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开学教九年级。
可得知学校七上语文新教材到位，还是第一时间跑去图书馆，申领了一本。
真的很美啊。
封面素雅，主体是黑白水墨画，似“惊涛拍岸”，又似“江山如此多娇”，气象雄阔，气韵动人，不知是否出自名画。
上方依然是块状组合，但我发现，由原来生硬的直线切边换成了粗线条的流线边框，顺滑舒畅了不少。
不光外表，翻看内容，愈加叹服编者的用心。
以课前“预习”为例。
《济南的冬天》
原版：
朗读课文，看看作者笔下的济南的冬天与你印象中的冬天有什么不同。
新版：
朗读课文，看看作者笔下济南的冬天与你印象中的冬天有什么不同。
新版只少了一个“的”字，但少此一字，更强调“冬天”这一宾语，删除冗余，简洁凝炼。
《<世说新语>二则》
原版：
《世说新语》中记录了东汉、魏晋时期一些儿童的智慧故事，本课所选的就是其中较为著名的两则。
新版：
本课选取了古代有关儿童的两则故事。
似乎原版阐释更为精准，定位更为明确。时间是“东汉、魏晋时期”，类型为“智慧故事”，但细思之下，会觉得新版更为考究，确乎用心良苦。本单元主题为“至爱亲情”，单元提示有语：“本单元课文从不同角度记叙了家人之间动人的故事”。前三篇分别从现当代中国文学作品中选材，还有一篇源出外国，从这个维度讲，“古代”与前面选文的关系应该比“东汉、魏晋时期”更为对等。而原版所写“智慧故事”，看似为学生搭建了支架，实则会因过于窄化限制学生思维。学生有了这个先入之主，形象归纳时大概率会一味往“聪明、智慧”上靠拢。其实这两则故事中包含的主题十分丰富，还有比如文采，比如机敏，比如性情等，陈元方之言语犀利，可入《言语》（《世说新语》之一章），其以直报怨，可入《方正》，其反应敏捷，可入《捷悟》，其不肯容让，又似可入《简傲》。实在不是一个“智慧”就可概括的。
这一修正由窄而宽，与之形成对应的是《寓言四则》，走的是由宽而窄的路线。
原版：
讲给同学听听，说说你的理解。
新版：
讲给同学听听，并说说你对其寓意的理解。
新版多了“寓意”，同样是给了思考的支架，但因为“寓意”只是一个方向，而非像“智慧”这样的定论，所以，反而更聚焦了，相较而言，“说说你的理解”，就过于笼统，毕竟，“理解”，是可以指向许多层面的。
《纪念白求恩》
原版：这是一篇在中国产生过极大影响的文章，很长一段时间内曾家喻户晓。
新版：
这是一篇在中国家喻户晓、产生过极大影响的文章。
“家喻户晓”是就其传播范围而言，“产生过极大影响”是就其传播效果而言，由表及里，更符合逻辑。改逗号为顿号，新句子变成一个由两个修饰语共同强化的判断句，语气坚决，语势连贯（认真读，会发现原版句子因为话语焦点的切换，语势已泄），突出编者对红色经典文学作品的肯定意味。
《皇帝的新装》
原版：
以后注意改进。
新版：
有什么改进的方法？
怎么样？对于10后，我们的编辑是不是更和蔼可亲，更注重学习方法的导引了？而不再是冷冰冰，严巴巴，一脸“爹味”立正训话的感觉。
《诫子书》中也有这样俯身以就的温和。
原版：
不能解决的，借助工具书完成。
新版：
不能解决的，可以借助工具书。
新教材面世，有关论说一时纷纷。有的担心全“新”，多年积累已无用武之地，还须重新上路。有的拒绝承认“新”，以为不过是换了几篇课文，汤药之换，一切照旧。
身为一名普通的一线老师，我缺乏深厚的理论修养，也达不到每节课都素养教学。但在我看来，从教材这些细枝末节的改变，便可见编者的苦心孤诣。这背后，藏着一颗对中华民族母语的深深的敬畏之心。有了这样虔诚的敬畏，语文教学才能一步步走向辽阔，走向深远，走进真正的大美之境。
简单梳理这些微而不小的改动，心中多了一种庄重的使命感，一种难言的惶恐——还有那么多我不懂、不能的！像我今天的想法，不过是由认知到验证的倒推，是知道了“答案”再去讲题的“理所当然”。这当然是不够的，何时也能修炼成这样一双深刻的眼睛才好啊。作为一名语文老师，肩上的担子，重得很啊！
像下面这处改动，我就想不明白……
来源：如是我听闻
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