2003年，河南老汉钓到只与众不同的“乌龟”，其背上连插4箭，专家估测后惊呼：“你走大运了，此龟价值18亿！”
就在人称沁满历史“文化香”的名城——河南安阳，一位河边垂钓的老汉遇见了一件“怪”事，他发觉自己手中的的鱼钩，吊到了一条非外沉重的“大鱼”，可奇怪的是，他感觉不到“大鱼”半分挣扎的动静。
直到吃力地拉起鱼竿一看，瞬间震惊到，这哪是什么大鱼？竟然是一只青铜乌龟！更奇特的是，就在这龟背上，竟然还插着四只箭头，一看就不是常见凡品。
老汉不由得一阵狂喜，毕竟在这历史文化浓郁的安阳，大家对古董的了解可谓是耳濡目染，就算不懂，但最基本的分辨还是得有的，所以，老汉也不例外。
于是，老汉便抱着试试的心态，带上这只“铁王八”踏上了当时最火的一档鉴宝节目，谁知就在他刚将此“龟”摆上鉴宝台，就引起专家们哗然一片，捧起观赏的手都是颤抖的，深怕发生什么意外。
老汉不由心中有疑，这“铁王八”究竟什么来头？到底价值几何呢？随着专家的讲解，一切开始水落石出。
这只青铜制品的长相，虽与乌龟有七分相似，但它却是比大熊猫数量还稀少的鼋（yuán），因此有“水中大熊猫”美名，更有“神兽国宝”的誉称，而老伯所钓到的鼋，又是出自中国第二朝代的——商朝文物，如此珍贵价值，怎能让懂行的专家不为之赞叹呢？
随着专家对这青铜鼋的深入研究，更是在其壳上，发现了一字千金的铭文，虽距今已过千年，但是经过专业的x光确定，以及弱碱溶液对青铜鼋除锈，终于使得神秘铭文露出真实面目。
经过多位考古研究者论证，终于由清华大学历史系教授李学勤定下铭文内容：“丙申，王于洹，隻（获）。王射，射三，亡法（废）矢。王令（命）（寝）馗兄（贶）于乍（作）册般，曰‘奏于庸’。乍（作）毋宝。”
意思是说，丙申年间，王在一个叫做“洹”的地方有所收获，先射了一支箭，又射了三支箭，没有一支脱靶。
并为此王还命令掌管著简测的人“般”，宣布给诸侯，要将稀贵的鼋，作为青铜器永久保存为自己有生之年的壮举！
这般命令却让手下犯了难，毕竟以往青铜器都是作为象征意义的礼器，或者实用价值的兵器，可是这鼋再稀有，也不过是猎物，真的值得如此煞费苦心吗？更何况，这重达百斤的猎物，想完全复刻谈何容易？
可皇命难违，当朝的工匠们便汇聚智慧，专门照着鼋的样子，雕刻了一个缩小版的模型，也就是现在所称的“范铸法”工艺，而诸如此类模仿动物而铸造的器具，便统称为“俏生器”。
别小看这“俏生器”，它所反映出的，是商代重大礼仪之一，君子六艺中重要的组成部分：“射礼”。
在《礼记·射艺》中就曾有记载：“古者诸侯之射也，必先行燕礼”。顾名思义，射就是射箭，而燕所指则为燕饮，也就是喝酒。意思为除了诸侯以外，卿、士大夫举行射礼之前，也要行饮酒之礼。
但是“射礼”与“燕礼”究竟是什么时候开始出现呢？古往今来都没有一个确切说法，但结合所出土文物和历史记载，第一世袭制的夏朝，射礼却并未出现，而到了第三世的周朝，却具备完整的礼仪形式。因此，“射礼”的成型时间大概是不早于商初，不晚于西周时期。
而作为“射礼”初步成型的商朝，仅商王本人就有丁丑，贞，王其射，获，御。己卯卜，贞，翌甲申用射以羌自上甲等诸多记载，更何况卿、大夫的射礼记载那就更多了。
而也因为商王有射礼完毕，前去祭祀祖先的习惯，因此，射礼也成了选拔品德和技能的人，前去祭祀祖先、神明的选拔大赛。
因为祭祀需要牺牲（指供品），所以“射牲”，也成了射礼的其中一个重要组成部分，更有其他例如：“射侯”、“射帝”、“弓矢竞射”与“王射”等诸多形式。
而商王所射的鼋，自然也是为了声势浩大的祭祀，“射牲” 中的主要一环，因此，为了一只鼋，铸造一只青铜器，也便是合情合理了。
所以，这件青铜鼋，不论是作为商朝时代见证的古董，还是对于考古专家的研究贡献，或者是拿来收藏，都承载着无以伦比的价值，因而最终，专家们经过谨慎的多方考虑，给出了18亿元的高价，可谓是当之无愧！
所以面对这些承载了中华文化和历史智慧的古董，是否还认为它们就是一件毫无生命的死物呢？因此，关于我国古董的珍惜和保护，是我们每位中国人都要加以重视的责任。
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