重走赶考路 理论面对面|第七站:双清别墅“答题交卷”

政务   2024-10-02 22:30   北京  

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开栏语

今年是新中国成立75周年,也是中共中央离开西柏坡“进京赶考”75周年,同时还是京津冀协同发展战略提出10周年。由北京日报、北京市通州区融媒体中心发起,联合北京城市副中心报、副中心之声和京津冀多家媒体年轻记者组成多媒体记者团,聘请党史国史专家、中央党校研究室副主任、教授黄相怀同志为理论智库专家,带领我们追寻红色基因,感受中国共产党建立新中国的峥嵘岁月。


通州区融媒体中心在全媒体平台,开设了“重走赶考路 理论面对面”专栏,正沿着75年前毛泽东同志率领中共中央从西柏坡出发前往北平的7个重要点位重走进京赶考路,听历史回音、看今朝巨变、进行理论探索、回应社会关切、重温不变的初心。


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第七站:双清别墅“答题交卷”



初秋时节,北京香山,红叶尚未尽染。


75年前,毛泽东率领中共中央机关,告别中国革命的最后一个农村指挥部西柏坡,向北平进发。3月25日夜,毛泽东等中央领导人进驻香山。


虽然,中共中央进驻香山只有短短的半年时间,但这里,是中国共产党领导解放战争走向全国胜利、新民主主义革命取得伟大胜利的总指挥部。中共中央进驻香山,是中国革命重心从农村转向城市的重要标志。



双清别墅木板床一直用到中南海


双清别墅,位于香山寺下。


“双清”因有两股清泉从山石中潺潺流下而得名,乾隆皇帝曾题“双清”二字于石壁之上。民国时期著名教育家、慈善家熊希龄在此开办慈幼院时,在“双清”建了一栋别墅,故称“双清别墅”。



1949年3月25日,

毛泽东在西苑机场阅兵结束之后,乘车前往香山,住进双清别墅,当即称赞道,“这个院子不错呀,比我们在西柏坡的院子还大,还漂亮!”




院子中央的六角红亭,是双清别墅的标志性建筑。凉亭中间有一张石桌,桌子周围和亭子外面有几个供人们坐的“瓷鼓”。红亭前面有一个小水塘,水塘的南岸有山石堆砌的平台。毛泽东同志在工作之余,经常到亭子里休息,欣赏周围景色。


1949年4月24日上午,毛泽东起床后来到院子里的凉亭,专注地看着《进步日报》报道人民解放军占领南京的“号外”。摄影记者连忙拍下了这个具有历史意义的画面。胜利的消息激荡人心,主席随即豪迈地写下了《七律·人民解放军占领南京》。





六角红亭的对面有一排坐北朝南的房子,是主席当年的办公室,兼做会议室和会客厅。房子中间是一间宽敞明亮的堂屋,红漆木板地面,东面的墙角处有一张办公桌,四周靠墙摆放着长沙发和木制的圈椅。


香山公园讲解员张陆宇告诉记者,提前布置双清别墅的工作人员生怕主席睡不安稳,就给主席放置了一张弹簧床。谁知主席一进屋就指着弹簧床问:“为什么要给我买这样好的床?这床比木板床得多花多少钱?为什么昨天能睡木板床,今天就不能睡了?我睡木板床已经习惯了,觉着睡木板床就很好,我不喜欢这个软床,还是睡我的木板床舒服,还是把它给我换掉。”最后,管理科只得重新做了张大木板床,主席一直用到中南海。



尽管中共中央在香山这一时期只有181天的时间,但实际上在政治、经济、理论等各个方面都作出了特别重大的贡献,主要是两个方面:一是将革命进行到底;二是筹备建立新中国。


据不完全统计,毛泽东同志在香山期间就起草了电报179封,主持和出席重要会议13次,撰写重要文章、社论、新闻稿及声明21篇,会见各界人士48人次以上。


因此,北京香山成为我们党进京“赶考”的第一个“考场”,是党的工作重心从农村转向城市的第一站,也是夺取全国胜利的第一步落脚地。



创建北京红色旅游新地标


“为了全面展现中共中央在香山时期的革命历史,双清别墅、来青轩等香山公园内存留的中共中央在香山的8处革命旧址全部修缮复原,修缮建筑面积达3600平方米。”


