刘希彦 · 中医理论如果通透,就应该能解释一切偏方

文摘   文化   2024-06-28 17:00  

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有一本民间偏方的书上载了一个治老人遗尿的偏方,用白芷泡酒服用,说有神效。民间偏方之所以称之为偏方,是因为用常规的中医理念解释不了,却又常有效验。天下事本为一理,你的中医理论果真通透的话,就应该能解释一切有效验的方子,如果解释不了,只能说明这套理论有问题。如果我们参透了《伤寒论》的辨证思路,这个偏方是可以解释的。
为了用《伤寒论》的理论来解释这个偏方,我们先说一个经方里类似的医案。有一个老人夜里常尿炕,用现今的中医理念,自然是从肾论治,结果吃了无数补肾收敛药都不见效。后来遇某医给开了剂麻黄汤,一剂而愈了。这其中的原理用后世的五行辨证体系是没办法解释的,发汗药跟遗尿有什么关系?
用《伤寒论》里六经辨证的理论却不难解释:人吃进去饮食,通过中焦气化作用变成能量送出体表,不能完全气化的能量则代谢为废水,通过肾和膀胱排出体外。如果肌表的气化作用弱了,意味着大量的能量会转化为下行之水,加重膀胱的压力,于是容易造成遗尿。麻黄汤里麻黄和桂枝的组合无非是加强体表的气化功能,也就能减少膀胱和肾的压力,便能治遗尿。
有人会问,患者若有肾虚怎么办?这个病单用补肾的方法,治愈率不会太高。问题出在哪里?从《伤寒论》的大循环理论来看,我们不能只看肾虚这个结论,要问为什么肾虚?大循环通畅了,人体自己就能补肾,肾脏的代解压力减轻了,肾脏自己也能补回来。单靠补肾药,哪能替代人体自然的循环和作为?佐以适量的补肾药会不会有些帮助?用药贵在对证对机。用对了会有效果。补肾药大都滋腻,滋腻药若下错了,反而妨碍了气化功能,就适得其反了。
这个医案很好的阐释了如何用人体表里循环的观念治病。表里循环是大循环,其力量大,是人体运行的主流;相比而言,光是去健脾补肾,这治的就是小循环,从小处着眼,必将为大所制,自然久治不愈。
有人说《伤寒论》的方子擅长治外感病,不擅长治内伤病,慢性病。从这个医案来看,这个说法是不客观的。既然我们治的是人体而非疾病,何来内病外病之别?所谓辨证施治,证是人体自己如何排病的证据,排的是人体的一切病,哪有单排外感病的道理?所以有经方家说,治感冒和治癌症其实并无二理,帮人体排病而已。这就是古中医和后世中医主要区别点之一。
回到白芷泡酒治老人遗尿的偏方:白芷是辛散的,是解表气化药;酒也是解表气化药。这个偏方说白了和麻黄汤的作用相类似而已。所以真正通透的医理,凡有效的方剂都可以解释清楚。若不能解释,中医如果能普及传承?
——节选自《大医至简——刘希彦解读伤寒论》
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