一时壸政 百代完人——单家祠堂

文化   2024-10-27 14:18   广东  





单家祠堂坐落于襄阳古城北街26号,是襄阳北街唯一保留下来的地地道道的百年老屋,系清末文渊阁大学士单懋谦的家族祠堂,于1879年单懋谦病逝后建成,20世纪二、三十年代,单家祠堂是中共党组织从事地下活动的重要场所。1937年,董必武与湖北省建设厅厅长石瑛交涉,在单家祠堂内举办一个名为“棉花改进所合作社”——实为鄂北中共党组织培养抗日骨干的训练班。当时,左觉农、黄火青等同志于此从事革命活动。1949年后,单家祠堂为襄阳专署妇联办公场所。

1984年10月,单家祠堂被市政府列为“襄樊市文物保护单位”。20世纪九十年代,这里曾作为襄阳市革命历史博物馆,展出有关襄阳革命历史的文物。1991年,市文物部门曾对单家祠堂进行落架大修。2019年,市文物部门依据《文物保护法》“修旧如旧”的原则,对单家祠堂进行修缮,单家祠堂成为襄阳市文化旅游的又一个亮点。




“人能辅世无如德 学可传家止有经”


单氏家族经过五代的积累,到单懋谦的祖父单秉鉴时,已经“业儒”,即以读书为业。1802年,单懋谦就出生于这样的家庭里;1832年,单懋谦高中进士开始仕途,之后一路高升,最终官居一品,门第焕然一新。

单懋谦曾祖,名廷玉。因单懋谦效忠朝廷、功勋卓著,被赠光禄大夫。单懋谦祖父、父亲乃至其兄均被赠光禄大夫。


单氏兄弟(单懋德、单懋谦)才华横溢,流芳于世,被称作“棠棣竞秀”。清光绪年间恩联、王万芳纂修的《襄阳府志》第二十二卷《选举志》录有其事:“单懋德,字馨山,性颖悟,不妄言,与之谈义及古今得失,则泻水悬河。道光辛丑进士,以知县分发四川,委审积案,多所平反,惜未竟所施而卒。子大源,监生。”

单懋谦有四个儿子。单大经,任刑部郎中,后任知府;单大年,拔贡生(国子监生员),柳州通判;单大纶,禀贡生(岁科两试在一等前列者),大冶训导;单大绂,荫生(凭借上代余荫取得监生资格),候选同知直隶。





单懋谦(1802年-1879年),字仲亨,号地山,湖北襄阳人,晚清官员,官至文渊阁大学士。

单懋谦生性聪颖,自幼随祖父读书。道光十二年(公元1832年)中进士,授编修。道光十九年,大考,居二等,升赞善,不久迁洗马(赞善、洗马均系清代詹事府之官职,掌经史文章之事。赞善从六品,洗马从五品)。道光二十年,督广东学政。后因父丧母忧,请假回乡。道光二十九年,汉水暴涨,灾民流离失所,单懋谦倡议赈济,不少人免于死难。

咸丰初,太平起义军连下德安(今安陆)、随州,逼枣阳,襄阳因为单懋谦所办团练阻扰,未能攻下。后胡林翼治鄂,对单懋谦颇倚重,襄郧一带军饷,概由其筹办。

咸丰六年回京,单懋谦仍补原官。七年,督江西学政。后任工部侍郎。咸丰十一年,奉命按察巡抚毓科、布政使庆廉一案,因处事公正,不久调吏部,升左都御史。同治三年,授工部尚书。后因请筹军饷会剿奉天“盗患”,创办团练有“功”,深得当朝赏识,先后管理户部、吏部、国子监(太学)事务。同年,以吏部尚书协办大学士,不久,拜文渊阁大学士,兼管兵部。同治十三年,因耳疾请解职回家,三次上奏,始获准。光绪五年卒于家;终年七十七岁。赠太子太保(虚衔,乃大臣之荣典),谥文恪。

晚清官场用人颇讲资历,特别是汉人当宰相的,更重勋望,惟单懋谦一人先后经历了朝廷六部中的五部,而最终主掌朝政,一时颇为世人所钦羡。

单懋谦督广东、江西学政时,革除了一些陈规陋习,主考三次,识拔了一些后进。尚书郑敦谨和湖广总督张之洞均被他所发现。襄阳名士、翰林院编修王万芳亦曾拜在门下。其在襄阳时,曾在鹿门书院讲课,将其收入资助贫苦之高材生。





单懋谦被誉为“诗书宰相”和其深厚的学识是分不开的。他精诗词、擅书法。从一些传世作品中可见其风采。

精诗词,善书法

光绪元年书题的“米公祠”三字,浑厚庄重,丰润有力,一百多年来为人们所赞赏。1874年《襄阳县志》告成,曾为作序。1875年书题“米公祠’三字,刻于米芾纪念堂门楣之上。其著作辑为《岘云山房遗稿》。此外,还有集王羲之《兰亭序》为十联的行草册页,沈贞画作“国香风度”题跋,诗书作品《沧浪亭晚眺》等,均展现出极高的艺术水准和文学修为。 

单懋谦位极人臣,但为人却极为低调内敛,谨然自守。清廷在其身后给予了“学问优长,持躬端谨”的盖棺定论,民间对其也有“清俭慎密” “立朝以清节名”的评价。

过了解时代背景,更能感受单懋谦个人是如何推动历史车轮,同时又被时代烙上印记。单懋谦七十多年的人生始终与动荡的晚清紧密相连。尽管时局动荡不安,战乱频繁,身为汉人,又毫无家庭背景的单懋谦却凭借自己过人的智慧和才华,历经道光、咸丰、同治、光绪四朝,始终受到当权者的青睐,四十余年仕途一帆风顺、倍受重用,在当时实属罕见。

如果你想更深入了解单懋谦的事迹,那么一定不要错过位于北街的这座单懋谦纪念馆。


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来源|襄阳文旅集团



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