香山公园宣传科科长绪银平介绍,依据历史照片、史料档案、当事人回忆录等资料,参照历史同期营造技法,香山公园对现存建筑进行修缮,恢复中共中央进驻香山时的历史风貌。


此外,香山公园充分利用深厚的红色文化内涵,组织开展各类宣传教育活动,发挥全国爱国主义教育示范基地的重要作用,让更多党员及普通游客在踏寻红色足迹的同时,学习老一辈革命家在香山时期为国为民的丰功伟绩,同时感受中国共产党全面从严治党,以党的自我革命引领社会革命的勇气和底气,感悟思想伟力,激发奋进力量。





如今,双清别墅东侧的平房已成为热门的党日活动举办地。院中停放的吉普车,是1949年3月25日毛主席西苑阅兵时乘坐汽车的同款。这片较为开阔的院落,香山公园为各单位党日活动提供定制化服务,温誓词、听故事、唱红歌、诵诗词、答问题,活动丰富又充实。





在香山公园的红色书屋,各式各样的文创产品令人目不暇接:以八处革命旧址为主题的钥匙扣、徽章、冰箱贴,以送给任弼时的“一群红鱼”为创意的笔记本、背包,以周恩来在香山使用过的收讯机为原型的笔盒……“每一个文创产品,背后都有故事,都嵌入了香山革命旧址的元素,我们也希望通过更多形式,让红色精神代代相传。”绪银平说,为了让更多观众深入了解香山革命历史,香山馆还特别推出“开馆五周年”专场“云课堂”。


基本陈列展厅内,宣教员通过直播带领观众穿越时空,走向历史深处,感悟红色精神,游客来到这里,不仅可以实地参观打卡,还能收获发电报、拓印红色诗词、手绘双清、种植小菜园等多种体验。







今年9月,香山公园还首次邀请来自河北西柏坡纪念馆、天津平津战役纪念馆和安徽渡江战役纪念馆等革命纪念地场馆的红色文化宣教员共同参演红亭诗会,不仅积极响应京津冀协同发展上升为国家战略10周年,更将与中共中央在香山历史息息相关的各红色文化地标协同合作起来,共同讲好红色故事,传承红色基因。


请问:

如何答好长期执政面临挑战这道题?


中国共产党要永不停息进行自我革命

——中央党校研究室副主任、教授黄相怀

★ ★ ★


进入中国特色社会主义新时代,围绕解决党长期执政面对的严峻考验和严峻挑战,以习近平同志为核心的党中央从党的自身性质、历史使命出发深刻洞察管党治党问题,从外部因素和内部因素的辩证关系上,创造性提出推进党的自我革命重大要求,开辟了党跳出治乱兴衰历史周期率的新面向。


党的二十大报告郑重强调:

“全党必须牢记,全面从严治党永远在路上,党的自我革命永远在路上,决不能有松劲歇脚、疲劳厌战的情绪,必须持之以恒推进全面从严治党,深入推进新时代党的建设新的伟大工程,以党的自我革命引领社会革命。”


引领社会革命的内在逻辑


习近平总书记在十九届中央纪委三次全会上发表的重要讲话中指出:“在进行社会革命的同时不断进行自我革命,是我们党区别于其他政党最显著的标志,也是我们党不断从胜利走向新的胜利的关键所在。”


在改造客观世界的同时自觉改造主观世界,通过改造主观世界以更好改造客观世界,这就是我们党作为马克思主义政党以自我革命引领社会革命的内在逻辑。


我们党领导人民所推进的伟大社会革命是一项极为崇高而艰巨的事业,为了顺利推动伟大社会革命,党必须不断变革自身,以适应履行领导责任的需要。在中国特色社会主义新时代,推进社会革命向党提出的要求更高、挑战更多,有许多理论和实践问题都是前人没有碰到过的。


比如,在全面深化改革上,“冲破思想观念束缚,突破利益固化藩篱,坚决破除各方面体制机制弊端”,不但需要我们党有高超的政治智慧与谋略推进改革,也需要我们党以自身组织的和机制的调整,从而有效引领这样的变革。再比如,在全面依法治国上,推进司法体制改革,建设法治国家、法治政府、法治社会等,所要求的不仅是法治体系方面的变革,也要以党领导法治的加强和优化为其重要内容。


