题：和中国“一村一庙”淳朴信仰不同，神道教是主张参与历史，改造历史的。
一个半世纪以前，也就是1860年代，亚洲有一个国家突然基因突变，一跃而为亚洲唯一超级强国。
此后，这国第一次“以黄胜白”，打得俄国丢盔卸甲，和欧美同列，转而以小博大，试图将中国“一口闷”。
随着1945年“两弹元勋”美国出手，此国从此自称“儿皇帝”，一心一意谋发展，再次成为亚洲楷模，本国也开始“脱亚入欧”。
“脱亚入欧”现在看起来很可笑，但在五十年前（上世纪七十年代）那可是有模有样的，日本经济赶超美国，在全世界买楼。直到经济泡沫破裂，经济衰退，又错过了信息时代，现在看起来，尤其是在中国人看起来，日本又回到了“撮尔岛国”的时代，它的很多问题也历历在目。
首先，是历史问题。
这个问题是“二战”两个大区，欧洲和东亚最大的不同所在。
它在欧洲已经不存在，因为“战后”欧洲发展是同步的，“一体化”是主流。德国已经被赦免，也承认侵略的错误。
而日本则遮遮掩掩，欲扬故抑，这根源在于它和亚洲发展是不同步的，错位的，它自身是封闭的。
现在，星链满天飞，北斗当空照，想依靠岛屿地形藏污纳垢已经是不可能的了，所以我们可以很清楚地看到，日本人“战后”不但没有反思侵略，反而在曲线“洗白”，它不光有靖国神社，而且有别的神社，祭奠近代侵略别国的头目。
当然，为了掩人耳目，有的神社是抛过光的，也就是经过精心粉饰的。但日本骨子里神神秘秘地，是像需要吸毒一样需要“拜鬼”的，尤其在国运不通的时候更是如此。
据说，现在日本有八万多座神社。
对比一下，你就会发现，这已经成为日本发展对外关系的鞋中沙，是中国不可能接受的。
那么，怎么解决这个问题？
改造日本文化？提倡移风易俗？难于登天。别忘了除了某某厕，还有很多擦边社呢，你禁得了一个能禁得了一千个？你能看得住一时能看得住一世？
日本文化里有没有“外来神”？当然有，麦克阿瑟不曾是日本太上皇吗？关公不也很被日本人欣赏吗？但任何“外来神”一到日本都只能居其次，让位于本土神，这也是神道教在日本一直是主导信仰的原因，而各种神社也是神道教的拓展延伸，虽然天皇已经声明自己是人，但天皇制度并未受到破坏，日本人以天皇为中心，以神道为中心，进而以为天皇而死的战争贩子们为中心建造神社，也就不足为奇了。
一个结论，日本对亚洲，对世界的企图心一直很大。如何应对这个问题？发展自己。现在中国经济在世界上的地位和1970年代的日本很像，所以能看得到日本的问题，假如中国经济没那么牛，人家悄摸摸干什么你都搞不清楚呢。
