清朝乾隆年间著名学者、诗人韩锡胙，曾先后任禹城县知县和德州繁露书院山长，民国《德县志》和《禹城县志》都留有其诗文，禹城民间则流传着韩锡胙体恤百姓、造福黎民的故事。
韩锡胙（1716-1776），字介圭，号湘岩，别署少微山人、妙有山人，浙江青田县人。他12岁补县学生员，19岁在青田县芝溪多福山寺读书，20岁到杭州西湖就读，24岁担任青田县太鹤山麓正谊书院山长。
文章来源《联合日报》书影
乾隆六年（1741），韩锡胙考选拔贡，赴京谒选，肄业国子监，后考授武英殿纂修官，留补八旗官教谕。乾隆十二年（1747），韩锡胙与著名学者纪晓岚中顺天府同榜举人，后历任山东禹城、江苏金匮、宝山等县知县，擢升安庆、松江、苏州知府。乾隆三十八年（1773）准备提升松太道，但任命文件未下而卒，时年61岁。
韩锡胙为官所至皆有政声，其学识渊博，工书画，诗文词尤峻拔绝俗，著有《滑疑集》8卷行世。他所编撰的杂剧《南山法曲》、《砭真记》和传奇《渔村记》，也曾被辗转抄写。著名的文字训诂学家、经学家段玉裁与著名思想家、学者戴震，都十分尊崇韩锡胙的道德文才，将其敬为“座师”。
据《中国算学史》记载，韩锡胙还精于数学术，“戴震之算学实出于韩氏”。
一、三年疏浚六条河
韩锡胙属于封建社会所极力标榜的“为官一任，造福一方”的亲民型官吏。在他为官之地，几乎无一例外地留有政绩，均能赢得当地老百姓的口碑。乾隆十五年（1750）到乾隆十八年（1753）他担任禹城县知县期间，就留有3年疏浚6条河的记载。
禹城地势低洼，历来易受旱涝灾害的侵蚀。这里是大禹治水的地方，境内留有众多大禹治水时的遗迹。韩锡胙上任禹城知县后，仅一届任期，就将境内的6条河流疏浚一遍，为县域农业生产的发展创造了条件，其业绩可谓是前无古人后无来者。
《清代诗文集汇编339》所集《滑疑集》书影
韩锡胙撰文的《乾隆十五年（1750）北乡顺水土河记》、《乾隆十五年（1750）西乡韩家砦小简河记》、《乾隆十六年（1751）东乡东趋河记》、《乾隆十六年（1751）不忍渠记》及《乾隆十七年（1752）东乡辛寨南北二河记》的5块碑刻，记载了6条河流的疏浚详情，这些碑刻均载入道光年间出版的《济南金石志》中。
其中《乾隆十五年（1750）西乡韩家砦小简河记》碑，又称《开韩家砦乐利河沟记》，现存于禹城市韩家砦村。该碑是由禹城举人金玉贵书写的，材质为青石。一面有字，共632字，为楷书阴刻，保存完好，碑座现已破为3块。碑文记述韩家砦村西地势低洼，年年雨季积水成灾，农田减收或绝收。为了根除水患，该村百姓齐心协力，开挖河沟，兴利除害。文中对乐利河沟开挖前该村受灾惨景和开挖后的丰收景象、以及民众欢愉之情做了形象描述。如开挖前，“夏秋之交，汪汪千顷，涵泓演迤，鹭宿鸥栖”。疏通后，“禾苗充茂，岁菽有秋，雨乡之民笑语通向”。因此，该碑也可以看成是韩锡胙的德政碑。
韩锡胙的为官特点是关心下层劳动人民的疾苦，不谀高官、不傍富绅，始终以造福黎民百姓作为自己的责任。他注重农业生产，以使百姓丰衣足食视为天职。他能放下架子，经常以普通劳动者的样子出现在乡间田野，从事治水灭虫等。
韩锡胙的为官特点之二，是重视教育，注重改善民风，以图县内经济发展的同时实现区域文化繁荣。他在禹城为官期间，曾在十里望建立“具丘书院”，并经常到书院内讲课训士。由于他的重视和督促，书院学生文风日上，因此书院办得生机勃勃。
韩锡胙的为官特点之三，是热心公益事业，廉洁奉公，个人生活一向俭朴。他很少考虑自家的生计，总是默默的奉献自己的一切。他经常拿出自己的俸禄赈济穷苦县民，百姓从心眼里将其视作自己的“父母官”。
二、入主德州繁露书院
韩锡胙于乾隆十八年（1753）至二十一年（1756）期间，受聘出任德州繁露书院山长。
