○意外的爬上一座采石场，看到一座被削掉一半的山。站在那，感到自己渺小，感到空旷的巨大的沉闷。人在野外，却觉得压抑。罕有。
○看《疯狂店员》。以为会有人来打劫，居然没有，就那么一杆子到底的拍下去，简单的主线拉扯出一连串操蛋的生活，没有迫不及待的煽情与升华，没有大团圆的收官闭拢，台词精彩，表演贴切，紧凑又好玩。影片场景不过是两间便利店，主要角色不过是一对性格迥异的好基友，两人后来大打出手又骂骂咧咧的和好了。真是喜欢。
○见识了一下Al对文本的分析能力，简直可怕。我写过一篇几万字的《如厕》，它这样评价到：
这篇文章是一篇关于中国历史和文化中如厕及粪便相关话题的深度探讨，主要介绍了从古代到现代的各种文献、小说、诗歌中关于屎尿屁的记载和描写。以下是对这些核心内容的简要概述：
古代文献中的如厕记载：
《左传》记载了晋景公如厕时不慎跌进粪坑而死的事例。
《史记》中描述了廉颇被赵使捏造如厕三次的报复故事。
《金瓶梅》等世情小说中大量描写了屎尿屁，展现了自然主义的工笔。
屎尿屁在文学作品中的运用：
《红楼梦》中多次写到屎尿，如贾瑞被泼尿粪、刘姥姥大便等情节。
《水浒传》中解手的情节多次影响人物命运，如高俅因解手得势、宋江解手躲酒等。
《西游记》中孙悟空在如来佛手掌上撒尿的情节广为人知。
现代文学中的如厕描写：
金庸武侠小说中多次写到屎尿，如《天龙八部》中阿朱、阿碧和段誉同船解手的情节。
女作家如杨绛、王安忆等也在作品中描写如厕场景，展现了生活的真实。
厕所与卫生的历史：
民国时期的小说和散文中对厕所和粪便的描写，反映了当时的卫生状况。
描述了五七干校、插队知青等时期的厕所使用和粪便处理情况。
屎尿屁的文化意义：
粪便作为农业肥料的重要作用，如“庄稼一枝花，全靠粪当家”的农谚。
粪便相关的歇后语、俗语在民间流传，反映了社会生活的一面。
诗歌中的屎尿屁：
尽管诗歌被视为崇高的文学形式，但也有少数诗人在作品中涉及屎尿，如徐志摩的《太平景象》。
这篇文章通过对历史、文学、诗歌中关于屎尿屁的描写和记载的探讨，展现了这些看似不雅的话题在文化中的多重意义和影响，揭示了人类生活和文化中不可或缺的一部分。
这些字，一分钟不到就噗噗噗的自己出来了。
○正午，一人脑袋上顶一条棕黄色的毛巾，靠路边走，毛巾晃晃荡荡，像头发。一眼看过去，还以为看到了金字塔壁画上的埃及女子。
○那栋两层小楼，马赛克的外墙是九十年代的，门前是一小块黑漆漆的水泥晒场，边上一个水池，没有雨棚。好几次，我在黄昏时经过小楼，水池边总能看到一个六十多岁的老妇人，要么在洗衣服，要么在给水桶上水。我看到夕阳的绚烂光芒，一次又一次，空荡荡地落向她和她的家。
隔壁家的人，把方桌搬到院子里吃饭，只是日常的吃饭，没有人喝酒。人多了坐不下，三两个妇人捧碗在一边的矮凳上坐着吃。不过年不过节的，一大家子人还能这样围在一张桌子上吃饭，已经不大容易看到。
○《水浒传》第二十三回，看的是对比。看柴进与宋江如何对待武松，又看武松如何对待柴进与宋江，三个人各见身份、性情。
书里写，柴进用手指着武松，向宋江说：“这人是清河县人氏，姓武名松，排行第二。今在此间一年也。”
你说柴进小气吧，他确实接纳过武松，你说柴进傲慢吧，他确实身份高贵，不是草莽。可这人气质太差，没法让人喜欢。他连一声“二郎”的客气话也不肯说，他称武松为“这人”，明摆着是要与武松拉开距离。
只说人物塑造的话，此时逃难的宋江倒是反客为主，他既能赢得柴进的尊重，又能让武松诚心与之结拜，他送别武松的那一大段，说是套路也好，手腕也好，设身处地的想想，谁能不感动呢。
不论何等阶层，宋江皆能游刃有余的应对，情商之高，识人之智，《水浒传》里不做第二人想。当然，遇到李师师这样的京城顶流，宋江的历练不够，还是失态了。
○一个读《水浒传》的人，要是喜欢李逵、宋江、柴进、吴用、秦明、董平，以及戴宗、杨雄、雷横，那就算是白读了。
搞活 匆匆
