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一 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2024年巴黎奥运会，中国选手张博恒在体操个人全能决赛前志在冲金，不料在首项比赛中失误，排名第二十名。虽然他一路猛追，但最终摘银，与金牌失之交臂。我们在他脸上看到难以掩饰的遗憾，也从他的表现看到不放弃的坚强意志。是的，向前看，不一定是成功，也可以是成长。
关于“成功与成长”，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意分析：
本题材料以2024年巴黎奥运会中国体操选手张博恒的比赛经历为背景，展现了从失利到坚持，再到最终摘银的奋斗历程。这一过程中，张博恒所展现出的不仅是对金牌的渴望，更重要的是面对挫折时不放弃的坚强意志和对成长的深刻理解。材料以“向前看，不一定是成功，也可以是成长”为点睛之笔，引导我们思考成功与成长之间的辩证关系。
从审题角度来看，本题的核心在于探讨“成功与成长”这一主题。我们可以从多个维度进行立意：一是强调成长的重要性，指出在追求成功的过程中，成长同样是一种宝贵的收获，它让我们变得更加坚韧、更加成熟；二是分析成功与成长之间的内在联系，认为真正的成功往往伴随着个人的成长，而成长则是通往成功不可或缺的路径；三是反思现代社会对成功的单一化评价标准，提倡建立更加多元、包容的成功观，鼓励人们在追求个人价值的同时，也注重自我成长和内心世界的丰富。
在写作时，我们可以结合张博恒的实例，深入分析其背后的精神内涵和人生哲理，也可以联系自身或社会实际，阐述对成功与成长关系的独到见解。无论是选择议论文、记叙文还是散文等文体，都应注重观点的鲜明性、论证的充分性和语言的生动性，以吸引读者的注意力并引发其共鸣。
【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan)
成功的另一面——成长的旅程
在2024年巴黎奥运会上，中国选手张博恒在体操个人全能决赛中的表现，让我们深刻地体会到了成功与成长之间的关系。虽然他最终未能夺得金牌，但他在赛场上的坚韧和不放弃的精神，却是比金牌更闪耀的成就。这不禁让我们思考，成功与成长，究竟哪一个更加重要？
成功，是人们在追求目标过程中的一种理想状态，它代表着努力得到了回报，目标得以实现。然而，成功并非人生的唯一追求，成长则是每个人在人生旅途中不可或缺的一部分。张博恒在奥运会上的表现，虽然留下了遗憾，但他在比赛中所展现出的成长，却是他人生中最宝贵的财富。
首先，成长是一种内心的修炼。张博恒在失误后的坚持和追赶，体现了他内心的强大。在竞技体育中，失败是常态，但如何面对失败，却是对运动员心理素质的极大考验。张博恒没有被失败打倒，而是选择了坚持，这种内心的成长，比任何一块金牌都更有价值。
其次，成长是一种能力的提升。在比赛中，张博恒虽然未能逆转局势，但他一路猛追，展现出了超强的竞技能力和顽强的比赛精神。这种能力的提升，是他平时训练的结果，也是他在比赛中不断积累经验的结果。即使没有金牌的荣耀，但这种能力的成长，却是他未来成功的基石。
再次，成长是一种态度的体现。面对遗憾，张博恒虽然难掩失落，但他并没有沉溺于失败。他的态度告诉我们，向前看，不一定是成功，也可以是成长。这种积极向上的态度，让他能够在失败中吸取教训，为下一次的挑战做好准备。
那么，成功与成长，究竟哪个更重要？事实上，成功和成长并不是对立的，而是相辅相成的。成功是成长的阶段性成果，而成长则是通往成功的必经之路。
在现实生活中，我们常常过于追求成功，而忽视了成长的过程。我们渴望一蹴而就，却不愿意经历漫长的成长过程。然而，没有成长的成功是脆弱的，它经不起时间的考验。只有经历过成长，才能让成功更加稳固。
张博恒的故事告诉我们，即使没有站在最高的领奖台上，但他在比赛中所经历的成长，却是他人生中最宝贵的财富。这种成长，让他更加成熟，也让他未来的成功更加值得期待。
总之，成功与成长，是我们人生中不可或缺的两个部分。我们应该珍惜每一次成长的机会，不断积累，不断进步。当我们回首过去，会发现那些成长的瞬间，才是我们人生中最亮丽的风景。向前看，不一定是成功，但一定是成长。让我们在成长的旅程中，不断追求成功，也不断享受成长带来的喜悦。
