孙若风:中国旅游的基层力量

文摘   科技   2024-09-22 07:27   北京  

在新华社“秀我中国”年度秀2024郑州市中牟县发言

        近年来,旅游下沉中小城市和乡村成为最抢眼的现象。从去年年初淄博开始,几个成为爆款的旅游城市,大多是中下城市。大城市仍然在旅游上闷声发大财,北京、上海、广州、杭州等等,风景依旧,游人如旧,但是,从来是“非典型”旅游景点的中小城市,如同雨后春笋在全国各地涌现出来。

        旅游下沉就接上了地气,就沉浸到柴米油盐。中国传统美学是生活美学,旅游是体会另一种生活,所以,旅游下沉就是躬身进又一种柴米油盐的日常场景。

        中国是乡土中国,乡村是中国文化的故乡,乡土文化是中国各地在地文化的底色,越是乡村、越是中小城市,离乡村越近,越能唤醒蛰伏在我们内心深处的情结,找到一种历史与传统的深邃感,找到过往的价值和新生的意义。近年来,乡村旅游已经火起了起来,中小城市旅游是它的梯次性演进,形成大城市、中小城市、乡镇这样一个层次分明的旅游结构和生态。中小城市的崛起,补齐了中国旅游的版图。长期以来有些蓬头垢面的小地方,还有被尘封的乡村,变成了有光的地方,变成了游客的“心头好”。这也是旅游业的又一次突围。

        遍布各地的中小城市成为吸引游客的磁铁,是因为中国社会发生了以下变化:

        一是环境变化。我们正在建设美丽中国,越来越多的地方变成美丽城市、美丽乡村,变得可居、可业、可游,而且,各地城乡的经济、政治、文化、社会环境和市场条件发生了有利得于旅游的变化,特别是城市文明建设和乡村文明建设,提高了市民配合、参与旅游的主动性。常言道主雅客来勤,即便是“泼天的富贵”,也能接得住。

        二是心理变化。人民群众对美好生活的需求,越来越体现为精神需求、审美需求,“诗与远方”对社会的召唤力普遍增强。而且,大众旅游成为一种流行趋势,大众游客欣赏大众生活,更能产生“心有戚戚”的共鸣与共情。有人说:“我们对风景的反应在很大程度上是由文化塑造的”。还有人说“让某些人喜悦得热泪盈眶的树木,在另一些眼中不过是挡了路的绿然物体”。这就是中小城市今天在中国社会产生情绪价值的原因所在。

        三是老百姓过日子的变化。到另一个地方看看不同的风景,换一下生活内容,也就是换一个地方体验一种人生。各地城乡皆有特色,“十里不同风,百里不同俗”,移步换景,都有独一无二的欣赏价值。大城市、著名风景区,当然是要去的,这是旅游的大餐,但也不能老是大餐。朱自清在《荷塘月色》中说:“酣眠固不可少,小睡也别有风味”,到各地城乡旅游,想走就走,方便、实惠、性价比高,情绪价值还拉得满满,是千百年来中国老百姓注重“过日子”传统的新表现,是旅游日益成为基本文化需求形势下又一种过日子的生活方式。

        欧洲的文艺复兴以小镇为摇篮。在中华文明复兴进程中,中小城市特别是乡村,也将成为这样的策源地。一个时期以来,越来越多的艺术项目向中小城乡、或是大城市的区县转移,比如,实景演出大多布局在这些地方,以乌镇戏剧节为代表的演艺聚落风生水起,大型艺术展,演唱会、音乐节、名人纪念馆,还有体育赛事,也选在这里,甚至汽车、奢侈品的新品发布会,也愿意在这些地方落户。在郑州中牟县的幻乐之城,集聚着戏剧城、海洋馆、动漫城、电影小镇、绿博园,等等,被誉为“中国主题公园第一县”。不只是因为这些地方空间大,能够施身手,更是因为有山清水秀的自然环境和充满地域特色的人文环境。

        中牟给我们的启发:

