二十八年夏秋间，重庆叠遭敌机轰炸，政府各机关疏散下乡，以市郊及北碚一带为疏建区，歌乐山为疏建区中心，其名益腾播于遐迩。
歌乐山距磁器口二十里。山巅有云顶寺，祀秦时蜀郡守李冰之子二郎。俗传二郎佐父导水，驻节山上，乐作，如闻钧天之音，故“歌乐灵音”列为巴渝十二景之一。（巴渝十二景为：金碧流香，洪崖滴翠，龙门浩月，桶井峡猿，字水宵灯，黄葛晚渡，海棠烟雨，缙岭云霞，云篆风清，华蓥雪霁，佛图夜雨，歌乐灵音）。其实李冰乃蜀郡太守，非巴郡；其导水乃凿离堆，离堆即今灌县都江堰，去重庆千里而遥，无缘涉足斯土。俗传云云，齐东野人之言，不值一辩。不佞自卢沟桥事变，由北都而南都，而汉皋[1]，而重庆，奉母挈弟，侨寓磁器口。暇辄登山，摹读残碑，屐齿常经，若有夙契。
山上林木蓊蔚，古榦参天，云顶寺附近，绿叶浓阴，尤觉扑人眉宇。每当春秋佳日，野花献靥，时鸟奏音，山色岚光与丹崖翠壁互相掩映，景物幽邃，较重庆市上之尘嚣不啻天壤。由山下望，则嘉陵江蜿蜒一线，横过山前，江上扁舟小如片叶。沿江磁器口、沙坪坝、小龙坎诸村镇宛在几案间，孰为学校，孰为工厂，历历可睹。山后即成渝车道，汽车经过隐约闻汽笛声，颇足以破岑寂。自乡建社成立后，且沿车道，直至山腰之山王庙。
登有两途，一循磁器口镇，一循老鹰岩山洞。循磁器口者可乘滑杆，经镇内之金蓉街，过童家桥迤逦登山。沿途多磴道，历五灵观、黄泥坡、柏子场、高店子诸小村集。各村居民仅二三十户。五灵观有小学，高店子有邮政代办所，且为山上居人油盐杂物之供给地。以前道多伏莽[2]，嗣高店子驻团防，已无暴客之虞。由此达山王庙，庙之四周即乡建社住宅区。由山王庙登云顶寺，磴道益高峻，凡三百三十三级而达天全门，又一百七十七级而达山寺。全程约行二句钟，山下飞湍激石，巨壑当途，峭壁悬崖，眩摇心目。及过山王庙，桧柏夹道，虧蔽天日，如雨中或雨后登山，则轻烟薄雾，缭绕卷舒，乍散乍凝，侵袭衣袂，恍如置身云海，寻幽访胜者多喜趋之。循老鹰岩山洞者，以前亦可乘滑杆，沿成渝道西行，由山背登山，达山王庙，均为坦途，为程约二十里。风景虽逊，但免登陟之烦，不至过劳腰脚，今则疏建区长途汽车且在歌乐山设车站，上下旅客矣。
山巅昔有天全砦，为乡人避乱之所。今雉堞荡然，独存天全门[3]，屹立西风残照间，古色古香，为兹山之点缀。寺前石壁有咸丰七年天全砦碑，为硕果仅存之文献[4]。其词云：
吾乡歌乐山云顶寺，山势嶙峋，高插云中。庙舍廊庑而外，砦基犹有存焉。自道光二十八年戊申岁，粤西逆匪滋扰，贼势猖獗，事经数载，蔓延各省。本地方官目击时艰，爰示乡里人民，择其地势险要者，坚筑砦墙，备器械，屯米粮，蓄火药，习武艺，预备不虞。由是吾乡士民于咸丰三年癸丑之秋，集议捐赀，始鸠工修砌，不数月而功成，因即名之曰天全砦。嗣后每经雨水浸润，倒塌崩颓者约计数十余丈。迄丁已春，涪州鹤游坪逆匪忽然滋事，有段果山先生闻报警，急捐赀补修以成全之，至是可谓完璧矣。
此山既多林木，故民国十二年间定为国有森林，委托巴县公署管理。民国二十六年，四川省立教育学院农事试验场设立森林组，密迩此山，乃分别呈准实业部及四川省政府，将此山拨归教育学院就近管理经营，遂于是年十一月间正式移交。于是教育学院乃创设乡建社以董其事，凿山开道，诛茅筑宅，辟僧寮以栖旅人，开讲堂而延学者，从此名山有主，不任荒芜，已非复旧时面目。年来磁器口、歌乐山、山洞均由巴县辖境划入重庆市区。环山有国立药科专科学校，有中央医院及宽仁医院，有银行，有邮政局，有电话局，有战时儿童保育会所设之保育院，有公私各机关团体，有寓公之别墅。距山数里之金刚坡、廖家店、白水寺、永兴场、赖家桥、新店子各地，机关荟萃，歌乐山绾轂其间，其繁荣正方兴未艾。昔人谓“天下名山僧占多”，今国内名山则为达官贵人占尽，名山之幸欤，抑其不幸欤？数年前余杭章太炎先生序吴宗慈之庐山之志，致慨于今世文人无山可隐，甚愿歌乐山不为庐山之续也。
注释：
[1] 汉皋为汉口的别称。
[2] 伏莽为潜藏的盗匪。
[3] 今天歌乐山并没有天全门，只有西岗门。传说西岗门建于 1853 年，正好是碑文中提到的咸丰三年，所以西岗门很可能就是天全门。砦与寨基本意义相同、发音相同，都表示一种防御性的建筑或设施，不同之处在于，砦一般建在地势较高的地方，专指用石砖等材料砌成的围墙或堡垒。
[4] 这是重要的史料，记录了歌乐山在清末的历史，天全砦碑今已不存。如果不是魏青铓，我们可能就丢失了这段历史。
[5] 魏青铓，1906年出生于河南汲县宋村，南京女子法政学校毕业，毕业论文《汲县今志》，得到了顾实、顾颉刚、李敏修等名家赞誉，奠定了她在中州史学上的重要地位，被誉为“中州修志女性第一人”。十一届三中全会后，被聘为汲县志总编室顾问、河南文史馆馆员，1991年病逝于汲县。
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