瑜伽经赏析 | 第四章第11节

文摘   2024-09-10 17:08   北京  

第四章第11节


瑜伽经赏析


hetuphalaasrayaalambanaih samgrhitatvat

esamabhave tadabhavah

印象和欲望由它们对原因和结果的依赖捆绑在一起。没有后两者,前两者也会停止运作。



hetu: 原因,动机,推动力 

phala: 作用,结果

asraya:支持,庇护,避难,任何紧密相连的东西alambannaih:取决于,依靠,帮助 

samgrhitatvat:使......联结在一起 

esam:这些的

abhave:缺乏

tad:它们的,这些的 

abhavah:消失


理解力的缺乏(无明)产生痛苦,痛苦制造欲望,由此导致再生的循环。记忆的累积印象虽然没有起始,但一定有终结,假如个体变得有知识有分辨力的话。当欲望的形成被停止,再生的循环也就终止了。


动机是因看到对象而产生的,它充当欲望的跳板。欲望维持动机,动机则激起以满足欲望为目的的行动。这滋养了进一步的欲望,随后,这些欲望永远驻扎在意识的活动中心,永远束缚灵魂。


通过正规而虔诚的瑜伽修习和使用分辨智慧,对象、动机、欲望和报偿之网萎缩。然后,各个对立面一一善与恶,苦与乐,执着与厌恶——渐渐褪色,接着消失。


这为意识带来敏锐性和纯净性,现在,意识避开欲望和报偿之念,并将注意力指向对观者的探索。



文字 / Shanti 瑜伽文化研习小组整理



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