——《医规三字经》照耀第六届中国医学人文大会暨儒学文化与医学人文会议纪实
七绝·赞《医规三字经》
真金处处闪金光，
四部规经善建章。
从此杏林德可守，
春晖利众满庭芳。
——于世瑞老师悉闻会讯即时挥笔如麾，以为题记。
让我们一起跟随新中国第一位获得“人民艺术家”称号的著名作家、文艺界当之无愧的“劳动模范”老舍先生的文字，走进济南的秋天，感受那份独属于秋天的温柔与韵味，那种远远比你想象的还要美的诗情与画意：“济南的秋天是诗境的。”“这个诗意秋光秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南。”“在秋天，水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻地吻着。山不动，水微响。那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。”
正值这样的秋天，正是这样的济南，正逢共和国75周年华诞，2024年9月27日至28日，一场医学国会——第六届中国医学人文大会暨第六届儒学文化与医学人文会议，在文化底蕴深厚的泉城盛大启幕。医疗卫生界的院士、国家和山东省卫健委领导、中国医师协会、中国社会工作联合会和山东省医师协会等各界领导莅临会议现场指导与教诲，来自全国各地的千名医者学者管理者参会。
一盏盏灯，盛放在南郊宾馆，点亮了这里的温暖和煦，自然美、人文美、艺术美、心灵美，无处不美，一切都美。“人文日新”，是清华大礼堂高悬着一块牌匾，意在提醒人们要常怀人文之心。科学精神是实事求是、求真务实、开拓创新、造福人类的理性精神，人文精神表现为以人为本，以文化人，以“真、善、美”为价值取向和执着追求，悲悯博爱，体恤宽容。医学与人文历来相辅相成、相得益彰，共同构筑起人类医学的高楼大厦。作为新时代的追梦医者，既要光扬科学精神，更要涵修人文情怀。在医者的精神世界里，需要一盏高悬的明灯，来映照初心，反省自我，清除迷茫，驱散迷雾，寻找职业价值的隧道口。而在这次国会上大放异彩的《医规三字经》，正是点亮医者、医学与医院的那盏灯，这盏灯发出的光芒正照进医学的现实，照亮医者的心灵世界，照晰医院高质量发展之路，照耀人类医学的璀璨未来。
壹
国会致函
这一函，辞微旨远
2024年是农历甲辰年。
天干与地支循环相配，每一个干支纪年，都是六十年一遇的中国年。甲者，万物剖符甲而出，为天干第一位。辰者，万物经震动而长，为地支第五位。农历的干支纪年，也就是：干支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。所谓天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅……（也就是天干转六圈而地支转五圈，正好一个循环）的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。我国古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号，周而复始，不断循环，这就是干支纪年法。2024年这是这样一个龙行龘龘的甲辰年。
早在甲辰年二月十八，即2024年3月27日，中国医师协会、山东省医师协会、中国医师协会人文医学专委会、《中国医学人文》杂志社就向“各医疗卫生机构、医学院校及广大医务工作者”发出了第六届中国医学人文大会与“医学人文与儒学文化论坛”合并召开的通知，并即日开始向广大医务工作者征集与医学人文相关的大会交流作品，以弘扬“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的医学人文精神，传递行业正能量，推进健康中国建设。征集与医学人文相关的文章、摄影、绘画、书法、篆刻、原创手工艺品、视频、音频等，以医学人文相关学术论文，医学与儒学相关文章，叙事医学、医患故事，与医有关的诗歌、散文、随笔、临床感悟，医学史、医院史等内容，医院人文管理，海外进修感悟，对医疗界相关事件的评论，“中国医师节”“护士节”主题相关内容，与医学人文相关的其他稿件等十项征文内容并提出了投稿作品应为作者或提交单位的原创作品。同时强调，大会所有投稿作品将由主办单位和承办单位组织专家审稿；优秀艺术作品由组委会统一装裱，大会展出后由中国医学人文博物馆收藏，并颁发收藏证书；大会投稿作品将择优在《中国医学人文》杂志上发表也许，正是孔子诞辰2575年纪念年和这一大会征集通知，促成了山东省医师协会开启了医学三字经新的创作工程之旅。
