开创经典作品 塑造文学辉煌
点击上面 关注我们
知名•专业•权威
会长:王世春 总编:卢春志
联合推送
刊头书法：陈宜浩先生作品
作者简介
陈洪勋，1964年考入海军工程学院，本科学历。原东海舰队航空兵宣传处处长。转业后任宁波电视台台长。曾任宁波诗词与楹联学会（宁波诗社）副会（社）长。现为宁波市老干部志愿者联合会副主席，宁波老干部诗词协会会长。
叶嘉莹老师一路走好
陈洪勋
何德修成百岁终？
诗山词海送英雄。
大悲大彻得真悟，
报国报民行大忠。
一世才财捐社稷，
满园桃李笑春风。
迦陵今住妙音鸟，
天籁千秋响太空。
苦吟
陈洪勋
（一）
镇日悟诗如悟禅，
搜肠刮肚夜难眠。
方思捡贝银河岸，
忽复捞星明月边。
恨缺丽词歌善美，
悲无美刺净风烟。
杖朝且喜真情在，
助我锦心回少年。
（二）
新诗夜赋觅灵光，
不在身边在大荒。
恍似流星明又灭，
宛如萤火躲而藏。
为开心窍抡千斧，
欲拜仙师游万方。
何处醍醐能灌顶，
借来犀角点浑茫？
（三）
夜梦青莲醒访寻，
凌晨载酒大江滨。
思携诗礼囊无货，
欲借锦纹波笑人。
鸟乱叽喳鱼乱窜，
花含惆怅树含颦。
烦忧暂借杜康解，
醉卧扁舟弹袖尘。
（四）
游魂飘荡寸心烦，
镇日无诗百虑煎。
蝴蝶翻飞难化梦，
杜康漫溢不浇田。
启蒙手缺犀牛角，
挥笔心无瀑布泉。
痴望云鹏奋双翼，
扶摇直上九重天。
（五）
不来灵感奈何天，
求助无门向自然。
芳草应存三步内，
良师就在数人前。
诗泉欲得掘深井，
词果思尝垦瘠田。
待到相忘山海上，
锦心绣口吐新鲜。
（六）
览罢青山戴月归，
思乘天马又高飞。
诗仙诗圣今安在，
星奎星斗谁启微？
梦觉灵光见珍宝，
醒知顽石不生辉。
唐贤勾起无名妒，
夜静鸡窗独振衣。
（七）
诗海词山游累归，
入巢老燕再难飞。
遥望星斗叹翎短，
欲逐鲲鹏知我微。
少未成名今莫妄，
夜书拙作日求非。
诚祈几句批评语，
胜却群夸皇帝衣。
（八）
暮年何故不清闲？
为有八千诗債还。
夜半时逢催账鬼，
日中常插闭门闩。
若离若即眉心上，
如刺如钩肺腑间。
忧绪愁丝难了了，
逼吾奋袂再翻山。
（九）
江边踱步独孤时，
岸上幽香发桂枝。
情侣花前各恩爱，
车流月下自驱驰。
千家灯火明光久，
万尾鱼龙入梦迟。
河汉睏星频眨眼，
谁人知我夜吟诗。
（十）
一晃归田十八年，
烂柯原是在诗山。
日翻万丈仄平岭，
夜闯千军韵律关。
为破黑烟开梦锁，
不知白发驻苍颜。
检点锦囊犹瘪瘪，
今生注定苦登攀。
（十一）
志立诗词伴暮年，
欲歌欲哭未由天。
乐山乐水神驰往，
赏月赏花情挂牵。
遇事常思董狐笔，
逢场爱展薛涛笺。
砚池虽浅龙蛇走，
鹤寿松龄咏不烦。
（十二）
诗仙诗圣冕谁颁？
称颂千秋稳似山。
金汰狂沙流水浣，
文淘庸品逝光删。
耳听天籁口传典，
心有风标史是关。
莫信花钱封号事，
惹臊蒙耻在人间。