        一是讲好各地故事。在“只有河南”戏剧幻城,几十个剧场几十个故事,李家村、车站、曹操麦田等,发生中牟;幻城剧场讲的是全省的历史人物。而且,中国文化主张家国一体,由内而外、由近及远,它又有着全国的视野,体现了中国人的家国大义。事实证明,越是在中小城市,越是在县域,就越接地气,越有可能做出精品。乡村是中国文化的故乡,中国古代文人基本上是乡村训练出来的,这种本领也潜移默化地作用于今天的我们,乡村和小城故事多,在这样的地方讲故事,我们也最能找到审美的感觉和创造的乐趣。

        二是要进一步讲好故事中的人。《李家村》讲的是粮食的故事,有在1942年的大饥荒中,面对饥饿、死亡所表现出的人性的光辉,还有丰收之年对“金色少年、金色的麦粒、金黄全黄的河南”的礼赞。

        三是用文旅产业讲好各地故事、讲好中国故事。在社会主义市场经济条件下,用产业的办法、可以为游客和消费者提供丰富精神文化产品,在“只有河南”,几十个剧场,几十个故事,你可以看一天也可以看半天,有行进式演出、有小剧场、有大型演出,还有与白天完全不一样的夜间演出和灯光秀,“总有一款适合你”。产品和服务,处处是由新的科技手段支撑着,让人感觉内容很新,科技很眩、艺术很美、风格很潮。在综合发挥各种宣传手段包装、营销产品上也可圈可点,特别是发挥平台和网红的作用。就像今天的活动,来了新华社这样顶级宣传单位,来了为旅游宣传做出突出贡献的平台,也来了拥有大量粉丝的旅游博主、网络达人还有不同层级的中小网红。

        这是中小城市的优势,这里有中国旅游的基层力量。

  作者简介  



孙若风,文学博士,高级记者,博导。全国旅标委主任,全国文体康旅装备联盟理事长,中央美院理事会副理事长,中国文化产业协会文化元宇宙专委会首席专家、沉浸式文旅产业专委会艺术顾问,工信部工业文化专家咨询委员会副主任,兰州大学黄河国家文化公园专家委员会副主任,中国散文学会校园文学专委会主任。中国人民大学文化产业研究院特聘研究员、上海大学兼职教授、宁波东方理工大学(暂名)教授

 往期

孙若风:让网红从自生自灭到自觉成长 (qq.com)

孙若风:AI的技术宿命与艺术超越 (qq.com)

孙若风:“古城新韵”与“黄鹂第一声” (qq.com)

孙若风:网红当如满天星 (qq.com)

孙若风:中华文化与流行文化交汇是演唱会、音乐节火爆的重要原因 (qq.com)

孙若风:旅游业应网红与品牌兼容发展 (qq.com)

孙若风:中国旅游的六次破圈 (qq.com)

凤凰网访孙若风|人文+科技的“跨界联名款效应” (qq.com)

孙若风:文旅产业有个屡试不爽的法宝 (qq.com)

孙若风|秦岭感悟:从中国兵学智慧看当代文旅方案 (qq.com)

孙若风演讲《运筹中国智慧 引领文旅潮流》 (qq.com)

孙若风:中国兵学智慧与当代文旅方案 (qq.com)

孙若风:“黄帝问道”的中国研学模版 (qq.com)

孙若风:数字化的整体最优与艺术化的审美整体性 (qq.com)

孙若风:音乐类文化消费缘何那么火 (qq.com)

孙若风:发挥新质生产力在深化文化体制机制改革中的关键性作用 (qq.com)

“文言文”文化产业思想访谈录第三期——曾繁文对话孙若风:立足中华优秀传统文化,做大做强文化产业 (qq.com)

孙若风:沉浸式场景,是服务产品也是融合工具 (qq.com)

孙若风:数字时代文化前沿的连环突破 (qq.com)

孙若风:用文旅产业讲好雁门关故事 (qq.com)

孙若风:街上流行科技感 (qq.com)

孙若风理事长谈全国文体康旅装备联盟重点工作 (qq.com)

文旅部科教司原司长孙若风:文旅经济要尊重“素人网红”表达权 (qq.com)