2024年8月29日，中国医师协会、山东省医师协会、中国医师协会人文医学专业委员会、《中国医学人文》杂志社强强联手向各医疗卫生单位等正式发布《关于召开第六届中国医学人文大会暨第六届儒学文化与医学人文会议的函》（医协函〔2024〕885号），由其共同主办的第六届中国医学人文大会暨第六届儒学文化与医学人文会议将于9月27-28日在山东省济南市南郊宾馆召开，会议旨在围绕“弘扬人文精神，促进医院高质量发展”的主题，探索新时代医学人文发展的目标路径，为推动医学人文事业的发展贡献智慧与力量。这次会议内容丰富多彩，9月27日，全天报道，发放会议议程、医规三字经等资料；9月28日上午开幕式、颁奖、主题报告；9月28日下午，医护人文论坛、百年名院论坛、医院文化建设论坛、书香医院论坛、安宁疗护与生命文化论坛、医学职业精神论坛等平行论坛同时一展风采；全天开设医院人文文化建设成果展。拟定参会人员为中国医师协会理事，各省市医师协会领导和代表，中国医师协会各分会、专业委员会负责人和相关专家，中国医师协会人文医学专业委员会委员，医学院校从事人文教育的教职员工，各医疗卫生机构管理者、相关职能部门负责人及相关工作人员，《中国医学人文》杂志编委，中国医师协会特约通讯员，关心、支持医学人文学科发展的医务人员、医学生及各界人士，特邀代表等相关人士。学分，当然。是国家级继续医学教育项目Ⅰ类学分，Ⅰ类！
同日，中国医师协会 、《中国医学人文》杂志社联合向《中国医学人文》杂志全体编委发文《关于召开中国医学人文杂志编委工作会的通知》(医协函〔2024〕887号)，拟定9月27日13：30—17：30在山东省济南市南郊宾馆召开，研究探讨《中国医学人文》杂志定位、发展方向以及如何发挥编委、专家作用等。
9天之后，即9月7日，中国医师协会、《中国医学人文》杂志社于联合向全国各级医疗卫生机构《关于举办百年名院、人文医院、特色医院院史文化展的通知》。为贯彻落实党的二十届三中全会精神，加强新时代卫生健康文化建设，弘扬传承我国知名医院在长期发展过程中积淀形成的优秀文化传统和宝贵精神财富，充分发挥以史为镜、以史明志、以史育人的作用，助力医院高质量发展，《中国医学人文》杂志社将在第六届中国医学人文大会暨第六届儒学文化与医学人文会议期间举办“名院院史文化展”，即日起向全国医院征集相关资料。征集以文字+图片（每块展板文字400字内，高清图片6张）为统一形式，征集内容涵盖：医院院训、精神、使命、愿景以及医院的Logo和意义等；医院发展简史，突出弘扬筚路蓝缕的创业精神、救死扶伤的奉献精神、勇挑重担的奋斗精神、刻苦攻坚的创新精神；为医院发展做出突出贡献的人物风采展示；医院特色及医院所取得的开创性、前沿性医疗科技成果；医院独具特色的文化传统、文化成果、文化形象；其他相关资料。资料须经单位正式审定后，以单位名义报送；经组委会专家审核后，入选的院史文化资料将由大会统一制作展板，于2024年9月27—28日人文大会期间展出，同时在《中国医学人文》杂志社相关新媒体上推广宣传；会议主办方将对报送材料进行编辑出版；确保展出质量和效果，每家医院展板最多不超过三块。
据了解，自中国医学人文大会和儒学文化与医学人文会议创办以来，得到了各级领导的支持和关注。十二届全国政协副主席韩启德、全国人大常委会原副委员长许嘉璐、第十四届全国政协副主席朱永新、国家卫生健康委副主任曾益新、国家中医药管理局党组书记、局长余艳红、文化学者余秋雨、马未都等专家、领导和10多位院士都亲临往届大会作主题报告。中国医学人文大会所搭建的人文交流平台，对于促进医学人文精神回归，引领行业人文生态改善，缓和紧张医患关系都具有积极和深远的影响。