二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
胡安焉在北京送快递时,每晚下班后,都会关掉手机,独自在宿舍楼的杂物间待两个小时。没有同事间吆喝的牌局,也没有手游网剧的干扰,他就着昏暗的灯光,读完了《尤利西斯》《没有个性的人》《审判》等大部头的著作。多年后,胡安焉成为一位畅销书作家,而当初寝室里消遣的同事,依然在快递站点起早贪黑地工作。当今时代,获得快乐的方式层出不穷,但追求怎样的快乐,拉开了人与人之间的差距。
要求:综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题立意分析：
本题材料通过胡安焉与同事在业余时间选择的不同活动——胡安焉选择阅读经典著作而同事则选择消遣娱乐——及其后续人生轨迹的差异，深刻揭示了个人选择对于人生发展的影响，特别是追求何种类型的快乐，在很大程度上决定了个人成长的高度与未来的可能性。
从立意角度来看，可以围绕“选择与人生”、“快乐的质量与深度”、“阅读的力量”等主题展开。首先，“选择与人生”强调了个人在面对多种选择时，应基于长远考虑，选择那些能够促进自我成长、提升精神境界的活动，而非仅仅满足于眼前的短暂快乐。胡安焉的选择便是明证，他通过深度阅读，不仅丰富了内心世界，也为日后的文学创作打下了坚实的基础。
其次，“快乐的质量与深度”则探讨了快乐的不同层次。材料中的对比鲜明地展示了两种截然不同的快乐体验：一种是浅层次的、即时的娱乐快感，另一种则是通过不懈努力与深度思考获得的、持久的精神愉悦。显然，后者更能促进人的全面发展与自我实现。
最后，“阅读的力量”作为材料中的一个核心元素，强调了阅读在塑造人格、拓宽视野、激发创造力等方面的重要作用。胡安焉从一名普通快递员成长为畅销书作家，正是阅读赋予了他无限的可能与力量。
综上所述，本题的立意应聚焦于个人选择的重要性、快乐的质量与深度以及阅读对个人成长的积极影响，鼓励读者在纷繁复杂的世界中，做出明智的选择，追求有深度、有价值的快乐，并通过阅读不断提升自我。
【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan)
追求内心的快乐，成就非凡人生
在这个瞬息万变的时代，获得快乐的方式层出不穷。有人沉溺于感官的享受，有人追求物质的满足，而有人则在精神的追求中找到了真正的快乐。胡安焉的故事告诉我们，追求怎样的快乐，决定了人与人之间的差距。
胡安焉，一个普通的快递员，他的生活并没有因为工作的艰辛而失去色彩。相反，他在每晚下班后，选择了一种与众不同的快乐方式——阅读。在昏暗的灯光下，他读完了《尤利西斯》《没有个性的人》《审判》等大部头的著作。这些书籍不仅丰富了他的精神世界，也为他日后成为一位畅销书作家奠定了基础。而当初与他一起工作的同事，依然在快递站点起早贪黑地工作，他们的生活并没有因为时间的流逝而发生太大的改变。
这个故事让我们思考，究竟什么是真正的快乐？是短暂的感官享受，还是长久的内心满足？显然，胡安焉的选择给出了答案。他追求的是一种深层次的、能够滋养灵魂的快乐。这种快乐不是来自于外界的刺激，而是来自于内心的充实和成长。
追求内心的快乐，首先需要我们认识到快乐不仅仅是一种感觉，更是一种能力。这种感觉是短暂的，可能是一瞬间的愉悦，而能力则是长久的，能够让我们在人生的道路上不断前行。胡安焉通过阅读，提升了自己的思维能力、审美能力和表达能力，这些能力的提升让他感受到了持久的快乐。
其次，追求内心的快乐需要我们勇于放弃眼前的诱惑。在现代社会，各种各样的娱乐活动层出不穷，它们像糖果一样诱惑着我们。然而，这些快乐往往是短暂的，甚至可能带来负面的影响。胡安焉选择了放弃同事间的牌局、手游和网剧，选择了孤独的阅读。这种放弃并不是一种牺牲，而是一种明智的选择，因为他知道，只有内心的充实才能带来真正的快乐。
再次，追求内心的快乐需要我们拥有坚定的信念。在追求精神生活的过程中，我们可能会遇到各种困难和挑战。胡安焉在杂物间阅读的条件并不好，但他依然坚持了下来。这种坚持源于他对知识的渴望，对美好生活的向往。正是这种信念，让他最终脱颖而出，成为了一位畅销书作家。
最后，追求内心的快乐需要我们不断地自我提升。快乐不是一成不变的，它需要我们不断地去探索、去学习、去成长。胡安焉的故事告诉我们，只有不断地提升自己，才能在追求快乐的道路上越走越远。