全国文体康旅装备联盟理事长孙若风:携手共商共建 共创文体康旅装备发展新篇章 (qq.com)

孙若风:中国文体康旅装备制造业重装出击 (qq.com)

孙若风:数字时代版权保护的难题与应对 (qq.com)

孙若风:数字时代是中国文化关键节点 (qq.com)

孙若风|安阳:从文字到文创到文旅 (qq.com)

孙若风:深入推进文旅产业发展,赋能中国式现代化建设 (qq.com)

孙若风:数字时代艺术的机遇与危机 (qq.com)

孙若风:旅游演艺亟待转型升级 (qq.com)

孙若风:文化巨人幼年失怙与草根网红青春逆袭 (qq.com)

孙若风|虚拟人:艺术学门口的陌生人 (qq.com)

孙若风:中国传统文化范式下的机器人、虚拟人 (qq.com)

孙若风:人学视野中的机器人、虚拟人 (qq.com)

孙若风:从口语化到书面化到数字化 (qq.com)

孙若风:探寻文旅产业的文学原点 (qq.com)

文旅部科技教育司原司长孙若风:文旅产业是打造城市品牌的新途径|世界品牌莫干山大会·文旅品牌推介会 (qq.com)

孙若风:景无第一,吃无第二 (qq.com)

孙若风:文旅产业的文学原点 (qq.com)

孙若风:旅游如戏 (qq.com)

孙若风:文旅融合两个向度两大动能 (qq.com)

孙若风:中国文化河床上的数字化浪潮 (qq.com)

孙若风:网民的旅游 (qq.com)

孙若风:“文旅+新质生产力”要做到三个赋能 (qq.com)

孙若风:《考工记》视角的新质生产力 (qq.com)

孙若风:以新质生产力促进乡村文旅产业 (qq.com)

孙若风:游戏除了游戏还带来什么

孙若风|《山海经》:一个文化科技童话 (qq.com)

孙若风:当代中国旅游的礼乐相成 (qq.com)

孙若风:用文旅产业写好中国新风物志 (qq.com)

戴珩:孙若风印象 (qq.com)

孙若风|《兰亭集序》:中国旅游的序章 (qq.com)

孙若风:以标准化助推中国文旅国际化 (qq.com)

孙若风:夜经济是一种文化产品 (qq.com)

孙若风:六朝文论与旅游的交互作用 (qq.com)

孙若风:过年归乡是中国旅游的原型 (qq.com)

孙若风:对山水玄学的追问 (qq.com)

孙若风:找寻中国文化之趣 (qq.com)

孙若风:袁宏道的禅与林下之风 (qq.com)

孙若风|你看清文化服务一个重大变化吗 (qq.com)

孙若风:文化向生产性服务穿越 (qq.com)

白皮书 | 文旅元宇宙白皮书精要选读 (qq.com)

全国旅标委主任孙若风谈“文旅热”:“有时太快、太喧嚣不一定是好事” (qq.com)

孙若风|淄博、榕江、哈尔滨爆款三响炮 (qq.com)

孙若风|体能·艺能·数能:构建数字文体旅新场景 (qq.com)

孙若风:发挥旅游标准引领作用 (qq.com)

孙若风:文化科技才是王炸 (qq.com)

孙若风|城乡有约·创意无限·数字赋能:数字文创联名跨界乡村振乡 (qq.com)

孙若风:当工业风邂逅中国风 (qq.com)

孙若风:构建新的数字文旅场域 (qq.com)

孙若风:关汉卿山水间的“闲快活” (qq.com)

孙若风:“中国民宿现象” (qq.com)

孙若风:乡土化+时尚化+数字化,是国潮最佳建模 (qq.com)

孙若风:中国游戏的前世今生与文化精神 (qq.com)

孙若风:工业的文化、文创、文旅三重奏 (qq.com)

孙若风:当文旅触达体育就成了一个爆款 (qq.com)

孙若风:王维的旅居与诗居 (qq.com)

孙若风|隐逸:中国式旅居的滥觞 (qq.com)

孙若风:文化是照亮夜经济的那盏灯火 (qq.com)

