【诗刊】2024第1559期《古蜀文明三星堆》作者:罗启亨

文化   文化   2024-11-12 07:18   内蒙古  

古蜀文明三星堆

罗启亨

甲辰龙年(2024)暑期的一天,我们家参观游览了惊艳世界的古蜀文明三星堆文化遗址。三星堆位于成都市北面德阳市下辖的一个县级市广汉市,距成都仅40公里。

早在上世纪20年代,就在广汉一家农户发现了玉石器,至本世纪50年代,考古工作者就在三星堆遗址开展了调查和试掘,1980年后,三星堆考古进入系统挖掘和研究阶段,“三星堆文化”正式命名。

三星堆文化形成于新石器晚期至夏时期,距今约4800----2600年。其高度发达的青铜铸造、黄金加工、制玉、丝织业,复杂的社会结构,成熟的祭祀体系,彰显了当时社会的高度文明,吸引了世界众多游客的目光。三星堆文化被认为是“长江文明之源”,三星堆的发现,将古蜀文明往上推进了1000多年。

三星堆博物馆园区是个综合性的游览景区,除了展览场馆外,还配置了花圃园林、假山、游湖、儿童乐园等。我们主要参观了三星堆博物馆。三星堆博物馆位于广汉城西鸭子河畔,是一座现代化的专题性遗址博物馆。该博物馆包括旧馆和新馆两部分。旧馆在1997年10月建成,新馆于2023年7月建成开放。旧馆由大小三个圆形建筑组成,在外表形态上象征了三星堆。新馆由游客中心、公共展区、后勤库区三个单元体构成,三个单元体外立面以波浪形曲线吻接连结,既达到了化零为整的目的,又显得自然、美观、大方,三个沿中轴线排列的覆土堆体,同样彰显了“堆列三星”的设计理念。新、旧馆屋顶都采用了斜坡覆土形态,从屋顶沿着旋转斜坡缓缓下降,自然消隐于园区地面环境,新旧馆的斜坡出口左右相呼应,这些,都体现了“馆园结合”的特点。利用新馆游客中心和公共展厅两道凸弧状的玻璃幕墙,通过天然花岗石、古铜色遮阳板等不同材质的巧妙搭配、组合,虚实对比,“描绘”出一双大眼睛,形成了三星堆标志性的“古蜀之眼”。“古蜀之眼”的设计源于由纵目面具、青铜立人像等折射的三星堆文化的眼睛崇拜。这双“大眼睛”正对三星堆遗址发掘区,寓意三星堆跨越千年的古今对话。这种考古文物与展览场馆、历史与现实互相映照、吸纳、渗透的设计理念,在博物馆的“天眼”、“地眼”的设计中,同样也能体现出来。在旧馆2号展馆圆形中庭的高处,以圆形灯饰组成了“天眼”,代表着对天的崇拜。在新馆展厅负一层中央最低处的地坑则设置了“地眼”,三束激光从“地眼”直射到30米高的天棚,折映出变幻的三星堆影像,“地眼”象征着对大地的追寻,寓意来自远古的文明之光。


