我不知李林兄接受脸上的老人斑花了多长时间。这种斑块偏褐色、黑色，黑白片中更显著。它是由于身体的角质细胞代谢慢后，堆积到皮肤表面，同时细胞里又有很多色素颗粒，形成了我们肉眼可见的老人斑。
就这张照片而言，白发与老人斑给人物那张饱满而光堂的面孔增加了人生厚度；或者说它使得微笑变得可亲可信。
“相山人物陈李林卷”煞尾了，主人公怕烤怕糊。
颇有些感触。
一再申明，我列举的“相山人物”，既不关乎功业，也不在任何一类等次级别上。无外乎自家熟悉的人，熟悉的事情，刻录时光，坐井观天。就好比我喜欢捏个小泥人，你说必须得是关公、孔明级别才值得；我也无话可说。
写陈李林兄时曾心生纠结，好像必须要将陈李林与木子裁开，这种意念跟中了邪似的，不休不止，在几篇文章里涌动。现在想，这是我自己的毛病。想要切开或斩断马尔和其前身的联系，这样的企图被不觉意投射到陈李林与木子的界线上。
我眼里的“马尔”形象，并非要好过他的原身。我以为自每日一篇那一刻起，自己拿码字当做敲钟念经，人或许已有了一个蜕变。事到如今，我很确定所谓“蜕变”只是一个臆断，马尔还是原身，他俩甚至不是一体两面，不过是戴上老花眼镜与去掉老花镜的区别。码字码不出一个新人来，也就是上了瓶老酒，喝着喝着，人就有些不一样。某种意义上说，我可能更喜欢“马尔”，只想认这一面，把“他”当新人看。那个不经意有点矫情，带些点脾性，还存着动辄要指点江山气派的原身，其实我内心有点排斥他。
前几日跟李林兄说，相识三十余年，我俩缺乏一个不分彼此的热乎过程。它意味着无论你看见或看不见，客客气气的东西一直横在我们中间。
古人讲“君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”意思是君子之间的交往，平淡如水，不以利益为目的，而小人之间的交往则往往建立在利益之上，一旦利益消失，关系也就随之破裂。这话强调了真友谊应是单纯的，不掺杂物质利益和世俗的欲望。
古人的好些道理有些呆气，存着理想化的虚幻色彩。话说得都对，也算深刻，就是不接地气。很像我硬把目下的陈李林当木子待一样。
中国式的朋友必须要有些小人之交的甘若醴，需要时能穿一条裤子，关键一刻能够两肋插刀。谁要没个把柄攥我手心，关系就不为“铁”。李林兄写傅康、李群声，就有热热乎乎交往的经历支撑着，随便拉个事出来，人就活灵活现。而且你要写人物，没有那样的声息，文字就打飘。
陈李林那样的事情我死抠硬挖，也是想不出只言片语来；即便我手里真捏个他风吹草动的事情，我有抖落蛛丝马迹的勇气么？他又有不以为是暗黑，而只当是展开人性的那般胸襟么？我写过一帮文人欢聚，有个朋友在现场图片中露个侧身掼蛋的镜头，惊得他第一时间疾呼我删图片，怕领导看到坏事。不少女子对我拍照片只要在场表述，不加美颜颇多怪怨，说是抹黑。
我选择列入的“相山人物”，写他（她）至少不会让我提心吊胆。
刻画李林兄，因为和他缺乏一个不分彼此的热乎过程，逼迫我只能改弦易辙，另辟途径。所以勾画他的那几篇，大都落脚到他的诗作上，去看他的作品内容构成、表达方式，偶尔触及到内里的深处，去想个为什么，也仅点到即止。
写出了一个感悟：写人有风险，选人须谨慎。人有多种写法，铁哥们是一个角度，文友也算一个。事实上自与李林兄东篱重逢始，我们的关系便凝固在文友的界定上。码字诸君中，他是我最为关注的之一。这种勾连带有惺惺相惜的情绪，彼此搀扶着照应着，不时地也能应和出二重唱。
可写着写着，就觉得文字有些打飘。
《相山人物志》里选了几篇李林兄的忆人文章，无论篇幅内容、表达效果皆堪称重磅。我跟他说，有老兄这几篇文字助力，《相山人物志》就算立起来了。
陈李林与马尔写人物，表达有不同方向，不同角度。很欣喜那个写小说写散文的高手陈李林又回来了，平易处生事，撒得开收得拢，情绪饱蘸在文字里。刻写人物举重若轻，知白守黑，大有“谁谓一室小，水石此窟穴；谁谓一室暗，烟霞此出纳”的格局。与之相比，我写的那些，则浮于在琐屑的生活中摘出有趣与诗意的部分表面，涂饰出五颜六色来，去遮盖老人斑。
《相山人物志》算是与陈李林兄合作的东西了，也欢迎更多文友加入进来，我们一起刻录时光，坐井观天。
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