五一去了浊漳河谷(上)

旅行   2024-06-01 18:53   安徽  

遇见山河,是山野逃跑新开辟的游记系列。记录和描述这些年去山河四省的旅游见闻。
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五一的时候,趁着小长假(其实我只有两天假),二刷山西。上一次由临汾大同,一路北上,游览30余座古建筑。比较特别的感受是,越往北去,走访的古建建制越巨大,感觉进入了巨人国。


而这一次换了条路线,由河南穿太行去了古代的上党地区(今长治市),长平地区(今高平市)以及泽州地区(今晋城市),第一站走访的是浊漳河谷


浊漳河谷示意图


这是一个大多数人都没听说过的地方。要解释浊漳河谷,那就先从漳河说起。漳河,古称衡漳、衡水,是华北平原一条重要的河流。其中在山西的部分叫漳河,在河北的部分习惯被称为衡水

衡者,横也,意指古代漳河迁徙无常、不可制约。西汉末年以前,漳河属于黄河水系,以后因黄河南徙,纳入海河水系。这是因为山西地势高于河北,所以漳河穿过太行山后,是冲击向下的。如果上游暴雨,下游则会出现洪灾。


西门豹治邺连环画


我们耳熟能详的《西门豹治邺》的故事,说的就是西门豹为了治理反复无常的漳河,并且破除当地巫人编造的“河伯娶妻”封建迷信的故事。可见在战国的魏文侯时期(?- 前396年),漳河流域就是当时中国人丁兴旺的重要区域。


漳河示意图


漳河在山西有两个源头。根据河水的浑浊程度而被叫做清漳河浊漳河。其中浊漳河从襄垣县发源,再太行山一个交合漳村的地方和清漳河合流。浊漳河穿过太行山向东而去的路段就是“浊漳河谷”。


在古代,山西去往华北、中原有八个主要的路径,被称为“太行八陉”。我们引用“地球知识局”的图片来看,更为清晰。


太行八陉的分布


浊漳河谷位于滏口陉白陉的中间。按道理,浊漳河冲出的水路是可以作为一条山西出晋的通路的,但却没有。足可以见在古代时候,这里地理环境恶劣且复杂,所以无法开凿出人马通行的道路出来。

我们熟知的红旗渠也在浊漳河谷。红旗渠总干渠全长70.6公里,从山西的石城镇到河南的任村镇,把漳河的水引到林州去灌溉。那是1960年代,红旗渠工程历时了整整十年。共削平了1250座山头,架设151座渡槽,开凿211个隧洞,修建各种建筑物12408座才建成。


浊漳河谷的山河落差极大


这是因为浊漳河谷的落差很大。在解决浊漳河水患之前,建在谷底的村落不多,大多数是在突出的塬上。利用浊漳河在两省的高差,可以把河水引入村落。这就形成了山腰之间纵横的水渠体系。所以红旗渠被称为“人工天河”。

浊漳河谷示意图

在新中国,开凿浊漳河谷的水路都是这么困难,就别说古代人了。茫茫太行的数条通道,就浊漳河谷最为萧条。不过这也是一种幸运。每到战争时期,烽火连天,浊漳河谷就成了避世之所。故而很多古建筑在这里遗存下来而没有毁于兵燹。

最近几年,国内的文化自信之风越来越盛。国人对中国古建筑的痴迷也形成了一种风尚。去山西看古建,蔚然成风。而山西的古建按照年代来区分,有唐、五代、辽、宋、元、明的划分。清代的建筑就开始艺术价值断崖下降,所以一般不被追捧。

浊漳河谷最古老的建筑:天台庵


浊漳河谷,以及周边区域就这样在风雨飘摇里收集齐了以上几个朝代的诸多古建筑,密集且集中,成为现在访古爱好者趋之若鹜的地方。我这次也是在短短一天内就闲逛了九个村十一座古建,这就一一说来。

源头村-龙门寺



我的走访路线是从河南林州进入山西长治,所以是从浊漳河谷的东入口进入。经过红旗渠景区,一路沿着山腰的公路到达石城


这里有一条小溪注入浊漳河。而我们的目的地,就沿着小溪北上。没走多远,就到了龙门寺。这个位于源头村的寺庙,是浊漳河谷里面积最大,保存最完整的一座寺庙。



龙门寺格局图


从层次来说,现存的龙门寺不过是三层,中轴线是:天王殿、大雄宝殿和药师佛殿。但却集齐了多个朝代的遗存。


最老的建筑是西配殿(观音殿)为后唐同光三年(925年)的建筑,也是国内已知唯一的五代时期悬山式建筑。主殿(大雄宝殿)是北宋绍圣五年(1098年)的建筑。天王殿是金代、药师殿是元代。其余为明清建筑。

悬山顶建筑示意图


相对于后面要去的几个寺庙,龙门寺的可看性更高。所以小编建议来访者把更多的时间放在这里。这座山中名刹几乎没有什么华丽的色彩做装饰,紧贴在山腰的一块平地上,幽静质朴。

大雄宝殿的建造时期,和大宋颁布《营造法式》的时间相吻合(1091年),所以建筑基本按照官方规定的格式去建造的,小却精致,是不可多得的北宋建筑精品。殿堂里,佛像两侧还有残留不多的斑驳的明代壁画。

龙门寺的明代壁画(摄影:马恺)


侯壁村-回龙寺、夏禹神祠




和石城镇隔着浊漳河和一座山相望的是侯壁村。这里有两座古建筑:一座是金代的回龙寺,一座是元代的夏禹神祠


小编赶到侯壁村的时候,恰逢市集。村民们把商品沿着入村的公路摆放。但这里的路不宽,且是坡道。所以整个市集显得的很随意。只有稀疏的几个村民在浏览。


去往回龙寺的路很窄。这座小庙也很不显眼,几乎就被错过。由于访客很少,大门基本是锁住的。我们隔着门缝看见里面仅存一间佛殿。


夏禹神祠的主殿基座(摄影:马恺)


夏禹神祠在回龙寺上方的土塬上,面朝山谷,视野极好。我们去的时候,正在修缮,几乎看不到什么亮点和特别之处。里面的神像是现代工艺品,不说的话并不知道供奉的是谁,但想必就是大禹吧。


阳高村-淳化寺



龙门寺隐于山林之麓,夏禹神祠坐落高台之上,而这座淳化寺则存于闹市之中。阳高是浊漳河谷的一个乡镇,阳高村也就成了乡里最热闹的村落。淳化寺就藏在其中,不仔细看就会擦肩而过。


淳化寺是浊漳河谷里遗存的古建筑中最小的一座。仅剩一座金代木构,和门前的两座经幢。这个两个经幢分别刻有《金刚般若波罗蜜经》《尊胜陀罗尼经》,都是北宋时期的遗留。


淳化寺的经幢(摄影:马恺)


淳化寺虽小,但是严格按照《营造法式》来建造的,四翼起翘、飞檐凌空,充满宋韵。和大同、朔州的巨型皇家寺院相比,浊漳河谷里的寺庙都是精致小巧的。


限于篇幅,小编会在下篇继续介绍走访的其它寺庙。

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