好的历史要洞察文明大势,更要彰显人的价值

学术   2024-11-23 10:01   四川  
若论最重要、最日常的阅读是什么,答案多半是历史;然而,若论最良莠不齐、最难挑选的书籍,恐怕也非历史莫属。
所以说,读历史,最大难点在于读什么。作为一个现代中国人,在汗牛充栋的古今历史著作中,如果只选两部。面向中国的,一定是司马迁的《史记》;面向世界的,则非威尔·杜兰特的《世界文明史》莫属。

如果说司马迁的“究天人之际,通古今之变,成一家之言”展现了传统史学的三个极致追求;威尔·杜兰特的《世界文明史》则向现代人展示了“好历史学”的四个特征。



一、“文明”的视野


无论中西,直到20世纪中叶,人们对“历史”的定义,几乎就是“政治/军事史”。
比如中国的《资治通鉴》,充斥着权谋宫斗,对李白、杜甫这样的伟大诗人,竟只字不提。西方的《伯罗奔尼撒战争史》,除了地中海的各国争霸,对当时的经济生活、宗教信仰、社会组织等,也没有任何记载。

于是,人类历史就变成了帝王将相史、帝国争霸史,经济、社会、生活、思想都沦为可有可无的背景介绍。

直至文明史观的出现,人们才逐渐意识到“工业革命远比拿破仑战争要重要”,“牛顿、达尔文、爱因斯坦远比任何君主更重要”。

威尔·杜兰特夫妇鸿篇巨著《世界文明史》就是这种文明史观的巅峰之作。这套11卷的巨著,以文明及时代特征为单元,叙说了全部人类历史。涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育,甚至音乐等诸领域。

阅读这样的历史,不仅可以看见“文明的进程”,更可以看见“人之为人的价值”:在我们脚下的地球上,曾经有一个个活生生的人。他们像我们一样快乐过、勇敢过、挣扎过;他们汲取前人的教训,又变成我们的教训;他们很难意识到自己的生命如此短暂,就像我们很难意识到,自己活在他们生命的延长线上……


二、跨学科的方法

现代社会是专业分工的社会,学科壁垒越来越高。绝大多数人一生都专注于狭小的领域。于是,历史学也变成了象牙塔、故纸堆的“圈子文化”,充斥着狭隘的偏见、拗口的术语。

威尔·杜兰特,就是打破专业壁垒,以跨学科方法,俯瞰人类文明的史学大师。他早年研究自然科学,并广泛涉猎人文学科,并以《哲学的故事》闻名世界。他比胡适更早投入杜威的门下,却完全超越了杜威的实用主义。可以说是一位兼具高超科学素养和人文关怀的史学大师。


11卷《世界文明史》中谈及亚历山大大帝因病去世,秦始皇统一中国,还是拿破仑征服欧洲,杜兰特对当时的自然地理、经济结构、社会心理乃至宗教信仰,全都可以信手拈来,融会贯通。他还指出,文明着某些贯穿始终的、无可推诿的要素,是全人类共有的。

但是文明的进步从来不是理所当然的,有的社会由于拒绝文明,走向衰落和崩溃;有的社会甚至无法接续祖先的文明。更难能可贵的是,《世界文明史》的词句精炼优美,毫无学究气。

所以季羡林先生评价:“杜兰特博士心胸如海,妙笔生花,见识超凡而极富冒险精神。他冒着专门史家的各种批评,一往无前的冲进了人类文明的致命深处。”



三、谦卑的心态

历史学,在最严格意义上来讲,就只是史料学。历史学者最大的使命,就是如实记录真相。所以那些面对强权威慑,敢于舍身捍卫真相的历史学家永远值得铭记,比如先秦的董狐笔、太史简,汉朝的司马迁。

然而,人类理性是不可靠的,无论多么详尽的记载,都会产生有意无意的遗漏或歪曲。并且在某些国家和时代,越是重大的历史事件,就越容易遭受掩盖和篡改。

因此,现代人看似掌握了浩如烟海的史料,其实能够获得的真相极其有限。

当史料不足以证明真相,历史学者就必须保持谦卑、适当留白,而不是以偏见筛选史料,凭猜想“发明历史”。

杜兰特夫妇之所以发下宏愿、重写世界通史,就是因为他痛感“绝大部分历史都是猜测,其余的部分则是偏见。甚至那些想超越对国家、种族、信仰或阶级的偏爱的历史学家,在材料的选择上,在形容词的细微差别上,也暴露了他内心的偏爱。”

终其一生,他们不仅竭力还原历史真相,更反复警醒世人:历史是个怪胎,不要相信任何强权主导的历史,更不要指望依靠它获知真相和教训。


四、动态的眼光

很多历史著作还总是用静态、孤立的思维看待历史。所以他们的历史观,总是被各种“决定论”左右着。有人相信种族、有人相信阶级,有人相信生产力,有人相信文化。更有甚者,还相信未来有一个完美的“理想国”可以被设计出来。
而杜兰特则坚持一种演化的、互动的历史观。他认为,文明的火种源于自由的思想市场,良善的法律来自习俗和利益的冲突,思辨则源于人类个体的交流、合作与竞争。

比如,地中海文明之所以始终处于领先地位,就是因为频繁的商业贸易,带来了自由、开放、竞争的思想市场。
他认为,文明的兴盛和衰落,不是过去就完结了。先进文明的强大基因,可以通过普适的人性需求传递下去;而衰落的文明,比如中华文明,只有汲取新的思想资源,填补信仰的空白,才可能获得存续和发展。

杜兰特更不相信相信什么黄金时代,他说:人类绝没有黄金时代,无论是过去还是现在。理想国是一成不变的社会,是僵化、厌恶创新的遗老世界。它只有科学,没有艺术;只有秩序,没有自由。它在名义上崇尚美,却要放逐创造美的艺术家。这并不是真的理想国,而是斯巴达或普鲁士。

人们常说“以史为镜,可以知兴替”,但前提是,这个“历史”一定是好的、正确的、高级的“历史”。毫无疑问,威尔·杜兰特这套皇皇巨著《世界文明史》,是好历史的代表之作。

可谓,1500万字,从书中任何一页开始读起,都是文明的光辉。

为此,北游诚挚推荐:普利策奖奖得主威尔·杜兰特文明史巨著《世界文明史》。

这套长达11卷、15册的鸿篇巨著,1998年首次引进后,加印多次,更数度绝版,后来更名为《文明的故事》。

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