，因为动物至少不装。但是人类擅长披着虚伪的意义的外衣大谈特谈自己在追求意义。
