大盂鼎西周康王时期“标准器”，大盂鼎，西周康王器，1849年出土宝鸡眉县李家村,现收藏于国家博物馆。 铭文内容是康王册封第二代（或三代）”曾“侯及宗室成员。
一、我们先来看大盂鼎尾处铭文：
铭文释文：用作祖南公宝鼎。唯王二十又三祀。
大致意思：在王二十三年时作宝鼎纪念先祖（南公）并铭记周王的册封。
信息：该鼎是纪念其先祖：南公。
叶家山M111出土爵及方座簋：
1、方座簋铭文：虞作敕考（老）南公宝樽彝。
2、爵铭文：作南公樽彝。
信息：该墓主就是：南公。
二、我们再来看大盂鼎铭文前两行。
大盂鼎铭文前两行释文：唯九月王在宗周令盂，王祝曰：盂，丕显文王授吴有大令，社武王嗣文王作邦~
大致意思：九月王到宗周，王说“盂”（被册封宗人员总称），文王时吴（氏族名）就听令于文王，武王时成为嗣臣（周宗室成员），文王时还是独立的邦（国）。
信息：祖为南公的氏族，文王时是独立的邦国，武王时被册封成为周的嗣臣（公、或伯爵）。
三、与大盂鼎册封铭文类似的有成王“标准器”何尊。
何尊是成王时期“标准器”，宝鸡青铜器博物院藏品，铭文内容也是册封一位公爵。
我们先来看何尊尾处铭文：作某公宝樽彝唯王五祀。
大致意思：某公在王五年时被册封，该公作宝樽彝以铭记周王的册封。
四、我们再来看看何尊铭文中间前两行。
何尊铭文中间部分释文：~文王受兹（嗣）大命、唯武王既克大邑商~
大致意思：该公的先祖文王时接受大令成为周的嗣臣，武王时跟随武王共同攻克了大邑商。
信息： 该公文王时就是周的嗣臣。
五、何尊铭文中间部分重点字：丝（嗣）的识读。
商晚西周早期，金文书写并不规范，合体字、简写字、通假字等很多，多方释读才能了解其本意。
现选部分重点词释义：兹，嗣，“嗣”字商晚西周早期时有两种不同的写法。
1、商晚期戊嗣子鼎，铭文：丙午王赏我嗣贝（大意：丙午商王赏其嗣子贝），嗣以“册”字为主字。
2、西周早期（成王）克罍铭文，后部分节选。
后半部分铭文释文：克宅燕纳土众有嗣。
大致意思：燕国的土地册封给你们，你们都是嗣臣（燕国的宗室成员），“嗣”字以“丝”字为主字。
六、结论
1、大盂鼎铭文前两行释文：唯九月王在宗周令盂，王祝曰：盂，丕显文王授吴有大令，社武王嗣文王作邦~
大致意思：九月王到宗周，王说“盂”（被册封宗人员总称），文王时吴（氏族名）就听令于文王，武王时成为嗣臣（周宗室成员），文王时还是独立的邦（国）。
信息：祖为南公的氏族，文王时是独立的邦国，武王时被册封成为周的嗣臣（公、或伯爵）。
2、《史记吴太伯史记》信息：是时周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚，是为虞仲，列为诸侯。
信息：周章在武王时已是吴君（独立的邦国），武王重新册封周章并同时册封了其弟虞仲，兄弟被武王册封都成为周的诸侯。
综上所述，湖北叶家山西周早期曾侯墓地M111墓主（爵位南公）应是《史记吴太伯世家》记载的吴国先祖周章。
参考资料：
《湖北随州叶家山M111发掘简报 》 湖北省文物考古研究所 随州市博物馆 《江汉考古》2020年第2期。
《史记 周本纪》、《史记 吴太伯世家》。
