本文经授权转自公众号“益思书画”
在书法学习上，启功先生主张求其根本。例如他十分推崇智永的《真草千字文》，每每有后学登门求教，他多以印刷精美的《真草千字文》相赠。但检阅后代书论家对智永书法的评价可知，并不是所有人都将其列入一流书家的行列，例如张怀瓘的《书断》就评价说：“师远祖逸少，历记专精，摄齐升堂，真、草唯命，夷途良害，大海安波，微尚有道之风，半得右军之肉。”他将智永的隶书（楷书）、章草、草书评为妙品，而行书仅入能品。那么，是何原因促使启功先生这么极力推奖智永呢？
先生以为：“非独智永面目于斯可睹，即以研求六朝隋唐书艺递嬗之迹，眼目不受枣石遮障者，舍此又将奚求乎？” 可见，其根本原因还在于智永的书法代表了隋唐书法的主流，这种影响一直延续到隋代，有许多书家都是在他的泽被下卓尔成家的，所以研习了智永便可以顺流而下，旁通其余。
1、书写性强、实用性强
“书写性”是什么？说白了就是日常的、不刻板的书写状态。这是其他很多楷书所不能比的。比如你用智永楷书和柳体楷书分别写幅对联对比看，哪个更加精致且活跃？这就是写很多唐楷导致笔画间孤立无联的原因，这也是智永楷书的最大优势之一。
2、文字全面、信手拈来
在《智永千字文》里，一千字字字不重，常用字在里面基本都能找得到，这就意味着，哪天你想写《静夜思》会突然发现竟能信手拈来，这种感觉太爽了！
3、具备很强的“支点”意义
智永楷书笔法丰富，便于进入其他书体的学习。智永的楷书自带行意，也就是说你写楷书时已经预习了行书；欲学小楷？智永这种露锋状态与小楷暗合，给小楷打底，颇为合适；想学篆隶？相比其他楷书，智永至少不给你挡路啊！
4、系罕见珍贵墨迹
墨迹字迹、线条、笔触清晰，当为学书优选。而我们常见的唐以前的书法多为经过刻工斧凿的碑刻，加上年久风化，已与书写的真实状态相去较远。能见到《千字文》如此珍贵的墨迹本，实属不易，非常珍贵，是学楷之极佳范本。
5、最佳版本，经典之极
智永是隋代的大书法家、王羲之第七代世孙。智永妙传家法，书法功底过人，智果、辨才、虞世南都是他的优秀学生。智永版是所有《千字文》作品版本中最佳版本。
在启功先生的书法观念中，纯正的思想则主要表现为对真趣的追求。他特别看重没有遭受破坏的第一手资料，以为这种原始的书写状态是最纯正的。在《论书绝句》九七中，他说的很明白：“少谈汉魏怕徒劳,简牍摩挲未几遭。岂独甘卑爱唐宋,半生师笔不师刀。”所谓“师笔不师刀”即是说墨迹书法可以清晰地展现书写的最初状态，而石刻书迹则是经过二度加工的，其纯正性已受到破坏。
智永《千字文》墨迹
