商周历史学、考古学知识:什么是“姬姓”。

文摘   2024-11-30 10:52   陕西  

“姬姓”一说主要流行于春秋战国时期,《史记吴太伯世家》:十四年春,吴王北会诸侯于黄池,欲霸中国以全周室~七月辛丑,吴王与晋定公争长。吴王曰:“于周室我为长。”晋定公曰:“于姬姓我为伯。”

信息:晋国与吴国“争霸”其间,由于是同氏,需确定排位。晋国以“姬姓”为尊自称为长,说明吴国不是“姬姓”。

一、晋国与吴国是同氏,两国是什么氏族?

文献记载的有两种:

1、《史记晋世家》:晋唐叔虞者,周武王子而成王弟。~于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东,方百里,故曰唐叔虞。姓姬氏,字子于。

2、《史记吴太伯世家》:~是时周武王克殷,求太伯、仲雍之后,得周章。周章已君吴,因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚,是为虞仲,列为诸侯。

信息:晋国、吴国先祖都是虞氏。

3、史记晋世家》:三十年,定公与吴王夫差会黄池,争长,赵鞅时从,卒长吴。

4、《史记秦本纪》:(秦)悼公~九年,晋定公与吴王夫差盟,争长于黄池,卒先吴。吴强,陵中国。

信息:晋国吴国先祖都是吴氏

对此部分学者认为“吴”通“虞”,是可以通用(通假字)。依据对周代金文的识读、释读发现“吴”与“虞”有时可以通用意思一致,但有时不行,显然“吴”与“虞”虽是有关联的字,但不是一个字。以后有时间专门写“吴”、“虞”本字笔记。

二、晋国以“姬姓”为尊,那么“姬姓”是什么意思?

1、《史记 田敬仲完世家》:太公与魏文侯会浊泽,求为诸侯。魏文侯乃使使言周天子及诸侯,请立齐相田和为诸侯。周天子许之~田和立为齐侯,列于周室~齐侯太公和立二年,和卒,子桓公午立~桓公卒,子威王因齐立~元年,三晋伐我灵丘~六年,鲁伐我,入阳关~伐我,至博陵。七年,卫伐我,取薛陵。九年,赵伐我,取甄~九年之间,诸侯并伐(我)~遂起兵西击赵、卫,败魏于浊泽~赵人归我长城。于是齐国震惧,人人不敢饰非,务尽其诚。齐国大治。

信息:太公请魏文侯向周天子请求田氏为齐侯,两年后周天子同意,齐侯太公纪年二年后卒,子恒公午继位,恒公午卒子威王因继位,齐威王因作国社田氏齐国正式立国,与诸侯十战齐国大治。以上是《史记 田敬仲完世家》对史称“田氏代齐”重大历史事件的记载。

2、释读陈侯午十四年敦铭文。

铭文释文:唯十四又四年,陈侯午合群诸侯献金作皇妣孝大妃祭器~保佑齐邦,永世毋忘。

大致意思:陈侯午与众诸侯(齐国诸侯)祭拜陈侯午大妃(大,最高等级之意),感谢其保佑齐邦,并作祭器。陈侯大妃死,这位大妃地位非常高可以庇佑齐国,大概率是周天子胞妹或女。

3、释读陈侯因敦铭文和周代“皇祖”与“高祖”。 

(1、)周代金文中“皇祖”“高祖”频繁出现。依据对某一氏族的“皇祖”记载,该氏族”皇祖“只有一位,其“皇祖”不变,“高祖”有一位或多位,其”高祖“可以改变。综合来看,”皇祖“应是其父氏祖,”高祖“应是其母氏”皇祖“。(例证很多不赘述)。 

(2、)陈侯因敦铭文。

铭文:唯六月癸未,陈侯因~高祖黄啻(啻,上帝下口,下口示意祭台,台上祭祀的是上帝,与帝同义)~保佑齐邦世万,子孙永为典尚。

大致意思:某年六月,陈侯因在齐国国社中确定其高祖为:黄帝,保佑齐邦万世,子孙永为典尚(不得更改)。

相关基础知识:春秋时各国立国的标准是作国社(国社,即氏祖庙、先祖庙、皇祖庙、高祖庙等,一般5~7座),陈侯因敦应是原齐国国社中的祝器。

信息:陈侯氏祖是虞氏,即舜帝(《史记陈杞世家》:陈胡公满者,虞帝舜之后也)。其祭祀的高祖为:黄帝,高祖为其母氏皇祖,说明周天子皇祖为:黄帝。

(3、)通过对《史记》、陈侯敦铭文、皇祖、高祖信息了解。陈侯田氏先以”姬姓“立国(周天子同意),再与各国诸侯十战,才正式立国,完成”田氏代齐“。

4、春秋战国时期”姬姓“应是指某诸侯娶周天子胞妹或其女并确定其国社高祖为:黄帝,其后,该诸侯王胞妹或其女可称为”姬“。



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