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André Carrilho【葡萄牙】| 图
老周 | 文
今天，是你陪着老周的第1719天！
这东西真讨厌，却无奈。嘴长人家脸上，嘴也长自己脸上，可人家能胡说，自己却解释不清。没办法，谁人背后不说人，谁人背后没人说？飞短流长的谣言，任何时候都断不了。消灭谣言，可能比建设共产主义，还要难。不过，流言这东西，也分淡季和旺季。淡季，流言相对较少，就是有，也是家长里短，不值一说；旺季，就比较多了，而且都是大事，件件与国计民生有关。当然，谣言的旺季，基本多在动荡时期，两派纷争，作为窝里斗的重要武器，自然就发挥大作用了。其实，不是只有这两人在搞事，参与变法的人并不少，而且，中坚力量，也未必就是康有为和梁启超师徒二人。只是，他俩声音大，也招摇，所以，关注他俩的流量就比较多一点。时过境迁，评功摆好，当然这样对他俩比较有利，但在当年，这两人因此遭到的忌恨也多，相关的谣言更多。
一种谣言说——光绪皇帝，受了康梁二人的蛊惑，要信天主教了。这个谣，在满人里面盛传，而且传得有鼻子有眼，说是大胡子传教士都化装成女人混进了宫。还有一种谣言说——光绪皇帝，已经决心剃发（辫子）易服，康梁二人都已经把西装带进宫了，不日就将旧貌换新颜。这两种谣言的前提是，康梁二人跟皇帝关系密切，就像皇帝身边的太监一样，成天腻在一起。其实，看过晚清史的都知道，康有为一辈子只进过一次宫，前后跟光绪谈了不到一刻钟。而，梁启超更惨，他就见过光绪一次，主要是他的广东普通话，光绪一个字都没听懂，等于鸡同鸭讲（详见《它，毁了多少好人，坏了多少好事……》）。所以，举人接受皇帝召见，例授内阁中书，他却没得到。况且，当时的康梁，虽说跟几个新教传教士关系密切，但他们二人也并没有受洗入教，何来蛊惑皇帝的可能？还有就是，二人当时自己还不知道西装怎么穿，怎么可能带西装进宫？除了这两个根本不靠谱的谣言之外，还有一个多少有点影子的——说是变法要兴办西学，各地要拆掉道观寺庙，用作办学场地。这个谣一造，吓得当时的和尚、道士人心惶惶，有的地方，甚至把庙里的菩萨都搬出来，藏了起来，生怕庙宇被占，菩萨也被打坏。其实，办学这事，大抵是地方士绅造出的谣，八字都没一撇。传统的理学家，对佛道一向没有好印象，借机侵占庙产，也是有的，不见得都是维新派的事。但，这样的事，很让民众包括那些“信菩萨”的士绅反感。谣言传到北京，又让在背后嘁嘁喳喳的顽固派，有了新的武器。谣，都是别有用心的人造出来的，造谣的人，原本的用意，是说给西太后听的。但，西太后的眼线遍布宫里宫外，不会信这些。倒是吓坏了广大不明真相的官绅，尤其是一堆堆能跟太后说得上话的满人贵妇。于是，变法的反对声越来越高。最终，西太后也觉得——这样一个如此违背“民意”（详见《呵呵，民意……》）的改革，还有搞下去的必要吗？即使谭嗣同们不去冒险，光绪已经左右为难，寸步难行了。破屋逢暴雨，轰隆一声政变，西太后开刀杀人，六君子的头就这样丢在了菜市口。到了这个地步，街面上大家都认为——这些人该杀，而且还为没抓到康梁二人，感到万分遗憾。因为又造出了新谣——说是康有为进红丸，想要毒死皇上，谋朝篡位。这个谣言，很具传播性，就连山东一带的小吏，都说得生动无比，跟真的似的。其实，这“红丸”本是明朝的事，硬搬到清朝，就有点“关公战秦琼”的不伦不类了。那会儿，维新派其实处于弱势，但，弱势的这一群人，代表了历史发展的大势，理直气壮，说什么都在理上。顽固派处于强势，人多势众，但，什么也说不出来，硬说也是老掉牙的那几句。况且，当时正值甲午惨败，不改弦更张，朝廷眼看着就要完了，所以，朝廷只能听维新派的，变法革新。硬着脖子出头阻拦，道理讲不过人家，心里也没底，勇气也不足，只好用阴招——飞短流长，造谣生事。有影没影，沾边就来。弄得维新派，尤其是康梁二人，浑身上下都是是非。变法毁了，还没完，好汉们再造新谣，说——义和团刀枪不入，不怕洋鬼子的洋枪和洋炮。直到惹出大事，八国联军打上门，还说都是因为朝中有汉奸，肃清汉奸，洋鬼子不足惧。结果，朝中但凡有点想法的都被干掉了，八国联军还是破城而入。西太后，也只好仓皇北顾加西顾，一口气逃到了西安，吃了一口羊肉泡馍后，清醒了——所有围绕变法的飞短流长，都是扯淡！![]()
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