我们学佛这么久为什么还没有改变？烦恼依旧，习气依旧，就是因为我们的相续中没有对治力。虽然我们曾经立下了很多誓言，但我们经常破坏誓言，已经破坏的誓言或者戒体，是没有力量，没有对治力的。没有对治力，怎么能断除烦恼习气呢？我们皈依三宝，受五戒，受持别解脱戒是一种选择。选择了解脱，相当于选择了彼岸。佛法里经常讲此岸与彼岸，彼岸是解脱，选择了彼岸，就要放下此岸。此岸指世间的琐事，暂时的利益。我们皈依且受戒了，但是我们并没有放下世间的琐事和暂时的利益。我们学佛修行，都是茶余饭后，没有事了学一学，修一修，遇到问题或挫折了，临时抱佛脚，供一供，拜一拜，对于一个真正的学佛人来说，都是不如法的。皈依受戒了，选择了彼岸，就必须要放下此岸，不能再贪图世间的名闻利养，贪图暂时的利益，也不能为了这些世间琐事，放弃精进学佛。我经常跟大家强调，学佛是头等大事，其他的事情都是次要的，一定要把学佛放在最重要的位置上，没有任何事比学佛更重要，比佛法更珍贵。但是很多人恰恰相反，认为学佛是次要的，佛法是茶余饭后的消遣，认为工作，生活是最重要的，家庭、生命是最珍贵的，这是错误的。学佛人不是不生活工作，也不是不照顾家人，更不是不珍惜生命，但是我们心里的理念和决定是错误的。我们选择了解脱道，解脱道的基础，解脱道之门即是出离心。出离心是断除对世间的贪恋，日日夜夜求解脱。我们经常讲，放下不是放弃，若是心里放下了，可以生活、工作，照顾家人，爱惜生命，都可以做到。要点在于，心里要放下，放下就要看破，要明白诸法的真相和真理，从而产生智慧并圆满智慧。这样心态自然就放下了，对世间也不会再有贪恋，不会再有自私、欲望等诸多烦恼。有些人还是不太明白，如果没有欲望，不自私，该如何生活及生存呢？我们可以没有自私和欲望，但是要有愿望，要有利益众生的理想，这样会生活得更充实，在世间以得到的利益帮助更多的众生。
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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
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