总之，追求怎样的快乐，拉开了人与人之间的差距。让我们像胡安焉一样，追求内心的快乐，通过阅读、学习、思考，不断地提升自己，成就非凡的人生。在这个过程中，我们将会发现，真正的快乐，其实就在我们心中。
三 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
《礼记·中庸》中说“凡事预则立，不预则废”，史铁生在《给小水的三封信》中却说“要紧的是果敢地迈出第一步，对与错都先不管”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考? 请写一篇文章。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
审题：
这一道引语式材料作文题。
题目中的两句名言看似对立，实则包含了深刻的内在统一关系。《礼记》中“凡事预则立，不预则废” 意思是做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败。这句话强调做计划、做准备的重要性，意在告诉我们，成功离不开事先的精心筹划和周密准备。而史铁生的“要紧的是果敢地迈出第一步，对与错先不管”则强调了行动的果敢性，指出了在面对机会和挑战时，勇于迈出第一步的重要性。
审题时应注意到这两者并非完全对立，而是可以相互补充、相辅相成的。合理的计划可以为行动提供方向，而果敢的行动则是计划得以实施的关键。因此，审题的关键在于理解这两者之间的辩证关系，考生可以从不同的角度思考：计划与行动的辩证统一。论述在做事情时，既要有充分的准备，又要有果敢的行动，二者相辅相成，才能取得成功。文章可以从计划和行动之间的辩证关系入手，探讨如何在实际生活中做到“既要精心谋划，又要勇敢行动”。因人而异的策略选择：针对不同性格特点的人，文章可以探讨适应的策略，侧重一方的论述。比如对于容易犹豫不决的人来说，强调行动的果敢性尤为重要，只有勇敢迈出第一步，才能在实践中不断调整和完善；而对于鲁莽行事的人，则应强调计划的重要性，以周密的计划为行动奠定基础。这样的立意不仅贴近现实，也能展现出对不同人群的深入思考。情境与环境的双重考量。可以分析在不同的情境和环境下，如何权衡计划与行动。在成熟的领域中，更需要计划的缜密性；而在新兴、变化快的领域，则更需要果敢的行动。通过这种分析展现出立广度和深度。
具体写作时，考生可以引出话题，提出观点，通过对两句名言的简要分析，引出本文的核心观点——计划与行动缺一不可。接着采用并列结构，先论述计划的重要性。可以通过举例或引用名言，阐述缜密计划在成功中的作用，强调“凡事预则立，不预则废”的现实意义。再论述果敢行动的重要性，可以通过实际案例或理论分析，探讨勇于行动对于把握机遇的重要性，解释“要紧的是果敢地迈出第一步”的深刻含义。然后探讨计划与行动的辩证关系，结合前两方面的论述，探讨如何在实际生活中做到“既有计划，又有行动”，使二者相辅相成，共同促进成功。最后，总结全文，深化主题以总结全文的方式，重申文章的核心观点，强调在现实生活中，如何运用“计划”与“行动”这两把利器，实现人生目标。
立意：
1.既要提前计划，也要果敢行动。
2.计划与行动缺一不可。
3.计划明方向，行动圆梦想。
4.预之有道，行之果敢。
【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan)
预之有道，行之果敢
《礼记·中庸》有言：“凡事预则立，不预则废。”强调了做事情之前充分准备的重要性。而史铁生在《给小水的三封信》中却说：“要紧的是果敢地迈出第一步，对与错先不管。”这句话则突出了行动的果敢。在我看来，准备与行动如鸟之两翼、车之两轮，相辅相成，缺一不可。
准备是成功的基石。古人云：“工欲善其事，必先利其器。”只有做好充分的准备，才能在面对挑战时从容不迫，游刃有余。诸葛亮未出茅庐而三分天下，是因为他在隆中隐居时，就对天下大势进行了深入的分析和研究，为日后的出山做好了充分的准备。同样，科学家们经过无数次的实验和研究，才能在科学领域取得重大突破。如果没有前期的准备工作，他们又怎能在关键时刻做出正确的决策呢？准备就像一座坚实的大厦的地基，只有地基牢固，大厦才能屹立不倒。
