北京大学哲学系是众所周知的“长寿系”。
高寿的哲人，徜徉优游在北大哲学门。他们的生命气象，同他们的深邃哲思一样，仁者寿，不知老之将至，令人神往。这是为什么？北京大学哲学系著名学者楼宇烈教授给出的答案具有一定的代表性，那就是“三理养生”：生理养生、心理养生和哲理养生。
生理心理的养生智慧已是常识，“哲理养生”倒是让人耳目一新。为什么健康问题上升到哲学的高度？原因很简单，只有洞悉生命的真谛，才能确立生命的自觉；只有确立生命的自觉，才能顺生知天、存心养性。健康是为了更好地活着，然而，活着并非只是追求健康。也就是说，身心健康，只是生命获得高度自觉后自然舒展的必然结果。生命自觉，离不开生命哲学。
今天，我们比任何时候都需要“生命哲学”。
我们正处于这样一个时代：科技日益昌明，生命越发脆弱。一方面，人类以各种手段试图延长生命的长度；但另一方面，生命的意义、生命的真相、生命的底层原理却前所未有地晦暗不明。
为了确立生命自觉，北大人文教室特别开设“生命哲学（哲学与中医）研修班”，通过哲学与中医的身心双修，启迪学员领会生命的实相，领略养生的真谛。拔本塞源，变化气质，收拾精神，自作主宰。让学员在亲炙名师时感受人格的魅力，在经典研习中感知生命的温度，最终成为“自己健康的第一责任人”。
研习哲学经典而滋养性情，吸收中医智慧而康养生命。
01
组织机构
ZUZHIJIGOU
批准单位 | 北京大学 |
承办单位 | 北京大学哲学系 |
审批编号 | 北大培训20242044号 |
02
课程设置
KECHENGSHEZHI
北京大学人文教室·生命哲学（哲学与中医）研修班分为“生命哲学”与“养生智慧”两大模块，每个模块各10天课程。养生智慧模块采用理论+实操的授课模式：半天理论课程旨在“见地”，由刘力红老师讲授中医理论知识；半天中医实操目的在“落地”，直接体验、体证生命原理，锻炼恢复身心感知。
| 生命哲学模块
生命的对岸是死亡。正如西方哲学家海德格尔所说，死亡趴在我们每个人的背上。既然人终有一死，那么活着的意义又是什么？于是，生命就以这种方式成为哲学的主题。生生之大德，成为中国哲学不同于西方哲学的逻辑起点。儒家不离人伦，道家追求长生，中国哲学的本质向来都是“生命的学问”。脱离了生命的哲学，便背弃了中国哲学的真谛。
导论 | “明心见性与中国人生命观” |
一 | 从天地秩序到身心秩序：中国生命哲学的规模与线索 |
二 | 生生之大德：《周易》中的生命智慧 |
三 | 中和与情志：儒家经典中的生命智慧 |
四 | 良知与人心：阳明心学中的生命智慧 |
五 | 道德与自然：老子哲学中的生命智慧 |
六 | 生命与逍遥：庄子哲学中的生命智慧 |
七 | 长生的技术：道教哲学中的生命智慧 |
八 | 无常与解脱：佛教哲学中的生命智慧 |
九 | 自由与活泼：中国美学中的生命智慧 |
结语 | 存在与性命：中西哲学的基本问题 |
| 养生智慧模块
根据中国文化的整体性思维方式，中医的理论并不是要落实到治病这一点上，而是要落实到“治人”上面去。因此中医不是把治病当做是首要任务，而是把治人作为最根本的出发点。
“见地”部分 | |
一 | 中医对于生命原理的基础认识 |
二 | 中医干预生命的基本理路 |
“落地”部分 | |
一 | 回归生命秩序的方法——略谈导引动功的原理与应用 |
二 | 疾病所揭示的生命秩序 |
三 | 读书人明心的方法——略谈持诵的原理与应用 |
四 | 手随心转，法从手出——中医手法的理法与实操 |
五 | 呼吸就能练的健身方法——吐气法 |
六 | 后新冠时代的挑战与应对 |
七 | 以针会神——五行针灸与情志问题 |
八 | 以食入道——南山饮食入门介绍 |
九 | 生命是一个流 |
03
导师资源
DAOSHIZIYUAN
以北京大学哲学系为主要学术和教学资源，兼聘国内外著名高校一流学者，汇集人文学科顶级师资。
以哲思之名，立哲学之门。北京大学哲学系始建于1912年，是全国高校第一家“哲学门”，标志着现代中国哲学学科的开端。建系百十年，培养了数代中国最优秀的哲学家，被誉为中国的“思想家摇篮”。
时空变换，然而北大哲学的初心使命从未更迭：用刚毅卓绝的独立思考，为中华民族丈量精神高度，为祖国大地贡献时代精华，为人类文明注入中国智慧。早在2002年，北大哲学系即面向社会开办“人文教室”，秉承人文关怀，关注当代中国现实，致力于阐发当代中国人的哲学思考。
部分拟邀请师资
张学智
■ 北京大学哲学系教授
朱良志
■ 北京大学哲学系教授
■ 北京大学美学与美育研究中心主任
郑 开
■ 北京大学哲学系教授
■ 中国哲学教研室主任
李四龙
■ 北京大学哲学系教授
■ 佛教与道教研究室主任
■ 北京大学人文学部副主任
