世妙最受欢迎的节目“邪教”系列又跟大家见面啦！今天我们给大家介绍的不是一个具体的教派或组织，而是从古至今、从埃及到中国的一系列信仰，我们可以把他们统称为“猫猫教”。埃及神话里的猫猫女神芭斯特和狮子女神塞赫迈特地位有多高、力量有多大？希罗多德书里提到的芭斯特纪念日有多少万人一齐参与、要喝掉多少酒？因为对猫猫和其他动物的崇拜，古埃及出现了一个巨大的动物木乃伊产业，这个行业背后有怎样的黑幕？古代人制作猫猫木乃伊时如何造假？印度西部的大猫“瓦霍巴”崇拜又是怎么一回事？这种民间信仰能帮助人和虎豹和谐相处吗？宋朝的中国人也很热爱家里的小猫，以至于他们开发了一系列和嫁娶仪式类似的“聘猫仪式”。陆游聘请小猫来自己家做全职捕鼠住家保姆的时候提供了怎样的聘礼？签了怎样的“婚前协议”？宋代市场上热销的、擅长捕鼠又只吃山果的“猫咪”其实是什么物种？中国西北地区广泛存在的”猫鬼神”信仰到底吓不吓人？供奉猫鬼神有多容易祸及自身？在节目的最后，我们也给大家介绍了日本传说中老年假冒会变成的猫妖到底有几个尾巴的问题、和招财猫到底应该举左手还是举右手问题，欢迎大家收听。也请大家在评论区踊跃分享自己崇拜猫咪的好办法！
主播：见师 | YY | 瑶柱
OP: 虫宝 | 小光头为什么没有头发
为什么想起来做这么期节目呢？主要是想到了上海博物馆埃及展这个有点离谱的“带猫看展”的活动（据说“携宠票”一秒售罄）。虽然主办方提供了猫猫推车、猫猫情绪稳定剂等解决办法，但是并不大的展厅里挤上200名猫咪和他们的主人还是十分具有挑战性的。不管怎么说，至少这场活动展现了从古代埃及到当代上海一如既往的崇猫爱猫的心情。
除了古希腊的芭斯特，我们还给大家介绍了印度的瓦霍巴。传说中一位妇女在婚姻关系外生下了一个孩子，当她外出时，婴儿成为老虎猎杀了村民的牲畜。村民们很害怕，决定杀死老虎。为了拯救孩子，这位妇女在愤怒的村民和她的孩子之间进行调解。谈判的结果是，她的孩子到森林里去生活，不影响村民的牲畜，而作为交换，人们为大猫设立神像，并每年将他喜欢的食物（如鸡和羊）作为祭品，达成和平共处。左图为孟买Aarey殖民地的一座神祠里的大猫像，上面有万寿菊编织的花环装饰，右图的神像则在印度北部斯皮提的一个印度教寺庙门口。
我们还在节目里给大家介绍了一系列中国的猫鬼神，但这方面的信仰缺少图片描绘，大家主要还是得靠想象。在最后我们给大家看看日本的猫妖：
左边这个是佐脇嵩之的『百怪図巻』里画的“猫又”。这种猫猫怪主要有两种类型，一种是生活在山中的野生动物，另一种是家猫年老后变成的妖怪。右边这个是与謝蕪村的『蕪村妖怪絵巻』里画的“化猫”，字面意义就是变化成了妖怪的猫。这幅画描绘了一只猫在夜晚的宅邸里跳舞，身上披着一条手巾，图上的文字上写着“夜复一夜，猫猫们出来跳舞”。与猫又（据说有双尾）不同，这只猫被描绘成单尾。
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