——由马尔代夫即将被海水淹没想起的
我国著名的五大名淡水湖——巢湖流域有一方热土叫无为。历史上无为曾置无为路、无为军、无为州，公元1070年置无为县至今。究其根源，大约与出生在安徽省涡阳的老子有关。老子是我国古代著名的哲学家、思想家，他创立的道家学说的主要和著名的论点就是主张无为。
就人类社会而言，为是永恒的。一切大事、小事、公事、私事、家事和国事都是为。无为与有为孰是孰非？一直是仁者见仁、智者见智，只是经历了几千年的风风雨雨，直到有了对工业化社会的反思，人们才真正发现“无为”的价值所在。德国、俄国还有其它一些发达国家，尤其是德国，很多人家都珍藏着《老子》，称奇“无为”，他们认为管理科学发展到今天，仍然没有超越老子的无为，只有实现无为而治，那才达到管理的至高境界。
老子主张的无为是与道、法自然紧密联系的，他主张的无为不是否定正常的为、正当的为，正确的为，符合规律的为。他主张的无为是激浊扬清，是止庸、止俗、止暴、止鄙，强烈的希望从源头上杜绝许许多多的乱作为。老子主张道法自然，用“道”来说明宇宙万物的演变，确认“人法地、地法天、天法道、道法自然”。“道”是“夫莫之命而常自然”，即不能用命令来干预自然。“道独立不改，周行而不殆”。周行，周而复始，循环往复，永无止境。道是宇宙万物的根源，道是无为自然的。人效法道，就应以无为为主，“道常无为而无不为，侯王善守之，万物将自化。”这表明老子的“道”就是指自然规律，指客观规律，大自然的千变万化都有其特定的运行规律，只要统治者遵守自然规律，万物皆会顺应其自身的规律发展。
老子的“无为而治”、“道法自然”，今天已被国内外一些有识之士看成是造诣最高的管理科学了。世界上管理科学发展到今天，无论是软管理还是硬管理都还有误区和盲区，而老子的思想洽似黑暗中的一缕曙光，点化了人们心中的谜团，让人豁然开朗。人们有足够的理由认为老子的无为是从历史上为的总量中筛选出来的结论。上朔几千年人类社会的历史，大多数统治者之“为”都是有害无益的，应该被否定的。因为这些“为”都没有“法自然”，都违背了客观规律，离开了正确的道路，导致了生灵涂炭、民不聊生。如果我们将审视的目光移向近现代社会，同样也会发现有很多的“为”本应不该为。社会的各个领域，管理的各个层面每时每刻都在发生不该为的事。当前在全球刮起的环保风暴，更是促成人类对违背客观规律破坏自然环境的一种反思，人们痛感这种反思的姗姗来迟。当人们对破坏大自然，导致生态失衡表示深恶痛绝的时候，人们终于发现了一个似乎有悖常理的现象：凡是地球上人迹罕见的地方，那里大自然才是最美的，只要没有人类的“为”出现，那里的山就最青、水最秀、空气最清新、动物活动最自由自在。山青水秀、蓝天白云、鸟语花香、灿烂交辉，和谐是那里的主旋律。而这样的人间天堂美景和仙境竟然是因为绝灭人迹才能有幸地保存下来。人类的良知再也不愿去“战天斗地”，象唐·吉诃德一样作螳螂挡车之举。人类已开始醒悟自己很多很多的“为”实在是荒谬至极。春华秋实乃大地所赐，阳光、空气、水乃大自然孕育包括人类所有生命的乳汁甘露。人类的觉醒者此刻才与老子的心相通，心有灵犀领悟“无为”似是盛满天恩的盘子，带给人类的是自由、和谐和幸福。这才是于无声处听惊雷，恰是无为甚有为啊!
人类一定要在“道”上走好，要走向和谐—人与人的和谐，人与自然的和谐，人与其它一切生命体的和谐。我们的文化艺术不能诱导人们放荡自己的行为，政治生活、经济生活都应该严格受“道”的制约，一切越轨的，破坏或违背客观规律的行为都应该被否定。科学发展观的核心就是要求人们按客观规律办事。以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观就是对人的行为的一种最科学的规范。人类社会要想迈向更高的文明境界，只能严格按客观规律办事。任何发明创造，创意规划都只能是对未知规律的一种发现，对违背规律的一种修正。现实生活中，由于人类破坏大自然的行为愈演愈烈，就必然和已经招致大自然对人类更加惨烈的报复。一次海啸、一次地震就会让上百万人丧生，上千万人流离失所。人类每时每刻都是处在大自然的亲吻和襁褓之中，而人类却总是那么忽略和冷漠大自然。所以老子的“无为”不仅是精神文化瑰宝，也是管理科学的瑰宝，一切领导者更应严格的制约自己的决策行为，避免错误的决策发生。
对经济的开发，无为是走在前列的。对“无为”的开发，无为还没有意识到“无为”是封闭的处女地。愿“无为”这颗灿烂的明珠和艳丽的奇葩，尽早地在中华大地、巢湖之滨显现其耀眼的光辉。为了拯救马尔代夫，拯救地球，拯救人类，我们应该研究“无为”，开发“无为”，并且最终实现无为！
最忆是巢州
扫描二维码
关注更多精彩
Ψ 一阵微微的巢湖风……Ψ
忆巢州CHAOZHOU