然而，仅有准备是不够的，还需要果敢的行动。史铁生的话告诉我们，有时候，勇敢地迈出第一步比什么都重要。很多人都有美好的梦想和计划，但却因为害怕失败而不敢行动，最终只能一事无成。正如马云，在创业初期，面对诸多质疑和困难，他果敢地迈出了第一步，才有了如今的阿里巴巴商业帝国。勇敢地迈出第一步，意味着我们要有敢于突破常规、挑战自我的勇气，只有这样，我们才能在人生的道路上不断开拓新的天地。
回顾历史，那些成功的人物无不是既做到了充分准备，又具备果敢行动的勇气。诸葛亮在出山之前，博览群书，深谋远虑，为刘备制定了三分天下的战略规划。但他并没有停留在纸上谈兵的阶段，而是果敢地投身到实践中，辅佐刘备成就了一番霸业。爱迪生在发明电灯之前，进行了无数次的实验和准备，但他并没有因为失败而放弃，而是果敢地继续尝试，最终成功发明了电灯，为人类带来了光明。
在当今时代，竞争日益激烈，机遇与挑战并存。我们更应该学会在准备与行动之间找到平衡。在行动前，我们要做好充分的准备，明确自己的目标和方向，制定合理的计划；在行动中，我们要果敢地迈出第一步，不畏困难，勇于尝试，在实践中不断调整和完善自己的计划。只有这样，我们才能在人生的道路上披荆斩棘，实现自己的梦想。
预之有道，行之果敢。让我们以准备为帆，以行动为桨，在成功的海洋中乘风破浪，驶向理想的彼岸。
四 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“10分钟带你了解历史”“5分钟读完一本名著”“3分钟看完一部电影”……快节奏的生活让人们获取信息的方式更便捷，渠道更多样，但也有不少人对这些“快餐式”“碎片化”的阅读持有异议。
以上材料引发了你怎样的思考？联系个人或社会生活，写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意分析：
本题的材料聚焦于当代社会“快餐式”与“碎片化”阅读现象的广泛存在及其引发的争议。这种阅读方式以时间的高效利用为特点，旨在通过极短的时间跨度，让信息接收者迅速概览知识或故事的大致框架，满足了人们在快节奏生活中对信息速食的需求。然而，这一现象也引发了深刻的反思：在信息爆炸的时代，我们是否正在牺牲深度与质量为代价，追求表面的广度与速度？
从立意角度出发，可以探讨以下几个维度：一是批判“快餐式”阅读的浅尝辄止，强调深度阅读对于个人知识体系构建、思维能力提升的重要性；二是分析“碎片化”阅读在当下社会中的必然性与合理性，同时指出其可能带来的注意力分散、知识体系碎片化等问题；三是提出在快节奏生活中寻找阅读平衡的策略，即如何在享受便捷信息获取的同时，不失去对经典文化的深度探索与理解；四是反思社会氛围对阅读方式的影响，倡导建立更加健康、多元的阅读生态。
综上所述，本文的立意应围绕“快餐式”与“碎片化”阅读现象的利弊分析，结合个人或社会生活实例，提出独到见解，旨在引导读者在享受信息时代便捷性的同时，不忘追求阅读的深度与品质。
【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan)
快餐式阅读的利与弊
在当今快节奏的社会环境中，快餐式阅读已经成为了一种普遍的现象。这种阅读方式以其快速、便捷的特点，吸引了大量的读者。然而，对于这种阅读方式的评价却褒贬不一。本文将从快餐式阅读的利与弊两个方面进行探讨，以期全面理解这一现象。
首先，快餐式阅读的确为人们提供了极大的便利。在信息爆炸的时代，人们需要快速获取大量的信息。快餐式阅读通过简化的形式，使人们能够在短时间内了解一本书的主要内容，或者快速掌握一段历史的基本信息。这对于那些时间有限，但又希望保持知识更新的人来说，无疑是一种高效的选择。例如，通过“10分钟带你了解历史”这种方式，人们可以在繁忙的工作间隙，迅速获取历史知识，而不必花费大量时间去阅读厚重的史书。
其次，快餐式阅读也在一定程度上激发了人们的阅读兴趣。对于一些原本不常读书的人来说，这种短平快的阅读方式降低了他们接触书籍的门槛。通过快速浏览一本书的精华内容，他们可能会对某本书产生浓厚的兴趣，进而去阅读原著。这样一来，快餐式阅读不仅起到了普及知识的作用，还可能成为引导人们深入阅读的桥梁。
然而，快餐式阅读也存在明显的弊端。首先，这种阅读方式往往过于简化，难以呈现书籍的全貌和深度。名著之所以成为名著，是因为它们在思想、艺术等方面有着独特的价值。而快餐式阅读往往只提取其中的部分内容，甚至是对原著的曲解和简化，导致读者无法真正理解和欣赏原著的精髓。例如，通过“5分钟读完一本名著”，读者可能只能了解到故事的大概情节，但却无法体会到作者在文字间所蕴含的深刻思想和情感。