三星堆博物馆旧馆是青铜馆,主要展出了部分出土青铜文物。新馆建筑面积达5.44万平方米,陈列面积2.2万平方米,新馆的展陈紧扣“古城古国古蜀文化的主题”,分“世纪逐梦”、“巍然王都”、“天地人神”三大展区,设有6个常展厅和1个临展厅。新馆共展出陶器、青铜器、玉石器、金器、象牙等各类文物1500余件(套)。展出文物众多,模样新奇,制作技术精湛超前,令人眼花缭乱,甚为震憾。在这篇小小的游记里,我只能蜻蜓点水、走马观花地向读者朋友介绍若干自己最感兴趣、最为欣赏的展览文物。商青铜兽面具是个被称为有“千里眼”、“顺风耳”的纵目面具,其特征为:双眼斜视,眼球高高凸起,呈圆柱状的眼球向前凸出足有10多厘米;宽大的双耳向两侧充分伸展;短短的鼻梁呈牛鼻状向上内卷;口阔而深,舌尖微露,似在偷笑,设计十分奇特。商金杖,这是三星堆祭祀坑出土的中国同期体量最大的金器,它是用金皮包在木杖上,出土时木杖已炭化,还有点炭化的木残渣附在金皮上。在金杖上饰有人、鸟、鱼等图案。据介绍,金杖长1.42米,直径2.3厘米,净重约500克。这么大的金杖,究竟是作为财宝珍藏,还是另有别意呢?不得而知。金面具出土于五号祭祀坑,出土时已部分残损,经考古工作人员修复还原。金面具宽约23厘米,高约28厘米,它是金银合制品,含金量约为85%。金面具具有面部方形、镂空大眼、三角鼻梁、耳朵宽大等特征。商青铜立人像,堪称三星堆出土青铜雕像群的“领袖”人物,就世界范围而言,它也是同时期体量最大的青铜人物雕像。立人像是采用分段浇铸法嵌铸而成,身体中空,分人像和底座两部分。人像头戴高冠,身穿窄袖与半臂式共三层衣服,衣上饰以龙、鸟等纹饰。其两手握空拳,左低右高环抱于空前。脚戴足镯,赤脚站立于方形怪兽座上。其形象典重庄严,似乎是一个通天地、喻法度的大道士正在作法。在新馆的“时空螺旋”序厅,螺旋楼梯环绕着一个放大6倍的大立人雕像(塑料仿制)。让游客真切地受到“沉睡数千年,一醒惊天下”的震撼。商青铜太阳形器出土时全为碎片,经工作人员修复后的太阳形器直径85厘米。器物的构型为圆形,中间凸起的大圆点为太阳,从太阳向周围等距放出五道芒线,芒线与外晕圈相接,就像一个圆圈镶嵌着一个大五星。太阳形器的制作反映古蜀人对太阳的崇拜。通高3.96米的商青铜神树由底座、树和龙三部分组成,采用了分段铸造法铸造,运用了套铸、铆铸、嵌铸等铸造工艺。青铜神树底座下边是个圆形座圈,底座由三个弧边镂空三角面组成,象征三座神山。神树镶铸在“神山”顶上,树上分三层共有9支弯曲的树枝,每支树枝站着一只神鸟,每支树枝又有一仰一垂两个结着果子的果枝。树的侧边有一条绕树逶迤而下的铜龙。这条龙的造型怪异诡谲,难以名状。关于青铜神树的内涵,学界有诸多不同的观点。较为主流的倾向,是认为神树是古蜀人沟通人神、上下天地的天梯,反映了古蜀人交通于天人之际的宗教愿望。

在新馆的负一层,游客可直接看到坦露的发掘场面,只见在一个个不大深的挖掘坑,凌乱地散放着很多青铜人像、器物、象牙等文物,也有的地方考古工作人员正在挖掘或处理出土文物。这就进一步说明了考古出土文物的真实性,也让游客体会到考古工作人员为保护历史文化、弘扬中华文明所作的努力。

三星堆文化是古蜀之地的一个珍宝库,它出土文物之繁多,想象之智慧、浪漫、奇特,制作技术之精妙、高超,堪称古代中国的一个文化瑰宝,其精神物质含量、历史文化含量、科技含量都难以估算。它是闪烁中国乃至世界史坛的一颗璀璨的文化明珠。见识三星堆文化,对于认知中华、壮我中华有着重要意义。

写于2024年10月31日

(图片由作者提供)

作者风采


【作者简介】罗启亨,男,广东省茂名市人,年届古稀,本科文凭;扛过锄头,拿过粉笔,摇过笔杆;发表过较多的新闻作品和少量诗文,2014年由四川大学出版社出版诗词集《震撼----诗记汶川大地震》,2024年由山西人民出版社出版笔记散文《标题种种》;现为广东省作家协会会员、茂名市作家协会会员、金声诗刊社会员。

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