这些就充分说明,有效解决前进中遇到的各种重大理论与实践问题,都需要我们党牢牢把握以自我革命引领社会革命的历史逻辑,把握历史脉动,增强历史主动。


党的二十大报告所揭示的新时代伟大成就和变革,深刻展现了“以自我革命引领社会革命”的内在逻辑。


我们党通过全面从严治党增强自身的生机活力,通过坚持和加强党的领导增强全党的领导能力,而党的生机活力与领导能力的增强,是解释新时代取得的历史性成就、发生的历史性变革的重要原因。


从“以自我革命引领社会革命”视角出发,我们可以更深刻理解党的二十大报告所指出的“走过百年奋斗历程的中国共产党在革命性锻造中更加坚强有力,党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力显著增强”“改革开放和社会主义现代化建设深入推进,书写了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹新篇章”之间内在的不可分割的联系。


这也就充分印证了习近平总书记曾指出的一个深刻道理:在新时代,我们党必须以党的自我革命来推动党领导人民进行的伟大社会革命,把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党,这既是我们党领导人民进行伟大社会革命的客观要求,也是我们党作为马克思主义政党建设和发展的内在需要。


坚持人民至上的必然要求


自我革命极其伟大,也极具挑战性;它所要求的是壮士断腕的勇气、刀刃向内的决心,破除的是僵化的思维和固化的利益,对“自我”的要求极高。


无论在中国历史还是世界历史上,为什么都出现过那么多政权政党的“行而不能至”“知而不能止”情况,反复出现“后人哀后人”的历史悲剧?根本在于难以跳出利益的窠臼、摆脱不了利益上的和思想上的局限。


那么,中国共产党何以能够拥有自我革命的勇气和底气?最根本的来自于党对“为了谁,依靠谁,我是谁”的深刻思考。


“无我方能成大我”,习近平总书记指出:“中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。中国共产党始终代表最广大人民根本利益,与人民休戚与共、生死相依,没有任何自己特殊的利益,从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。”这说出了马克思主义政治学的根本道理所在。


在党的二十大报告中,坚持人民至上等相关论述得到了反复陈述。


比如,在讲到“开辟马克思主义中国化时代化新境界”时,相关的表述是:“人民性是马克思主义的本质属性,党的理论是来自人民、为了人民、造福人民的理论,人民的创造性实践是理论创新的不竭源泉。一切脱离人民的理论都是苍白无力的,一切不为人民造福的理论都是没有生命力的。”“要增强问题意识,聚焦实践遇到的新问题、改革发展稳定存在的深层次问题、人民群众急难愁盼问题、国际变局中的重大问题、党的建设面临的突出问题,不断提出真正解决问题的新理念新思路新办法。”这支撑的是推进马克思主义中国化时代化也不能僵化、凝固的考虑。


在讲到“坚决打赢反腐败斗争攻坚战持久战”时,相关的表述是:“以零容忍态度反腐惩恶,更加有力遏制增量,更加有效清除存量,坚决查处政治问题和经济问题交织的腐败,坚决防止领导干部成为利益集团和权势团体的代言人、代理人,坚决治理政商勾连破坏政治生态和经济发展环境问题,决不姑息。”特别是提出“反腐败是最彻底的自我革命”,进一步明确宣示了党的自我革命的最大敌害所在。这支撑的是推进党和国家事业发展坚决不能出现利益固化藩篱的考虑。


一旦我们从内在机理上思考清楚了坚持人民至上何以对于推进自我革命如此重要,我们也就思考清楚了自我革命对于我们党何以如此重要。这的确是事关党的性质、宗旨的根本性问题。“中国共产党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列,在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨,在坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心”,支撑着这个判断和要求的,是中国共产党永不停息的自我革命。


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重走赶考路 理论面对面丨第一站:西柏坡再出发

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重走赶考路 理论面对面 | 第五站:访清华老站不忘“清醒”

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北京城市副中心报 记者 冯维静 关一文 郭祎彤

摄影 常鸣

微信编辑 侯嘉怡

审核 程俊娣

复审 孙华良

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