（十三）
新元七日未开张，
诗意全无心发慌。
地索天搜三板斧，
魂牵梦绕九回肠。
尔滨冰雪倾南国，
海口风情醉北疆。
踽偻老夫梅树下，
夜望星月觅灵光。
（十四）
日日寻诗不见诗，
踩低云岭掘深池。
捞光卵石无昆玉，
搜遍森林缺桂枝。
海上蜃楼登即逝，
空中天马挽而迟。
归来绮梦灵光现，
甩入瘪囊醒不知。
千载传灯七塔寺
陈洪勋
巍巍四明，风调雨顺；浩浩东海，浪静波宁。山海之间，平畴沃野；三江汇聚，两湖清澄。江水汤汤知物华天宝；大港洋洋见人杰地灵。这就是——宁波。宁波城心座落着一座千年古刹，它与华城同在共荣。现代与古朴，繁华与清净，进取与栖心，互补和谐，完美交融。它就是千载传灯的——七塔禅寺。
“黛瓦青砖古意浓，金莲百尺耀晴空”。公元821年（唐长庆元年），明州刺史韩察将州治从小溪迁到三江口，37年后，心镜禅师应邀来到甬江东岸创办东津禅院（即今七塔禅寺）。从此古刹便与宁波的命运紧紧相连，风雨同舟，一路向前。沐改革开放春风，七塔禅寺在月西长老、可祥法师主持下，先后新建和重修了七塔、普门柱、山门、天王殿、圆通殿、鼓楼、三圣殿、玉佛阁、法堂、藏经楼、方丈殿、图书馆。建筑布局合理，结构严谨。宝殿连绵，蔚为大观。为极其难得的清末民初古建筑之瑰宝。近瞻圣殿法堂，气势恢宏，古雅庄严。唐基宋础，明砥清砖。圣殿歇山重檐，阔廊玉栏；高门疏櫺，黛瓦接天。金匾高挂，锦联镶嵌。今古名家，敬献墨宝；佛理妙对，意蕴深含。殿堂高梁支华榱，井然而空阔；长联裹玉柱，緇素而仰瞻。三圣巍峨，面如满月；紺目清澄，俯察尘寰。慈祥消融冰雪，庄严甲于诸天。人立其中，如入深山空谷。但觉空明澄澈，清凉静谧；花开四季，暗香如莲。脱尘绝俗，心无杂念；贝叶声起，心地安然。步入法堂，则象窟龙池，寺院祖师伴玉佛；佛经法典，大德高僧学有渊。好一派盛唐气象，明清风范。
每当抟天玉柱共琼楼群峰辉映，漫天朝霞与含苞金莲交融。古刹山门徐徐开启，僧俗人等步入古刹，七塔寺新的一天便开始了。
“七塔开觉路，一阁铸文心”。在宁波文化发展史上，明朝发生的两件大事，注定成为里程碑。一件：明初，为防倭寇滋扰，大将汤和将观世音法身从普陀请到七塔寺。从此，观世音文化便在宁波大地深深扎根。寺院龙象辈出，至慈运长老，亲传弟子48人。将临济禅风带往全国各地，以及日本、朝鲜、东南亚。形成了七塔寺法派。寺院被莲界尊为临济宗中兴祖庭。百姓则善心广布，大爱世代传承。另一件：明中期，范钦建天一阁。从此，宁波文风鼎盛，鸿儒代代喷涌。今天，宁波人家，家家图书馆，户户观世音。便证两大文化的恢弘。
打开地图，不难发现，奉化江奔腾南来，余姚江迤逦东去。共汇甬江，浩荡入海。一撇一捺永镌大地。大写人字自然天成。也许是巧合，也许是天意，七塔寺居人字肩左，天一阁居人字肩右。加两点人成火，两院连，人成大。宁波得此两大深厚文化的滋养，焉能不火，不大？
