「好好爱自己」
拿什么去爱？
“好好爱自己”？
怎么爱呢？没有为自己的精神银行“储蓄”，没有力量，靠什么来“爱”呢？
好好爱自己里的“爱”究竟是什么意思？我暂且称之为“力量”更恰当些，即：在某种生活状态中，力量和热情被耗尽，找不到生活的方向和对此下生活的理解能力。但是我想要改变这种状况，或所谓的“好起来”，靠什么好起来？
力量。
我们所说的好好爱自己里的“爱”是一种展现形式，它的本质大概就是力量感。
然而力量哪来呢？
生命是流动的状态，很多的“储蓄”不会马上用得上，但它隐藏在你的生命里，需要的时候，它会呈现，转化之，为力量。
我想，大概如此吧（或者说我这个水平也只能理解到如此吧）。
于是，我就在想关于“储蓄”这件事，怎么储蓄？我是不大接受“接纳”“爱自己”“生命流动”这些空虚的词汇，有一种“说的特别有道理”，但是，“和我的生活有什么关系”的即视感。
我一直试图把所有美好的词汇换算成生活的具体发生。
“生命的流动”，在我这里，必须流动的实实在在，才算流动，“概念”不服务于“生活”，概念就是伪概念。
饮食教育，绝对不仅仅是在谈“如何吃”，
死亡教育，也绝对不会是“如何死”。
我是一个绝对的现实主义者，你会吃了，吃的非常健康，健康到这个社会的发展都与我无关了，真的会快乐吗？
一辈子只有一天的死亡，却有三万多天的活着，学会了那一天，真的有那么大的意义吗？
我这个人呢要算账的，健康，也要适度健康，以健康的代价失去了生活，是不划算的健康；死亡，也要适度做准备，做足了准备，你真的能接受无常吗？
我的一个服务对象多年来努力的学习“安详的离去”“好好的告别”，我以前也觉得很好，可是在真正发生时，因为发展速度太快，因为并发症发生的太不合时宜，无论如何都无法“安详的离去”，因为疫情的原因，护工和家属只能有一个人进入，无论如何都做不到“好好的告别”。
那段日子，她所有的痛苦和咨询都源自于执着于“好好告别”，那时，我突然意识到，我们太强调的“安详”最后可能成为不能安详的原因。
我们为“好好的离去”做了太多的准备，也正是因为如此，看在付出了那么多努力的份上，反而更接受不了“无常”——不能接受无法好好的离去。
“度”很重要。
“好好的”是我们对世界最高的期望，然而人力的有限，我们终其只能做到“尽力”。
后来，我不再特意强调“好好的”，尤其在疾病中，变化太多，可能性太纷杂，“好好的”是需要有条件的。
“正确”的饮食好似带来了身体的健全，但情绪的不快乐破坏着免疫系统，一面健全，一面破坏，最终怎样了呢？
我们要以最终的结果来看，无法站在“健康饮食”的角度来理解健康。
所以我现在并不主张毫无瑕疵的健康，也不鼓励“安详的离去”是死亡教育的唯一意义。
更好的生命状态大概是“都可以”：
能够安详的离去当然最好，如果不能，也是这一次成为人类必经之路；
能够健康的饮食不给身体带来损失当然很好，如果不能，找到和我们自身修复能力所匹配的满足于欲望的一种方式。
在想明白这件事以后，我开始研究“精神储蓄银行”，我试图找到一种方式来创造“力量”。
我在想，什么东西是影响人最多的？毫无疑问，是环境。我们身边的气味、视觉、感觉无时无刻无影无踪地影响着我们，蓝天白云之下，就是比雾霾天容易想得开，美好的感觉就是比痛苦的感觉更让人有力量。
于是我做了全身心的实在的“爱自己”方案。
什么是环境？
人文环境、气候环境、职场环境……也不是我这种小人物能改变得了的，而一呼一吸，一食一饮，镜子中的自己赏心悦目的样子、躺在床上舒适的感觉，也许它们才是我们最重要的“环境”。
我在追溯我自己的成长道路，是什么改变了我？是环境，是周遭的一切环境，顺着这个逻辑，我借由物品来改变生活状态：
吃喝拉撒睡、衣食住行、身心灵，算不算是人生的大部分呢？如果这些部分都被改变，都有所滋养，环境被改变，是不是也算是一条有路可寻的“好好爱自己”，“你要接纳你自己”“爱你所发生的一切”……这终究无法在现实“变现”，不如实实在在的落地有点意义。
（我这个人比较肤浅，不太听得懂高深的意义，我所说的意义还是得在生活里看得见，可操作。）
结尾
谁的人生是被知识和课程改变的？
谁又能指导得了谁？
没有谁是靠别人改变的。
所有你触及到的地方，一丝一毫都对你有影响，它们才是最重要的。
死亡这件事，
学会了一辈子也就用那么几回，不如学点能马上用的划算。
但是呢，你不要用“真相”的标准来看待我说的，“正确”不是我人生的主题（我是个俗人，不配谈论“正确”），“爽”才是。
End
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