穷则变，变则通，通则久。
在中华字典上，困的解释是穷。
即生活一旦被堵塞，能力就施展不开，道路也无法通达。
正如始终于原地徘徊，守着乏味日子的人，当下的琐碎注定就是人生的全部。
人生如行船，往前走出去，苦海才会往后退却。
人到中年，应当懂得，出路出路，只有走出当下的局限，才能迎来出路，获得不将就的人生。
1
走出“认知监狱”，才能脱离盲区
庄子说：“井蛙不可语于海，夏虫不可语于冰。”
真正能限制一个人的，永远是认知上的困顿。
古时候有一个地主，在城东和城西分别有一个庄园。
因为地主爱花，便各雇佣了一个花农种植照看。
可秋去春来，地主前来检验时，只见第一个庄园的花农累得满头大汗，可里面仍是杂草丛生，一片荒芜；
另一个庄园却花草繁茂，生机勃勃，花农则悠闲地躺在树旁，欣赏春光。
地主见状，很是纳闷，询问后这才得知：
原来第二个庄园的花农一开始也曾兢兢业业地除草，可他却发现，杂草拔了一处，没过多久又会长出一处。
于是，他去市场上寻了几种生长速度较快的花朵。
等到这些植物生长起来，很快便没了杂草的生长空间，而他也得以抽出身来，变得悠闲自在。
人这一生，天道不一定酬勤。
因为思维倘若出不来，所谓的努力就都是白费。
狭隘的认知就像一条阴暗的死胡同。
让人无路可走的同时，也隔绝了一切好运的降临。
《易经》上说：“穷则变，变则通，通则久。”
如果你对现状有所不满，与其盲目奔跑。不如眼光放长，不断深耕；与其急躁动手，不如理清头绪，分清主次。
人到中年，需要多沉静，多思考，即便只能学到一点，也不算晚，只能改变一些，也不算迟。
人生之行，就是一路前进，一路学习，才能让每一份努力有所价值，使得人生步步进阶。
2
远离“温水区域”，才能成功破圈
施耐庵曾说：“族望留原籍，家贫走他乡。”
人生最大的不幸，其实不是在外头四处碰壁，而是一直把自己困在生活低谷里。
要知道，命由已造，福自己求，好的生活，都是闯出来，走出来的。
只是一味满足于当下的舒适，乐于躺平，最终就会沦为温水里的青蛙，慢慢被他人厌弃，被甩出人生轨迹。
东汉末年，刘备出身于皇室，可谓身份高贵。
可不幸的是，他家道中落，父亲也早早亡故，沦落为了社会底层。
好在刘备还有一门编织草鞋的手艺，得以靠此为生。
若是简简单单偏安一隅，倒也可以甘于平淡。
可刘备心中自有抱负，他决定走出家门，去外面闯上一闯。
出发前，他遇上了卖枣的关羽，杀猪的张飞，三人一拍即合，便一起踏上了远行的路。
一路上，三人打了不少仗，经历了许多磨难，也结交了一些意气相投的朋友，最终一步步成为乱世中的巨头。
肤浅浮躁的心，总是令人不由自主的想往舒服上面跑。
可人生如逆水行舟，不进则退，这世上，终归没有什么事可以一劳永逸。
所以成功的人懂得熬，失败的人只知逃。
真正成熟的人，永远能战胜本能，越不想做什么，就越能耐着性子去做。
正如王阳明说：“人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。”
入世做事，才是这一生最好的修行法门。
要明白，生活中的苦，倘若你不主动去吃，它就会在将来反过来加倍为难于你
与其被动等待承受，不如主动褪去身上的壳，这才是对过去最好的告别，亦是对新开始的最漂亮的迎接。
3
跳出“自证陷阱”，才能升级人生
不知你有没有这样的体验：
有人嘲笑你节俭，你不得不穷大方，不惜透支自己也要装一回阔绰；
有人曲解你本意，你一遍又一遍，哪怕觉得委屈也要试图向别人剖析真意；
仿佛，人生只有得到别人的肯定，才能让人志得意满。
殊不知，我们的人生，并不是一道祈求理解的证明题。
当你句句回应，处处解释，反而更容易被人拿捏，陷入一场自我内耗的死循环。
所谓人红是非多，金庸在成名以后，曾受到了不少人的抨击。
有人说他的小说俗气没内涵，也有人说他只是赶上了娱乐匮乏的好时代。
面对来着四面八方的质疑，金庸只回应了四个字：“八风不动”。
所谓的“八风”，就是指人生的八种情况：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
在金庸看来，无论外界发生什么，他人如何评价，他自岿然不动。
也正是因为金庸的这一份超然心态，才使得他不受流言所扰，让生活得以无忧。
行走于世，有人懂你，就一定有人误解你；有人爱你，就一定有人诋毁你。
面对不懂你的人，解释难免被曲解成掩饰；证明也会被视为造假。
所以有些话其实没必要在意，有些事其实用不着较真。
我们虽无法左右别人的眼光，但是可以选择把定义的权利还给自己。
高山，终究会耸立云端；功过无需他人来评。
人这一生最好的活法，永远在自己的天地里独善其身，在他人的世界里随缘，随遇，随喜。
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古人云：“大人转困为通，自亨其道。”
人世间，好运其实都是偶然的。
但只要走出自我，不使自己囿于一“圈”，就能扩大与好运链接的机会。
人生最大的幸运，无非就是在“门外”历经风雨后，发现你所需要的答案，都在前行的路上。
点个“在看”，愿你我都能坦然迈出第一步，去获得自己想要的东西。
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*作者：国文 来源：国学生活（ID：gxsh789）