就是这样的“国会”，9月12日，山东省县域医院联盟主席、曹县政协副主席、县人民医院院长李松博士收到了大会邀请函，内容为：尊敬的李松院长：中国医师协会、山东省医师协会、中国医师协会人文医学专业委员会、《中国医学人文》杂志社定于2024年9月28日（27日报到）在山东省济南市召开第六届中国医学人文大会暨第六届儒学文化与医学人文会议，鉴于您在行业内的地位和影响，诚挚地邀请您出席大会相关活动：作为嘉宾出席大会分论坛，并作主题报告，报告题目：“新时代雷锋精神实践——兼医德医规三字经创作”，会议时间及地点：开幕式及主论坛时间：9月28日上午8：30.分论坛时间：9月28日下午14：00，地点：济南·南郊宾馆……接续，山东省曹县人民医院党委书记也收到了大会邀请函。
会议之初衷与意义自然是不忘医者初心，不辜患者信任，和谐医患关系，促进医学人文精神回归和光大，促进有温度有深度有高度的人文医院建设。“不要因为走得太远而忘记为什么出发”这句话最早出自纪伯伦的诗《先知》。原句是：We already walked too far， down to we had forgotten why embarked. 意思当然很浅显，我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。但却值得每一个医者深思深思再深思。元·戴良《九灵山房集·卷十一》中说“医非仁爱不可托，非廉洁不可信。”南宋《小儿卫生总微论方·医工论》云：“凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也；正物者，谓能用药以对病也。”一个医者只有满怀仁爱之心，才能够真正关心患者的疾苦，将患者的利益放在首位，将患者的需求放在首位，而不是为了谋取私利而从医。医者的诊断和治疗方案是基于病情本身，而非受到利益的干扰。医者的性情和举止，体现出其应有的涵养，避免自妄尊大或者矫饰自己，在医患关系中保持尊重和谦逊的态度。如果医生缺乏仁爱之心，可能就不会用心去诊断病情，在用药时也难以做到精准针对病症。如果知识储备不够，就不能准确判断疾病的本质，从而无法合理用药治疗疾病。正如“若不能正己，则岂能正物？不能正物，则岂能愈疾？”所表达的逻辑关系，正己是实现正物、治愈疾病的基础。医生正己的最终目的是为了能够正物，也就是治愈患者的疾病。通过明理尽术，将自己的知识和品德修养运用到实际的医疗行为中，体现在用药对病上。只有当医生成功地正物，治愈了患者的身心疾患，才能真正体现出正己的价值。人生在世，谁也离不开医院。当人老了，不是在医院，就是在去医院的路上，医院与大家息息相关。作为医者，治病救人是天职，就像美国特鲁多医生的墓志铭写的一样，有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。医学是人的科学，是为了呵护人的健康。时至今日，这句铭言依旧是我们医者行为的圭臬。当代最先进的微创、无痛、介入、内镜、腔镜、移植、基因治疗等技术落户各级医院，在越来越多的传统领域获得成功，成为引领学科发展的主旋律。但倘若仅仅是把人体细化为系统、器官、细胞甚至是分子，而忽略了人的身、心、灵、魂的完整性，那么作为医者就很可能丧失对生命的敬畏，缺少对人基本的人文关怀与尊重。爱因斯坦说过，仅凭知识和技术并不能给人类的生活带来幸福和尊严。人类完全有理由把高尚的道德标准和价值观的倡导者和力行者置于客观真理的发现者之上。柏拉图也曾说：“幸福的生活是有德行的感性生活，生活中有两眼甘泉，一眼是快乐之泉，可以比作蜜泉，另一眼是智慧之泉，可以比作清醒剂。人们总是设法将两股泉水混合起来，成为智慧之蜜。在混合的过程中，理性必须居于主导地位。”
接到通知后的当天晚上，王献华重读《纪念白求恩》，捧读《手术刀就是武器——白求恩传》。是的，任何时代的英雄都是这样一种人：他们以惊人的忠诚、决心、勇气和技能完成了那个时代放在人人面前的重要任务。今天这些任务是世界性的，因此当代英雄——无论是在本国或外国工作——也是世界英雄，非但在历史上是如此，而且现在也是如此。毫无疑问，白求恩就是这样一位英雄。他曾在三个国家里生活、工作和斗争。在一种特殊的意义上，他属于这三个国家的人民。在更广泛的意义上，他属于和对国家对人民的压迫进行斗争的一切人。毛主席在《纪念白求恩》中，称赞加拿大著名创伤外科和胸外科医师白求恩是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。