其次，快餐式阅读容易导致人们的思维变得浅薄和浮躁。长时间依赖这种快速获取信息的方式，会使人们习惯于浅层次的思考，缺乏耐心和毅力去深入探究问题的本质。这种浅阅读的习惯，不仅影响了个人的知识积累和思维能力，也可能对整个社会的文化素养产生负面影响。毕竟，真正的智慧和知识是需要时间和精力去沉淀和积累的。
综上所述，快餐式阅读作为一种适应现代社会快节奏生活的阅读方式，有其存在的合理性和必要性。它为人们提供了快速获取信息的途径，也在一定程度上激发了人们的阅读兴趣。然而，我们也必须认识到其局限性和潜在的危害，避免过度依赖这种阅读方式，而导致思维的浅薄和文化的缺失。在享受快餐式阅读带来的便利的同时，我们更应该倡导深度阅读，培养良好的阅读习惯，提升个人和社会的文化素养。只有这样，我们才能在信息爆炸的时代中，保持清醒的头脑和深厚的底蕴。
五 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。
根据以上材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
审题：
本题考查学生材料作文写作的基本能力。材料共由四句话构成，第一句话选取生活中最常见的两种事物，至淡之“水”和得味之“盐”，形象地说明了“物各有性”这一生活常识。中间两句话构成对比，即将水、盐同物简单叠加和“五味”异物之间“调和”“共存”两种生活现象进行比照，意在提示材料的核心内涵：在肯定“物各有性”的基础上，更加强调事物之间共存相生的关系，从而达到“和而不同”的境界。最后一句话由“物”及“事”至“人”，强调了前面所说的道理既是事物发展的基本规律，也是人类社会普遍适用的原则，点明这一道理存在的常识性和普遍性，在立意方向上进一步拓展了考生的思维空间。整个材料形成一个相对独立的言说情境，让考生由此及彼、由局部到整体、由具体到抽象的引申发散，进而谋篇成文。在具体写作过程中，“事犹是，人亦然”，自然过渡到谈论人的成长过程中所必需“共存相生”才能使得我们的人生异彩纷呈的问题，可以谈互相借力、合作的重要性，既成就了自己也成就了别人，或者谈双赢的智慧。
参考立意：
1、万物皆为自我，各具其质，各有其性。
2、万物只有互联互通，共存相生，才能百味纷呈，异彩纷呈。
3、和而不同，相互融合，成就大我世界。
【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan)
各美其美，美美与共
牧羊人汤姆所有的羊群都是纯白的，，所以极厌恶其中的一头黑羊。后来天降大雪，白色的羊群散布在大雪中根本无法找到，借助那头黑羊，使得汤姆的羊群失而复得。
由此，汤姆明白了一个道理，纯粹固然不错，但和谐共生更加美好。
事实也是如此。物各有性，各有其美。老虎易怒，猴子急躁，绵羊温顺，但这就是它们的特性。植物就更有意思了，没有两片相同的树叶，连同样的物都不是一成不变，更何况是迥然不同的物性？
物性如此，人性亦然。《左传》说，人心不同，各如其面。人心何所想，当然与其性相关。如果要尊重人性，就要学会宽容，不要妄想统一思想，思想是无法统一的。
但问题来了，无法统一思想的人，究竟该如何相处呢？
一种是尺码相同，志同道合，这属于“加”。愿景和使命相同的人碰撞在一起，形成共同的价值观，最终生命被点燃。
另一种是和而不同，各美其美，这属于“融”。
从哲学方法论角度说，“和”是处世行事的基本准则。《论语》曰：“君子和而不同。”只有在遵循和谐适度原则的基础上生动活泼地发展，才能长久立足于世。
和而不同，要求我们人类，一是必须要以开放的、宽容的心接纳人事万物；二是按适合于自身的特性选取并丰富自己。三是追求在多元化的环境中和谐成长，立己达人。
即便是铁板一块的整体，都要寻找一个异类来调和。很多跨国大企业的董事会中，都有一个专门唱反调的人，唯有这样一个人时时处处作梗，才能促使决策的准确深入英明。
新东方徐小平说：“对创业者来说，如果你有一个3～4人的核心团队，有一个人老在唱反调，这是企业大幸。”
道理很简单，因为他扮演着异类，调和着你，反驳着你，警醒着你，也推动者你，如大树上的啄木鸟，它既是医生，也是一个饥饿的人。但始终与你共存共生。
但第三个问题产生了，和会不会失去自我？“和”只是调和，不是彻底融化，进而失去自我，而是要始终清醒地保持着自己特性。你可以站在中国看世界，你也可以站在世界看中国，但你必须是中国，越是民族的，就越是世界的。
