客家人一词，是江西省，广东省，福建省等地居民，和客家人相对应的是土著(本地)，客家人有“做客”，外来户，搬迁过来的意思。在我国，客家人非常的热衷于修家谱，这个现象几乎涵盖了大部分的客家人。
修谱是一个家族里的头等大事，费时费力，从筹划到实施，再到装订成册，发到各家各户，一般有3个步骤：
1.编委会
编委会一般是有一定社会地位，财富，话语权的族人构成，主修则是族长来当，另外还有倡修、监修、协修、校阅其他职位，和一些杂志社的编辑部一样，有着明白的分工。
2.筹款
编委会成立后，就开始筹款，古代有族田，祭田，或者是均摊，入谱的人叫“打旺丁”，按照旺丁人头每家每户出钱。也可以捐资，或者根据家谱提前订购来解决经费问题。
3.修谱
由编委会请修谱师傅，制定相关的宗谱编修计划，再按照计划实施。准备工作有制定字辈，按序排辈、排行记录姓名。
然后就是出谱，拜谱，发谱。
新谱在初步的定稿后，要通知到各家各户，选吉日把谱牒迎回祠堂，这个叫“出谱”。挑选良辰吉日，族人礼拜家谱，称为“拜谱”。拜谱之后，由族长发谱。
以前的客家人家谱大多数线装书手抄的，在材质也不同，有纸的，也有布的。手抄、木刻、油印、铅印等版本，有总谱、房谱、联宗谱、宗祠谱等分类。然而现在随着油墨打印机的普及，修谱变的容易了起来，随着年轻一代使用电脑，家谱也有了电子家谱。
太平盛世，赣南赣北修谱之风日盛，而复苏的修谱大潮，是客家人记录先祖迁徙，族人血脉的热烈需求，同时也是客家人不忘传统，弘扬祖德，传承后代的风尚。
无论客家人迁徙多少次，迁徙到了哪里，有了家谱，就能够知道自己曾经的故土和族人在哪里，有家谱，就知道根在哪里，这也是客家人修谱热的最好解释。
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