▲ 戳蓝色字关注我们！
相信很多人都读到过与晒书相关的故事。据传，孔子周游列国到了楚地，装着书的车子翻进路边潭，一行人赶忙捞起湿书，放在土台上晾晒；《西游记》第九十九回，唐僧师徒四人过通天河，被老鼋抛入水中，此后他们把弄湿的经书放在高崖上晒干。在中国，晒书文化绵延千年，晒蠹虫、晒典藏、晒技艺、晒成果，晒出了保护传承古籍的“十八般武艺”，也晒出了中国人对优秀传统文化的敬意与热爱。今天（11月14日）上午，2024年中华传统晒书大会城市主场活动将在湖州举行，珍藏于嘉业藏书楼、皕宋楼、八千卷楼等书楼的典籍，将走出“深闺”。市民游客可一边翻阅着历尽时光淘洗的书籍，一边享受着文化典籍的滋养。借此，我们也一同去邂逅那越晒越有味的晒书文化。![]()
嘉业藏书楼晒古籍
在古代，曝书亦称为晒书，即藏书家或官府图书管理部门将藏书取出晾晒，以防潮湿、防虫蛀。《穆天子传》中就有“仲秋甲戌，天子东游，次于雀梁，蠹书于羽陵”的记载。南北各有晒书的讲究之处，从中我们看出古人顺应自然、因地制宜呵护纸质藏品的智慧。比如，南方梅雨季节空气潮湿，书易霉变，一旦天晴，人们便晒书以“晒梅（霉）”。文人晒书，追求高雅。唐代《西山草堂》中记载，“晒书秋日晚，洗药石泉香”，书香伴着药香，这生活让人好不惬意；清代的潘奕隽则喜欢在六月六日“三伏乘朝爽，闲庭散旧编”，在凉爽的晨间，置身庭院翻着旧书，时间也仿佛停滞于此。把晒书作为自荐妙法，清代朱彝尊是典范。相传有一年，他在太阳底下晒肚皮，被微服私访的康熙看到。朱彝尊表示自己有一肚子学问却派不上用场，都要发霉了，得拿出来晒一晒。康熙认为朱彝尊才华横溢，便在他高中后册封其为翰林院检讨，把修撰《明史》的任务交给他。此后，很多读书人效仿朱彝尊，在固定的一天晒书籍、比才华，这样，晒书节便出现了。晒书节也是一个大型“图书博览会”，宋代的“馆阁曝书会”就是大型书展、文化盛会，“秘省所藏书画，岁一暴之，自五月一日始，至八月罢”。连宋太宗都亲自下场，以“曝书宴”招待文化界精英，“秘阁每岁因暑伏曝熭，近侍暨馆阁诸公，张筵纵观，图典之盛”。![]()
宁波天一阁范氏余屋的晒书群塑 图源：“天一阁”微信公众号
今天的藏书条件和技术相比古代有巨大改善，书籍从选纸到印刷、装订、保存，均有相应的防虫、防潮处理，因而，晒书活动的目的和意义有了新的“打开方式”。2019年，国家图书馆（国家古籍保护中心）举办首届中华传统晒书活动，扩展传统晒书文化的内涵与外延，更多赋予其向大众展示、阅读、推广古籍和推动古籍保护的功能，至今已在全国范围内连续举办六届。同年七夕，浙江省图书馆效仿古制，举办首届浙江“曝书节”，让浙江的“经典们”与更多读者见面。为什么中国人热衷晒书？晒书，晒的到底是什么？晒的是融古慧今的自信。书，是文化传承的信物，典籍里有先哲的智慧，有昭示未来的光彩。人们常用“汗牛充栋”来形容藏书之多、文化底蕴之深，文人希望借此“书海淘宝，觅得先人智慧”。苏轼有一次在晒书时看到东晋书法家王羲之所题《青李来禽帖》，写下了“三馆曝书防蠹毁，得见来禽与青李”以表喜悦之情。若不是历代藏书家接力守护、精心呵护这些典籍，许多佳作也许就湮没在了时光长河之中，前人之言无从流传，后人也无法一窥古籍的精妙之处。晒的是爱书敬书的态度。晒书是中国人惜书护书的表现，承载着我们对文化的热爱敬重，因此，很多人在晒书这件事上很较真。清代藏书家孙从添就是如此，据《上善堂藏书纪要》记载，他晒书时，要选伏天，照柜数目挨柜晒，一柜一日。书籍用板、高凳搁起，两面翻晒。收放时照书单点进，并且出汗的手不能碰书。到了现代，晒书的形式更趋多元，借由文案、音频、直播、视频等均可晒书，有社交平台还曾开设过相关话题，广大爱书人参与其中，掀起“全民晒书潮”。晒的是文化共享的生活。晒书，是读书爱好者思想交流、个性展示、文化共享的载体和平台。古时文人常借晒书之名扩大朋友圈，苏轼赴湖州履新时，尽管公务缠身，仍坚持举办晒书会，邀请友人参加。现如今，人们依然共享着这份有诗有书有友的惬意。比如，今年春天，宁波面向所有读者举办“晒书会”，请他们讲述与书结缘的故事，在分享交流中看见温情与热爱；有的活动还将晒书办成大众化的沉浸式体验、大型才艺展示，于书香飘飘、琴声阵阵中，寻找有趣的灵魂。![]()
嘉业藏书楼工作人员向学生介绍雕版印刷和古籍
习近平总书记指出，我们要加强考古工作和历史研究，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，丰富全社会历史文化滋养。如何用晒书的方式，晒出典籍里的中国，晒出优秀传统文化的历史厚度、文明广度、精神高度和现实温度？笔者对此有三点思考。深挖文化内核精准晒。晒书不是一场“秀”，不能“捡到篮里都是菜”。哪些书值得一晒，哪些文明智慧值得分享，需要有所取舍、精挑细选。只有晒出那些具有代表性和感染力的优质典籍，借此分享其中的哲学思想、人文精神、价值理念，晒书活动才能办得更有意义。比如在首届中华传统晒书大会上，湖北省图书馆晒出明万历武昌府刻本《黄鹤楼集》、戴震《经雅》稿本、《方元长印谱》等“镇馆之宝”，令人眼前一亮。创新传播方式出圈晒。晒书不是孤芳自赏，独乐乐不如众乐乐。如何让晒书活动成为看得见、嚼得有味的文化盛宴？创新形式才能出圈出彩。一方面可设置一些互动环节，如阅读沙龙、见面会等，请读者与作者、专家们面对面对话，细究文字背后那些没有言明的深意；另一方面可以链接线上与线下、大屏与小屏，改进晒的方式，以个性化、社群化思路培养富有黏性的“铁粉”，吸引更多人来到阅读、分享、传承中华文化的星空下，享受“书带给我的不一般的快乐”。链接地方发展融合晒。晒书不是目的，而是手段，其深层次意义之一在于为地方文旅发展赋能。每一种“晒出圈”的文化都有潜力成为一个地方独一无二的文化标识，吸引八方来客。比如，这次在湖州举办的晒书活动，不是为了晒书而晒书，关键是在办会过程中，深入梳理南浔悠久的藏书文化基因，将其融入古镇文旅发展的整体中去，对古镇魅力形成加持，让游客因晒书大会知晓南浔，更因藏书文化在此停留、驻足于此。“问渠那得清如许？为有源头活水来。”从晒书到晒文化，这一缕缕从几千年历史中飘来的书香，足以带着我们壮游山河，把文化传承发展的篇章续写下去。
声明：稿件未经授权，不得转载。
![]()