盐和入水是盐水。盐水和入鸭是盐水鸭。不管你如何融入群体，你都要始终为自己代盐，各美其美，美美与共！
澡堂滋味
看这题目，忽然想起澡堂，各色人等脱衣入池，悉成裸形，热气腾腾的池水里众生平等，共存共生，揩完热毛巾在躺椅上休息，街谈巷议，百味纷呈。虽然起身后，或翩翩美衣或衣衫破旧，各有各的人生，此刻却是同一屋檐下，酸甜苦辣咸，五味俱全。
随意说说这滋味。冬天里洗澡的大老板，手腕戴了金表，沉甸甸，褪下来，交跑堂手里，暂时存跑堂的手腕上，放抽屉或箱子，不稳妥，跑堂戴上，人在手表在，几十万的表就飞不走。跑堂也曾对戴金表的成功人士，有一点酸溜溜的羡慕，此刻是甜滋滋的享受。短暂的戴表时光里，跑堂也神采奕奕，精神焕发，虽然半个小时后物归原主，此刻表是跑堂的表，跑堂是戴金表的跑堂。拎茶瓶替客人添茶，一路金表闪烁晃眼。时不时抬起手腕看看时间。最默契的应该是有人问几点，他看表名正言顺，凝视片刻，略带迟疑，又斩钉截铁，告诉你几点几分，容不得你半点迟疑。
这酸和甜虽短暂，却也一晌贪欢。
跑堂是苦生活，揩毛巾添茶倒水，靠茶水钱糊口，许多老头爱泡澡，驱散一身困乏，可每天付澡票已穷于应付，自带茶水，偌大的堂口歪七八扭躺了一片锱铢必较的老澡客，自然让跑堂头疼。常起口角，辣味十足。有一老头，不洗到打烊不起身，似乎也自知理亏，毛巾把子也不劳跑堂动手揩，躺在角落里孤云独自闲，甚至还带一大苹果啃，持久战深谙其妙。跑堂旁敲侧击或指桑骂槐，老头不为所动，到了随心所欲不逾矩的年龄，廓然无我，只当耳旁风。像这类洗光澡的老头好几个，人情世故不是不洞然观火，但就舍不得这钱或者别有难处。老头子们齐聚澡堂，蹉跎时光，各自疏慢。不吃茶的老头和跑堂，他们这样势同水火，却又每天风雨无阻同一屋檐下，彼此厌倦，各翻白眼，却又天长日久的活下去。
这苦和辣，也是人情冷暖的滋味。
澡堂里，必然有一帮闲人说客，由他们讲新闻，论历史，替古人担忧，才有意思。却也不要见解正确，有理有据那是百家讲坛专家的事，这里妙就妙在信口而谈，眉飞色舞，捕风捉影，却又言之凿凿，仿佛亲眼所见。以不切题为宗旨的胡扯是其神韵，样样属实反而失之于教条乏味。春风得意的说客里，有退休不甘寂寞的老教师，地摊上翻来的野史说的有鼻子有眼。听的人多。有见闻广博的老司机，走南闯北，一肚子故事写出来就是一部阅微草堂笔记。有嗓音圆润的歌唱家，衣服没穿好忙不迭的献艺，一曲小白杨听的众人摇身赞妙。
阿城有个比方，人文就像盐，是看得见、摸得着；又像盐，融于人类生活，不知道的，以为没有什么人文，人类也可以生活。我觉得这些澡堂说客，是一把盐，因为这把盐，澡堂不再平淡，有了咸味。
可用素材：
（1）生活的百般滋味是一种救赎，也是一种犒赏，诸味调和，才使生命的边界得以丰富和扩张。在无数时光片段里，我们寻觅某个让生活变得充实丰富的片刻，留下属于自己努力的痕迹，让那些乏善可陈的时刻也变得独一无二。这样的时刻也许只有一点点，但也弥足珍贵。
（2）日本僧人吉田兼好认为，事事能干却不解风情的人，好比没有杯底的玉杯，中看不中用。又说，如果谈话的对象意见与自己的一味相同，则与独坐并无差异。生活的乐趣在于不同，不是一言堂，而是各执所长。
（3）给日复一日的黑咖啡多加半包糖，为万年不变的陈俗增添一些新鲜感，在安稳乏味的生活中始终怀抱生机、热情、好奇心，在调和与共存中享受这“和而不同”之美。
（4）世界上没有两个人的性格、学识、品质是完全相同的，也不能要求所有人完全一致，否则社会便会因失去个性而死气沉沉。这就要求我们在人际交往的过程中遵循“和而不同”的原则。“和而不同”即与他人和睦相处，却仍保持自身的个性。说起来容易，但做起来并不简单。在学校住宿一年多的经历，让我由浅入深地认识了和而不同的含义与要求。
（5）这也许就是“和而不同”的体现——尊重差异，理解个性，互相包容，和谐共处。这样，大家在各自选定的道路上发展。当然，我始终认为，尊重他人的同时，必须坚守自己的原则。因为每个人的道路选择不同，实现理想的途径也不同，适合他人的发展方式未必适合自己，如果盲目苟同，就容易迷失方向。比如我，几乎从不参与讨论篮球这类话题。
参考结构：
本文是一篇说理散文，题目是《澡堂滋味》。文章娓娓而谈，作者围绕“滋味”这个关键词，开头部分以澡堂各色人生此刻在同一屋檐下，酸甜苦辣咸，五味俱全导入，然后展开下文：随意说说这滋味………。文章主体部分结合澡堂各色人生、各种滋味，描写和阐述人情冷暖的滋味。文章结尾处进行总结：“我觉得这些澡堂说客，是一把盐，因为这把盐，澡堂不再平淡，有了咸味。”文章文笔细腻，语言行云流水，文意连贯紧凑。语言犀利中有一股清新之美，确实是一篇不错的范文。
