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朗读者：章小宇
陈 文
芹溪，古称勒溪，由武夷山五夫大干村流出，然后在崇雒和将口境内蜿蜒，溪流九曲弯弯，两岸风光旖旎，据道教典籍《云汲七签》中记载，这里是道教七十二福地中的第三十一福地。在芹溪五曲处，有一仙山名砚山。这里山水相映，成为山水一绝。古人写道：“九曲栽芹，一峰横砚，江上听春雨。”据《建阳县志》记载，汉淮南华子期曾隐居此山炼丹，得到“隐仙灵宝”法，然后驾驭鸾鸟云游而去。整条勒溪便因为华子期而名，砚山亦因而出名。
吴大灼 摄
砚山，位于建阳区东田和横源（孔山自然村）交接处，海拔不高。因其“山之西有石，端平如案，上有二处微黑，隐隐然若砚状”故而得名砚山。相传，此砚石是大儒孔子遗落的砚台，因此又名孔山、夫子案山。
吴大灼 摄
砚山远望如罩钟，山形柔和，近观树木成荫，遮天蔽日，山上巨石林立，青松挺拔。沿着古道而上，参天古木、低矮灌木参差分布，红叶、绿叶、黄叶装点其间。登上最高处，美丽的芹溪静静流过，四周的村落星星点点，真有一种如临仙界的感觉。
朱子青年时期居崇安五夫，常到崇雒拜访隐居在芹溪六曲的表兄邱子野。朱子乘舟翩翩而下，两岸的美景定格在他的《芹溪九曲》棹歌中。有一次，朱子邀表兄等人弃舟登岸，到五曲砚山寻仙访圣，写下了《五曲棹歌》：“五曲峰峦列翠屏，白云深处隐仙亭。子期一去无消息，唯有乔松万古青。”此诗记录了自己登砚山看到的秀美和寻仙而不得的落寞，今日读之仍意味悠长。
砚山高人梯，是一段二米多宽的石阶，布满了绿茸茸的青苔，古朴而大气，沿石阶拾级而上，就可以登上最高处砚山文昌宫（原名砚教寺），此宫并不富丽，很古朴，主祀三皇元君娘娘。（和庵山主祀之神相同）
山顶巨石古拙苍黑，有些上面长出了白白的石花。许多石块上都留有一些古人的字迹，因为年代久远，大多已分辨不清。其中最有趣的是一块路边的巨石，它的正前面和上面分别刻有“中峙洛田”和“陈王前珉”，共八个字，但无落款，无年月。“中峙洛田”应该是指砚山是洛田里（崇雒乡古称洛田里）最高的山峰，据此可以推测这个石刻年代十分久远。但是“陈王前珉”四字是什么意思，一直有多种说法，没有统一定论，成为砚山的一个未解之谜，等待后人继续考证。
除此之外，砚山还有练丹台、高人座、一洞天等景点，都向人们诉说着砚山的过去，并展望着砚山的未来。
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