德州繁露书院是在清乾隆十六年（1751）由督粮道汪汉倬所建。旧址在今德城区天衢路与解放北路交叉处的东南角。书院地势广阔，屋宇宏敞。清中期以后的很长一段时间，繁露书院盛极一时，后于宣统元年（1909）改为师范传习所。民国《德县志·宦绩志》载：“汪汉倬，歙县贡生，官山东督粮道。乾隆十六年（1751）创建繁露书院，延名师设膏火”，“一时文教丕振”。这里所说的延名师，就是指聘请韩锡胙这样的名师来书院执教。
韩锡胙曾在此执教的繁露书院
韩锡胙在禹城知县任上快满3年时，一直随他生活的老母病故。按照旧例，母亲亡故，韩锡胙遂卸任服孝。但因禹城离青田老家太远，一向为官清廉的韩锡胙，竟然拿不出路费回原籍葬母，不得不客居在禹城城东祝庄的一李姓人家中，守着母亲的牌位尽孝。
这期间，韩锡胙应山东督粮道佥事汪汉倬之邀，出任德州繁露书院山长。他平时勤于读书著述外，还以热心扶植和奖掖后世学子闻名，德州学子受益多多。民国《德县志·艺文志》，还收有韩锡胙所作的《吕贞妇传》和《罗氏朴园记》二文，足可说明他对德州的文化事业做出过巨大贡献。
嘉庆版《禹城县志·官守志》所载韩锡胙简介
韩锡胙对戏曲创作也有一定的成就。乾隆十八年（1753），他在主持德州繁露书院期间还创作了《渔村记》。济南刘泰在《渔村记》序中说：“丽句新词，芳葩焕彩，泻有源之水，而倾无尽之藏。传奇虽曰小道，夫亦足以成一家言也”。清代著名的剧作家杨潮观，曾说韩锡胙的《渔村记》可与自己的《吟风阁》相匹比，这也说明韩锡胙在清代戏剧史上占有很高的地位。
三、知恩报恩君子行
韩锡胙为母守孝期满，按规定要到吏部报到，由吏部重新安排官职。
按照惯例，官员在北京等待安排新职期间，要给有关官员送些土特产；同时，在京的同乡以及一起等待授官的朋友，也要互相请客吃饭。这些人情交往，都要花费大量银两。但韩锡胙为官时只顾关心基层群众，不善于结交权贵，与那些有钱的富绅处得并不怎么融洽，况且那些有钱的富绅看他这副穷样子，也没有人肯将钱借给他。韩锡胙是很要面子的人，他不想厚着脸皮向本县有钱的乡绅告贷。正在韩锡胙为筹钱犯难时，在禹城县国子监读书的监生张柏知道后，毅然卖掉家中50亩土地，将所得的200两白银交给韩锡胙作为路费。得到资助的韩锡胙，没有多长时间就谋得了新的官职，被任命为江苏金贵县知县。
韩锡胙上任金贵知县一段时间后，邀请监生张柏到辖区内一游，欲厚赠金银以致谢。而张柏坚辞不受，说：“当年是我送给你的路费，不是借给你的，不需要你来酬谢。”韩锡胙见张柏实在不肯接受金银，便想了一个办法，以馈赠土特产为名，暗中将两根金条藏在封好箱子的茶叶中。张柏回家之后打开箱子取茶叶时，才发现箱子中藏有金条。
嘉庆版《禹城县志·官守志》所载韩锡胙简介
据说韩锡胙一向为人厚道，从小不忘别人给予的滴水之恩。他少年读书时，家境贫寒，寺院中某僧人经常送给他些食物；他赴省城参加考试时病于旅店，受到店主人夫妇的精心照顾，病愈后店主人还赠送他20两银子作盘缠。后来，韩锡胙在禹城知县任内，那位对韩锡胙有恩的僧人以及店主夫妇都被迎至县衙受到热情款待，临行厚赠银两。
至今，韩锡胙知恩图报的君子德行，仍在禹城民间广为传颂。
素材来源官方媒体/网络新闻
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对不起，我要揭穿禹城的真实面目！
见证禹城巨变的老照片！
这13个人在禹城臭名昭著， 人人喊打！
等我老了，我打算在禹城每天这样过……
禹城谁家还有这种大铁锅？赚大了…
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