【点睛】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。
六、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。
根据以上材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
【详解】审题：
本题考查学生材料作文写作的基本能力。材料共由四句话构成，第一句话选取生活中最常见的两种事物，至淡之“水”和得味之“盐”，形象地说明了“物各有性”这一生活常识。中间两句话构成对比，即将水、盐同物简单叠加和“五味”异物之间“调和”“共存”两种生活现象进行比照，意在提示材料的核心内涵：在肯定“物各有性”的基础上，更加强调事物之间共存相生的关系，从而达到“和而不同”的境界。最后一句话由“物”及“事”至“人”，强调了前面所说的道理既是事物发展的基本规律，也是人类社会普遍适用的原则，点明这一道理存在的常识性和普遍性，在立意方向上进一步拓展了考生的思维空间。整个材料形成一个相对独立的言说情境，让考生由此及彼、由局部到整体、由具体到抽象的引申发散，进而谋篇成文。在具体写作过程中，“事犹是，人亦然”，自然过渡到谈论人的成长过程中所必需“共存相生”才能使得我们的人生异彩纷呈的问题，可以谈互相借力、合作的重要性，既成就了自己也成就了别人，或者谈双赢的智慧。
参考立意：
1、万物皆为自我，各具其质，各有其性。
2、万物只有互联互通，共存相生，才能百味纷呈，异彩纷呈。
3、和而不同，相互融合，成就大我世界。
可用素材：
（1）生活的百般滋味是一种救赎，也是一种犒赏，诸味调和，才使生命的边界得以丰富和扩张。在无数时光片段里，我们寻觅某个让生活变得充实丰富的片刻，留下属于自己努力的痕迹，让那些乏善可陈的时刻也变得独一无二。这样的时刻也许只有一点点，但也弥足珍贵。
（2）日本僧人吉田兼好认为，事事能干却不解风情的人，好比没有杯底的玉杯，中看不中用。又说，如果谈话的对象意见与自己的一味相同，则与独坐并无差异。生活的乐趣在于不同，不是一言堂，而是各执所长。
（3）给日复一日的黑咖啡多加半包糖，为万年不变的陈俗增添一些新鲜感，在安稳乏味的生活中始终怀抱生机、热情、好奇心，在调和与共存中享受这“和而不同”之美。
（4）世界上没有两个人的性格、学识、品质是完全相同的，也不能要求所有人完全一致，否则社会便会因失去个性而死气沉沉。这就要求我们在人际交往的过程中遵循“和而不同”的原则。“和而不同”即与他人和睦相处，却仍保持自身的个性。说起来容易，但做起来并不简单。在学校住宿一年多的经历，让我由浅入深地认识了和而不同的含义与要求。
（5）这也许就是“和而不同”的体现——尊重差异，理解个性，互相包容，和谐共处。这样，大家在各自选定的道路上发展。当然，我始终认为，尊重他人的同时，必须坚守自己的原则。因为每个人的道路选择不同，实现理想的途径也不同，适合他人的发展方式未必适合自己，如果盲目苟同，就容易迷失方向。比如我，几乎从不参与讨论篮球这类话题。
参考结构：
本文是一篇说理散文，题目是《澡堂滋味》。文章娓娓而谈，作者围绕“滋味”这个关键词，开头部分以澡堂各色人生此刻在同一屋檐下，酸甜苦辣咸，五味俱全导入，然后展开下文：随意说说这滋味………。文章主体部分结合澡堂各色人生、各种滋味，描写和阐述人情冷暖的滋味。文章结尾处进行总结：“我觉得这些澡堂说客，是一把盐，因为这把盐，澡堂不再平淡，有了咸味。”文章文笔细腻，语言行云流水，文意连贯紧凑。语言犀利中有一股清新之美，确实是一篇不错的范文。
【点睛】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。
【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan)
各美其美，美美与共
牧羊人汤姆所有的羊群都是纯白的，，所以极厌恶其中的一头黑羊。后来天降大雪，白色的羊群散布在大雪中根本无法找到，借助那头黑羊，使得汤姆的羊群失而复得。
由此，汤姆明白了一个道理，纯粹固然不错，但和谐共生更加美好。