虽然白求恩起初是作为一个胸外科医生得到国际声誉的，但他在各种不同的程度上也是一个画家、诗人、军人、批评家、教师、演说家、发明家、医学著作家兼理论家，是全世界医者的永恒标杆，是共产党员和公职人员永恒的光辉典范。白求恩，全名亨利·诺尔曼·白求恩（Henry Norman Bethune，1890年3月3日－1939年11月12日），医学博士，加拿大医师、医疗创新者、人道主义者。他的胸外科医术在加拿大、英国和美国医学界享有盛名。1938年3月31日，白求恩毅然放弃在加拿大的优渥生活，率领一个由加拿大人和美国人组成的医疗队，带着显微镜、X光镜、一套手术器械和大批药品，不远万里来到中国延安，毛泽东亲切接见了白求恩一行。1938年11月至1939年2月，率医疗队到山西雁北和冀中前线进行战地救治，4个月里，行程750千米，做手术300余次，救治大批伤员。1939年11月12日因败血症医治无效在河北省唐县黄石口村逝世，终年49岁。在炮火纷飞的中国晋察冀抗日前线，在吃穿住用物品都极其短缺的条件下，坚持救死扶伤，投身于中国人民艰苦卓绝的抗战事业，成为一名伟大的国际主义战士。作为一名共产党员，他的境界视野远超世俗的标准尺度；作为一名医生，他的医学专业精神和人文情怀永远是高山仰止。在晋察冀边区一年多时间里，白求恩为中国抗日斗争呕心沥血，出生入死，哪里有危险就战斗到哪里，直接参加十一次战役战斗，在战场最前沿不分昼夜抢救伤员做手术，把大批八路军伤员从死亡线上拉回来。他还倡导和参与创建晋察冀军区卫生学校、八路军“模范医院”和“特种外科医院”，办“特种外科实习周”，结合游击战实际编教材搞发明，为八路军培训一支特别能战斗的医疗队。当初有机会绝留在国统区，他坚决拒绝。历尽艰险奔赴延安后，又不愿意留在延安吃小灶。抵达延安第二天晚上，向毛主席时交上党员证，郑重请求到抗日前线。“我是来工作的，不是来休息的，你们要拿我当一挺机关枪使用。”“我的战斗岗位就是手术台。”“如果为了个人安危，我就不到中国来了。只有消灭法西斯，才有最可靠的安全。”八路军生活条件非常艰苦，当他知干部战士每月才一元钱菜金，立即提笔给毛主席写信谢绝每月提供给他的100元生活补贴，请求将这笔钱用于前线更需要的地方。白求恩有两段名言，“让我们把盈利、私人经济利益从医疗事业中清除出去，使我们的职业因清除了贪得无厌的个人主义而变得纯洁起来。让我们把建筑在同胞们苦难之上的致富之道，看作是一种耻辱。”“我拒绝生活在一个充满屠杀和腐败的世界里，我拒绝以默认或忽视的态度，面对那些贪得无厌之徒，这世界只要还有流血的伤口，我的内心，就一刻不得安宁。”对于白求恩来说，中国人民是亲如骨肉的。他真诚而深挚地热爱中国人民。愿他的献身精神和自我牺牲的榜样继续鼓舞伟大的中国人民。
2024年11月12日，是白求恩逝世85周年纪念日。是日夜，重又捧起《白求恩传》，读至凌晨，一片寂静，王献华躺在床上，久久不能入眠。好像穿越到1938年6月，在他转战晋察冀根据地，担任军区卫生顾问期间，白求恩在五台县耿镇镇松岩口村建立了模范病室，这是晋察冀根据地的首个模范后方医院，白求恩模范病室的成立，对改进晋察冀边区医疗卫生工作和救治伤病员，起了积极的示范作用。在落成典礼上，白求恩说：“你必须把每一个病人看作是你的兄弟，你的父亲，因为，实在地说他们比父兄还亲。”白求恩作为一名国际共产主义战士，放弃了自己在国内优越的工作和生活条件，来到中国里，一直坚持战斗在最危险、最艰苦的地方，直至最后献出了生命。这种“精神”像苍松一样永存，学习白求恩，纪念白求恩，传扬白求恩精神，做白求恩的传人，做白求恩式的好医生，永不过时。白求恩在理想与利益面前的选择，用行动和生命，诠释了医学职业精神和人文内涵的精髓。
每一届中国医学人文大会和儒学文化与医学人文会议后，都会警醒一些执迷不悟的医者，重回医学正道。我们坚持和发扬崇高卫生职业精神，面对入党时入医时宣誓的信誓旦旦，现实生活中就不应该背信弃诺。别让金钱买断了我们的善良，别让铜臭污染了我们的信仰，这才是不忘初心。医者是圣洁的白衣天使、勇敢的白衣战士，只有不忘初心，不断增强责任心和使命感，争做医艺高超、医德高尚、医风高洁、医心清净、患者信任、社会认可的人文医者。
本期责任编辑：刘慧敏