孙若风:“数能”、“艺能”驱动元宇宙 (qq.com)

孙若风:在裂变与融合中创新公共文化 (qq.com)

孙若风:“元宇宙三年行动计划”:工业与文化在元宇宙的联手行动 (qq.com)

孙若风:从山水到乡村的美学转场 (qq.com)

孙若风:一种新的文化行业观 (qq.com)

乡村非遗系列谈① | 产业化是非遗的另一种表达方式 (qq.com)

孙若风:乡村古建保护利用,诸葛村里人人是诸葛 (qq.com)

孙若风:数字时代旅游模式创新 (qq.com)

孙若风:智慧旅游新经略 (qq.com)

孙若风:旅游运营模式数字化之变 (qq.com)

孙若风:数字时代旅游消费模式新变 (qq.com)

孙若风:关注旅游市场的特殊群体 (qq.com)

孙若风:有请李白赋能地方经济 (qq.com)

孙若风:在山水田园且歌且行 (qq.com)

孙若风:数字时代的非遗真传 (qq.com)

孙若风:从《老人与海》到“青年与海” (qq.com)

孙若风:从服药、游仙到寄情山水的旅游自觉 (qq.com)

孙若风:一边喝酒一边走向山水的诗人 (qq.com)

孙若风:文明旅游新趋势 (qq.com)

中外嘉宾品中秋文化 (qq.com)

孙若风:天上的月亮在心里,心里的月亮在天上 (qq.com)

孙若风:兴于乡、立于市、走天下,茶马古道再出发 (qq.com)

孙若风:工业与文化在元宇宙的联手行动 (qq.com)

孙若风:从风景到场景 (qq.com)

孙若风:疫后文旅产业大势 (qq.com)

孙若风:从民间文化到民间文创 (qq.com)

孙若风:中国诗人走向远方走进壮阔 (qq.com)

孙若风:玄学之殇 (qq.com)

孙若风:城市品牌的文旅化趋势与音乐的作用 (qq.com)

孙若风:数字时代的黄河表达 (qq.com)

神话人物在元宇宙醒来 (qq.com)

旅游装备冠名诗人谢灵运 (qq.com)

“文言文”文化产业思想访谈录:孙若风 (qq.com)

孙若风:中国乡创美学拓荒人陶渊明 (qq.com)

孙若风:佛学在中国的山水化与诗化 (qq.com)

孙若风:山水是如何成为中国旅游原生场景的 (qq.com)

孙若风:文旅行业将频现投融资风口 (qq.com)

孙若风:中华民族现代文明:数字时代的定力与动力 (qq.com)

孙若风:玄学实干家王导、谢安 (qq.com)

孙若风:文化下沉基层的一个重要“指数” (qq.com)

孙若风:元宇宙的元版本、元场景与元装置 (qq.com)

孙若风:学着伏羲做文旅元宇宙 (qq.com)

孙若风:乡村美学的传承与复兴 (qq.com)

孙若风:文旅元宇宙的生产与消费 (qq.com)

孙若风:衣冠渡江扳正的文化船头 (qq.com)

孙若风:生态美要看得见、说得出、体验得到 (qq.com)

孙若风:在县域经济中壮大文旅产业 (qq.com)

孙若风:西晋的审美触角:生活、艺术、情感 (qq.com)

 孙若风:大文创 新国潮 (qq.com)

 孙若风:机锋乍见 (qq.com)

 孙若风:让标准成为巴渝文化旅游走廊标识 (qq.com)

 孙若风《中华美学回归大众生产生活》在第五届华人国学大典征文中获“特别致敬” (qq.com)

  孙若风|从游于竹林到游于金谷 (qq.com)

  孙若风|一千多年前的美学实验 (qq.com)

  孙若风|工文旅、农文旅、商文旅 (qq.com)

孙若风|旅游进入大住宿业时代 (qq.com)

孙若风|玄学的思辨与才情 (qq.com)

孙若风|乡村文旅与做好“土特产”文章 (qq.com)

孙若风|以文体康旅融合对接老年消费 (qq.com)

孙若风|竹林中的酒神 (qq.com)