事实也是如此。物各有性，各有其美。老虎易怒，猴子急躁，绵羊温顺，但这就是它们的特性。植物就更有意思了，没有两片相同的树叶，连同样的物都不是一成不变，更何况是迥然不同的物性？
物性如此，人性亦然。《左传》说，人心不同，各如其面。人心何所想，当然与其性相关。如果要尊重人性，就要学会宽容，不要妄想统一思想，思想是无法统一的。
但问题来了，无法统一思想的人，究竟该如何相处呢？
一种是尺码相同，志同道合，这属于“加”。愿景和使命相同的人碰撞在一起，形成共同的价值观，最终生命被点燃。
另一种是和而不同，各美其美，这属于“融”。
从哲学方法论角度说，“和”是处世行事的基本准则。《论语》曰：“君子和而不同。”只有在遵循和谐适度原则的基础上生动活泼地发展，才能长久立足于世。
和而不同，要求我们人类，一是必须要以开放的、宽容的心接纳人事万物；二是按适合于自身的特性选取并丰富自己。三是追求在多元化的环境中和谐成长，立己达人。
即便是铁板一块的整体，都要寻找一个异类来调和。很多跨国大企业的董事会中，都有一个专门唱反调的人，唯有这样一个人时时处处作梗，才能促使决策的准确深入英明。
新东方徐小平说：“对创业者来说，如果你有一个3～4人的核心团队，有一个人老在唱反调，这是企业大幸。”
道理很简单，因为他扮演着异类，调和着你，反驳着你，警醒着你，也推动者你，如大树上的啄木鸟，它既是医生，也是一个饥饿的人。但始终与你共存共生。
但第三个问题产生了，和会不会失去自我？“和”只是调和，不是彻底融化，进而失去自我，而是要始终清醒地保持着自己特性。你可以站在中国看世界，你也可以站在世界看中国，但你必须是中国，越是民族的，就越是世界的。
盐和入水是盐水。盐水和入鸭是盐水鸭。不管你如何融入群体，你都要始终为自己代盐，各美其美，美美与共！
澡堂滋味
看这题目，忽然想起澡堂，各色人等脱衣入池，悉成裸形，热气腾腾的池水里众生平等，共存共生，揩完热毛巾在躺椅上休息，街谈巷议，百味纷呈。虽然起身后，或翩翩美衣或衣衫破旧，各有各的人生，此刻却是同一屋檐下，酸甜苦辣咸，五味俱全。
随意说说这滋味。冬天里洗澡的大老板，手腕戴了金表，沉甸甸，褪下来，交跑堂手里，暂时存跑堂的手腕上，放抽屉或箱子，不稳妥，跑堂戴上，人在手表在，几十万的表就飞不走。跑堂也曾对戴金表的成功人士，有一点酸溜溜的羡慕，此刻是甜滋滋的享受。短暂的戴表时光里，跑堂也神采奕奕，精神焕发，虽然半个小时后物归原主，此刻表是跑堂的表，跑堂是戴金表的跑堂。拎茶瓶替客人添茶，一路金表闪烁晃眼。时不时抬起手腕看看时间。最默契的应该是有人问几点，他看表名正言顺，凝视片刻，略带迟疑，又斩钉截铁，告诉你几点几分，容不得你半点迟疑。
这酸和甜虽短暂，却也一晌贪欢。
跑堂是苦生活，揩毛巾添茶倒水，靠茶水钱糊口，许多老头爱泡澡，驱散一身困乏，可每天付澡票已穷于应付，自带茶水，偌大的堂口歪七八扭躺了一片锱铢必较的老澡客，自然让跑堂头疼。常起口角，辣味十足。有一老头，不洗到打烊不起身，似乎也自知理亏，毛巾把子也不劳跑堂动手揩，躺在角落里孤云独自闲，甚至还带一大苹果啃，持久战深谙其妙。跑堂旁敲侧击或指桑骂槐，老头不为所动，到了随心所欲不逾矩的年龄，廓然无我，只当耳旁风。像这类洗光澡的老头好几个，人情世故不是不洞然观火，但就舍不得这钱或者别有难处。老头子们齐聚澡堂，蹉跎时光，各自疏慢。不吃茶的老头和跑堂，他们这样势同水火，却又每天风雨无阻同一屋檐下，彼此厌倦，各翻白眼，却又天长日久的活下去。
这苦和辣，也是人情冷暖的滋味。
澡堂里，必然有一帮闲人说客，由他们讲新闻，论历史，替古人担忧，才有意思。却也不要见解正确，有理有据那是百家讲坛专家的事，这里妙就妙在信口而谈，眉飞色舞，捕风捉影，却又言之凿凿，仿佛亲眼所见。以不切题为宗旨的胡扯是其神韵，样样属实反而失之于教条乏味。春风得意的说客里，有退休不甘寂寞的老教师，地摊上翻来的野史说的有鼻子有眼。听的人多。有见闻广博的老司机，走南闯北，一肚子故事写出来就是一部阅微草堂笔记。有嗓音圆润的歌唱家，衣服没穿好忙不迭的献艺，一曲小白杨听的众人摇身赞妙。
阿城有个比方，人文就像盐，是看得见、摸得着；又像盐，融于人类生活，不知道的，以为没有什么人文，人类也可以生活。我觉得这些澡堂说客，是一把盐，因为这把盐，澡堂不再平淡，有了咸味。
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