刘一骏：本名刘贵永，辽宁籍凤城人，中国现代彩墨画龙创始人、国家一级工艺技师、中国香港文联美术家协会副主席、黑龙江省工艺美术大师、江西陶瓷工艺美术职业技术学院特聘教授、黑龙江省陶瓷艺术大师。
2024年甲辰龙年，中国景德镇国际陶瓷博览会开展前夕，辽宁籍知名画家刘一骏应朋友之邀，到景德镇参加活动，他被展会的浓郁氛围吸引，萌生了“留下来”的念头。
留在景德镇，通过陶瓷这一载体，为传播龙文化贡献一臂之力。
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与十几年前初来景德镇时见到陶瓷的兴奋劲儿不同，这一次是使命驱使。
六七岁开始，刘一骏就开始学画龙，始终没有间断过，至今，他系统性画龙二十多年，传播龙文化十多年，他深有感触，“我画龙时，龙亦化我”。
辽宁凤城到江西景德镇，两千多公里的距离，在龙文化传播的道路上，只是一小步，他要做的，远不止这千里间的来来回回。
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龙，传说中的神异之兽，集多种动物的特征为一体，飞天遁地，兴雨布云，无所不能，是中华民族最重要的图腾，我们中国人也称为“龙的传人”。
从著名的红山文化时期C型玉猪龙，到8000年前辽宁阜新查海遗址出土的石堆龙，专家对探索中华龙文化的发展认知越来越丰富，这属于考古范畴。
在精神领域，龙早已为世人指出一条明路。
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《易经》乾卦中写到“潜龙，勿用；见龙在田，利见大人；君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；或跃在渊，无咎；飞龙在天，利见大人；亢龙有悔”。
通过龙这一物象，强调自强不息的精神，教导人们在不同阶段采取不同策略，这反映的不仅是个人修养，更是人生的修行。
500年前，心学宗师王阳明龙场悟道，悟出“人人皆可圣贤”。后人顶礼膜拜，而龙又何尝不是道的化身。
龙，看不见摸不着，没有照片，更没有实物参考，因此，画龙难，难在不可捉摸。因此，绘画创作龙形象时，他站在前人的肩上创作，宋代陈容便是鼎鼎大名的龙画大师，也奠定了中国龙形象的稳固基石。
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无论是陶器、瓷器、青铜器，还是各式龙纹图饰，都是刘一骏学习研究的对象。
作为中国彩墨画龙第一人，刘一骏备受外界关注。从四十不惑，创作出大量龙元素的《说法》《问道》《听经》《解惑》等作品，将龙与道结合在一起，反映出具有道家思想的顿悟。
如今五十知天命，他已遁入到另一个阶段，追求的艺术境界不断“向上”，与龙的精神合二为一，意欲通过艺术作品传递龙的精神，通过龙形象更加自如地进入千家万户。
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陶瓷便是绝佳的载体。室无瓷不雅，家无瓷不贵。与纸本水墨龙不同，陶瓷凭借其本身的特殊性，为龙形象的展现和龙的精神的传递，提供了不一样的气场。
“一幅好的艺术作品，应该是能引起观者思考，给人启迪，或激动、平静，或震撼，这才是打动人的地方。一幅作品能走进人心里不容易，龙是很好的载体。”
画有形之龙，传达无形之道，这条道是刘一骏正在探索的。
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在刘一骏创作的龙文化陶瓷作品中，龙的身躯，他始终遵循古人摸索出的“三停九似”理论，将物理和画理紧密结合在一起，让观者看了便知这是龙，在这方面，他从不刻意标新立异，而是向古人致敬。
但画龙要用现代的笔墨语言去表达，他在龙角和龙爪上找到自己的符号，更凸显力度；最有特色的是龙的眼睛，古有“画龙点睛”这一说，凸显点睛之神韵，刘一骏会将龙眼画得稍大，留白更多，其中用C型去点睛，在细节之处，展现个人对龙的理解。
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更有神韵的是，他注重对背景进行渲染描绘，雾霭氤氲，高山在上，潜龙俯卧其下，将“潜龙勿用”之势具象化，这是他的特色，更是他对龙道的理解。
让艺术作品与观者产生连接，这是一幅艺术品的灵魂所在。外在的好看可能还停留在技巧层面，但真正打动人的是作品的灵魂。
几十年画龙，已不再是单纯绘画龙这一形象本身，正如他所言“我画龙时，龙亦化我”，这种渡化直抵内心最深处。
主笔：《见瓷如面》栏目
编辑：徐培珊