孙若风理事长:大力发展文体康旅装备 (qq.com)

孙若风|洪洞大槐树:从故事到产业 (qq.com)

孙若风| 元宇宙与艺术力 (qq.com)

孙若风|文旅消费场景重构 (qq.com)

孙若风|建安风骨是怎样长成的 (qq.com)

孙若风| 元宇宙打开文旅消费新空间 (qq.com)

孙若风|曹丕曹植做“群主” (qq.com)

孙若风|乡村旅游要像货郎那样接地气懂乡亲知行情 (qq.com)

孙若风| 走向元宇宙:牢笼亦或星空 (qq.com)

孙若风|乡村民宿姓农守舍 (qq.com)

孙若风|中国乡创美学的由来与未来 (qq.com)

孙若风| 自媒体文旅创意规律 (qq.com)

孙若风| 数艺时代宣言 (qq.com)

孙若风|旅游标准:穿越至暗的星火 (qq.com)

孙若风|中国名士风流的绝响 (qq.com)

孙若风|当代文旅:从融合到熔铸 (qq.com)

孙若风| 元宇宙的美学杠杆:数艺化 (qq.com)

孙若风| 中国文人曾经的垮掉与跨越 (qq.com)

孙若风| 元宇宙三级跳:数字化、数智化、数艺化 (qq.com)

孙若风| 学驴叫的皇帝曹丕 (qq.com)

孙若风| 中国生产美学的前世今生 (qq.com)

孙若风| 快哉玄风 (qq.com)

孙若风| 曹操猜谜的文化大义 (qq.com)

对话孙若风、原博、季中扬 | 传统年俗在当代发展有很多新机遇 (qq.com)

孙若风|万物有文的中国审美与当下文创 (qq.com)

孙若风|曹操的通脱与解放 (qq.com)

孙若风|中国文化和旅游的同步、同构、同体 (qq.com)

孙若风|开风气者曹操 (qq.com)

专委风采:文化元宇宙专委会首席专家孙若风教授 (qq.com)

孙若风|经济融合与审美融合 (qq.com)

孙若风|新文人曹操 (qq.com)

孙若风|《周易》中的文旅原型 (qq.com)

孙若风|六朝最风流 一地苦菜花 (qq.com)

孙若风|乡村建筑之美再发现 (qq.com)

孙若风|“形神之辨”:养形、养神、养生 (qq.com)

孙若风|“性情之辨”:关于情感的追问与安顿 (qq.com)

孙若风|新的孪生:互联网时代的人设 (qq.com)

孙若风|“有无之辨”:山水间的思辨与啸歌 (qq.com)

孙若风|让文创回源生产生活——在首届先进制造业集群发展大会的演讲 (qq.com)

孙若风|玄与诗的那场风花雪月 (qq.com)

孙若风|孔子的诗与远方 (qq.com)

孙若风|中国雅俗文化的对峙、和解与转化 (qq.com)

孙若风|中国式现代化进程中的乡村文旅 (qq.com)

孙若风|虚拟人的个性 (qq.com)

孙若风|中国话语体系建设的传统 (qq.com)

孙若风|虚拟人的真实性 (qq.com)

孙若风|中国语言在悖论中超越 (qq.com)

孙若风|以艺术的名义召唤虚拟人 (qq.com)

孙若风|元宇宙的文创推演 (qq.com)

孙若风|中国传统游戏观 (qq.com)

孙若风|艺术、技术、生活:元宇宙三维建模 (qq.com)

孙若风|艺术世界、虚拟世界、现实世界 (qq.com)

孙若风|艺术虚构与数字虚拟 (qq.com)

孙若风|元宇宙的文创基因 (qq.com)

孙若风|骈散:中国语言模块的审美张力 (qq.com)

孙若风|字形心迹:中国诗性符号意象 (qq.com)

孙若风|声美:中国诗学曾经的执念 (qq.com)

孙若风:中国造字论的诗性思维 (qq.com)

孙若风 | 意物与感物:中国诗学、语言学的同质同构 (qq.com)

中国诗学与语言学的融通 (qq.com)



孙若风
中华美学传承
 最新文章