杨立华
■ 北京大学哲学系教授
■ 北京大学人文社会科学研究院院长、研究生院副院长
吴 飞
■ 北京大学哲学系教授
■ 北京大学礼学研究中心主任
程乐松
■ 北京大学哲学系教授
■ 哲学系主任
■ 教育部长江学者特聘教授
孟庆楠
■ 北京大学哲学系长聘副教授
■ 哲学系副系主任
王 鑫
■ 北京大学哲学系长聘副教授、研究员
刘力红
■ 1958年生，湖南湘乡人。
■ 现任北京同有三和中医药发展基金会理事长，北京同有三和中医教育研究院院长，广西中医药大学教授，中国非物质文化遗产保护协会中医药委员会副会长。
■ 曾就读于广西中医学院、成都中医学院、南京中医学院，1992年获医学博士学位。除院校教育师从陈治恒、陈亦人等老师外，还先后师承李阳波、邓铁涛、卢崇汉、杨真海等明师。
■ 因著作《思考中医》、《做好健康的第一责任人》，主编《中医名家绝学真传》，整理出版《黄帝内针》，解读中华传统文化百部经典《伤寒论》，及长期以来不遗余力地挖掘民间优秀中医流派，弘播传统文化及中医理念影响及于海内外。
解浩然
■ 北京大学光华管理学院管理学博士。
■ 曾任和君咨询合伙人，长期专注于组织文化与领导力领域的的研究与咨询，为多家知名企业提供过管理咨询与培训服务。
■ 现任北京同有三和基金会秘书长，从事与中医健康及传统文化有关的教育及传播推广工作。
赵江滨
■ 毕业于广西中医药大学，医学硕士，主治医师。
■ 跟随刘力红教授学习经典中医及中国文化十余年，致力于钦安卢氏医学与黄帝内针的理论与临床研究。
■ 现任南宁同有三和中医门诊部医疗部主任，三和书院医道传承项目教研组负责人，三和生命学堂课程讲师。
左乔建
■ 毕业于广西中医药大学中医学专业，主治医师。
■ 在校时跟随刘力红老师学习《伤寒论》、《黄帝内经》等经典及传统文化，后深入学习仲景钦安卢氏医学。擅用经方化裁治疗各科疾病，用扶阳理念诊治诸多疑难杂症，临床人数超过10万人次。
■ 现任北京同有三和福泰中医馆馆长，三和生命学堂课程讲师。
卢铭路
■ 毕业于首都医科大学中医学专业，医学硕士。
■ 师从圣洁脊柱全息疗法创始人高圣洁老师，擅用脊柱全息原理治疗情绪问题、心肺疾病、肝胆脾胃功能失调、妇科疾病、眼睛疾患及脊椎类问题。
■ 现就职于同有三和北京医馆，并担任三和护眼课程、揉腹课程、三和生命学堂讲师。
佟博然
■ 毕业于天津中医药大学针灸专业，中医硕士，主治医师。
■ 师从诺娜、龙梅和盖老师学习运用五行针灸。临床上擅以五行针灸治疗抑郁、焦虑、神经衰弱、慢性疲劳综合症、儿童多动症、各种老年病。
■ 钻研身心疾病十余年，现任三和五行针灸基础班、睡眠课、焦虑抑郁课讲师，著有《谈心聊郁：一位五行针灸师眼中的抑郁》。
胡照琳
■ 毕业于广西中医药大学。
■ 南山饮食法脉正受大弟子，专注食养方面的深入研究与实践，擅长通过日常饮食来维护和恢复生命的健康状态。
■ 现任三和食养-南山饮食基础班、面食班、三和生命学堂讲师。
04
结业证书
JIEYEZHENGSHU
学员按要求研修完全部课程后，由北京大学核发《北京大学人文教室·生命哲学（哲学与中医）研修班》结业证书。证书统一编号（加盖红印），北京大学网站可查。
05
学制及学员
XUEZHIJIXUEYUAN
开课时间 | 2025年3月22日 |
课程学制 | 10个月； 每月集中一个周末上课两天。 |
授课地点 | 北京大学 |
招生对象 | 哲学、国学、中医爱好者、中医从业人员。 |
06
报名流程
BAOMINGLIUCHENG
报名申请 | 填写申请表并提交至报名邮箱zhexuexirwjs@126.com； |
咨询电话：13811570781 扫码添加老师微信，领取报名表 | |
审核缴费 | 资格审核通过的学员，收到确认通知后，按规定缴纳学费，并将缴费证明发送至zhexuexirwjs@126.com； |
录取入学 | 缴费完毕后，发放录取通知书，凭录取通知书报到入学。 |
备注：学员入学后，将与北京大学哲学系签署《北京大学社会招生非学历继续教育培训项目知情协议书》。 | |
07
学费缴纳
XUEFEIJIAONA
学费统一汇入北京大学指定账户： | |
户 名 | 北京大学 |
账 号 | 0200 0045 0908 9131 151 |
开户行 | 工商银行北京海淀西区支行 |
学 费 | 39800元（含教材费、资料费）； 交通、食宿等费用学员自理。 |
用 途 | 北京大学人文教室·生命哲学（哲学与中医）研修班（第1期）学费 请务必在附言栏注明：哲学系+生命哲学（哲学与中医）研修班（第1期）+姓名 |
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