今天谈戏台上的规矩和自由。
其实戏台上的玩笑，插科打诨，现抓哏都是中国戏曲所允许的，这也是我数次说的，国戏就是：“严格程式规范内的自由度表演演唱艺术” 这句话的体现。
京剧《四郎探母》宋朝故事满人服饰
说传统戏规矩严格，那严格起来极其较真，一丝不苟，那也是绝对不允许谁私自违反，比如说后台的一些规矩，还比如说：“宁穿破不穿错”这句话和类似的一些规矩。
有人说了，拉倒吧，戏曲的服饰本来就不严谨！其实，为什么那样也是有它的原因的，过去的老艺人出于对戏曲这种艺术形式成本的考虑，会想出很多办法进行平衡。
京剧《贵妃醉酒》明朝服饰唐朝故事
比如戏台上无论什么朝代，代表汉族人物官职的一律用明朝的服饰表现，当然他这个明朝服饰也是美化了的，是生活的艺术升华，比如官帽上会加很多装饰，珠须，特别是凤冠和明代皇后的凤冠可以讲艺术了太多太多，但原型还是那个。
还比如武将的盔头上会加上很多绒球，那都是起美化作用的，生活中没那样。
那么接上面的话题，代表汉族人物的服饰用明朝服饰代替，那么所有的少数民族的服饰，都用清朝的服饰代替，这里不是过去的艺人不明白，而是考虑到，华夏上下五千年，一朝风俗一朝服饰，那要是按历史上的原样要求可坏了，别说过去的剧社戏班要降低成本，就是今天也弄不起，不划算！
何况中国的艺术本来就是讲究“意象”的，你约定俗成以后，人们一看就明白，台下只欣赏艺术和艺术的真实而不去纠结什么历史现实的真实性了。
上面谈了一些国戏如何协调艺术真实与现实真实的问题。那么国戏在戏台上除要求必须遵守的一些规矩外，其他留给艺人做戏表演发挥的空间是极其宽阔的，戏台上的现“砸挂”抓哏就是一种情况。
1929年4月27日，第一舞台义务戏邀请在北平的各大名角反串《大八蜡庙》，国剧武生宗师杨小楼反串旦角张桂兰，梅兰芳反串武生黄天霸。
结果杨小楼自报家门时，扭扭嗒嗒，眉目传情，捏着小嗓娇滴滴地念到：“奴家张桂兰，又名福芝芳”，台下听了先是一愣，然后哄堂大笑，其实杨先生这是调侃梅兰芳，因为他演黄天霸，黄的妻子是张桂兰，那梅兰芳的妻子不就是福芝芳吗，这哏抓的实在是妙！
谭小培和谭富英本是父子关系，可是他们都是老生演员。有一次父子二人合演《群英会》草船借箭，谭富英扮演鲁肃，谭小培扮演孔明。
京剧大师马连良谭富英合演《草船借箭》
本来有这么一段台词，孔明说：我要与你借两样东西。鲁肃说：不用借，我早已为你预备下了。孔明说：预备了什么了？鲁肃说：寿衣，寿帽，大大的一口棺木。
本来别人说这句话的时候，台下并没有什么效果。可是扮演鲁肃的谭富英说了以后，并且说给了他生活中的父亲，那台下就觉得很可乐，于是顿时哄堂大笑。
然后，只见台上扮演孔明的谭小培也笑了，于是加了一句现开挂：你预备就对了，应该的。结果台下听了更是大笑不止。
说起这个话题，网友也说，现哏是出彩，但操作起来难度其实挺大的，不仅要求演员的反应速度和彼此默契度，有时还需要观众配合。
据说有一次某剧团演《龙凤呈祥》甘露寺那折，贾化被吴国太叫进去问罪，贾化赶忙把朴刀宝剑各种兵器扔了一地，拔腿要往下走时，底下有观众喊了一嗓子“还有那，没掏敢尽！”，贾化一愣，从靴子里又掏出一把匕首扔地上，全场哄堂大笑。现在应该没有敢这么演的了。
德云社演出的时候，现抓哏更是随处可见，多年前德云社演出《大西厢》，郭麒麟演的崔莺莺，上来自我介绍：奴家崔莺莺，我爸爸姓崔！台下哄堂大笑，大林子急了：我爸爸就姓崔！可不姓郭！
其实上面演员临时抓哏说的，都已经不是戏台上具体原有的台词唱词了，但是因为演员的现“砸挂”，那么使这出戏更加有了现场效果和意趣，所以这也是中国戏曲的一种魅力吧。
“意象”的艺术本来就如此，非要闹得那么死板，结果整个把旧剧以前的那种规范都改了，所以现在的国戏还是国戏吗？我看是一种中西结合的转基因罢了，前景堪忧。
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