Jacques Joseph Tissot
迪索是19世纪的法国画家和插画家。在1871年移居伦敦之前，他是巴黎社会的成功画家。他成为著名的流派画家的时尚打扮显示在日常生活的各种场景。他还画了圣经中的场景和人物。
NO.01.画作解析
James Tissot – The Scribe Stood to Tempt Jesus
(Le scribe se leva pour tenter Jésus 1886~96)
迪索的作品以宗教题材为主，尤其擅长描绘圣经故事中的场景。他的圣经名画以其细腻的情感表达和深刻的宗教内涵而著称。以下是迪索圣经名画的一些艺术特色：
迪索的画作往往深入探讨圣经故事中的情感和人物心理。他通过精细的人物描绘和情感表达，使观众能够感受到画中人物的情感波动和内心世界。在光影处理上有着高超的技巧，他能够通过光影的对比和变化，增强画面的立体感和空间感，使圣经故事的场景显得更加生动和真实。尽管迪索的宗教作品常被批评缺乏福音信息，但他在作品中融入了东方艺术的元素和氛围，这种独特的风格为他的作品增添了一种神秘而深邃的美感。
迪索不仅根据圣经原文进行创作，还通过对圣经故事的现代诠释，将其呈现为观众熟悉的现代生活场景。这种方法使得他的画作既具有宗教的庄严性，又易于普通观众理解和共鸣。他在人物细节的刻画上非常用心，无论是服饰、表情还是动作，他都力求准确而细腻，使每个角色都栩栩如生，富有个性。他的圣经名画不仅展现了他对宗教的深刻理解和热爱，也展示了他作为一位艺术家的高超技艺和独特视角。
NO.02.画作背景
La parabola del Buon Samaritano Messina Chiesa della
Medaglia Miracolosa Casa di 0spitalita Colerealel18th centuny
AccascinalPublic Domain, WikimediCommons)
本画背景出自圣史马尔谷“最大的诫命”的教导。从经上我们可知犹太的经师十分精明，他们可以细心思考把律法扩展或浓缩。他们相信有些律法是此较重要，有些的原则是必须紧握而不容放松的，正如后来奥古斯丁说了所以言：“爱祂──你便可以随意做任何事情了。”但是反对这种说法的人却很多，他们坚持每一项细微律法都同样重要，而不可偏废的。正是出于这样的背景，这个经师向善师所提出“一切诫命中，那一条是第一条呢？”，这个他们老生言谈的话题（参谷12:28-34）。
NO.04.画作意义
Rembrandt Harmensz. van Rin - The Good Samaritan(1633)
Wallace Collection, London(Public Domain, Wikimedia Commons)
“一切诫命中，那一条是第一条呢？”面对经师的问题，善师引用旧约的两句话做为答案：“你当全心、全灵、全力……爱人如己”（申6:5；肋19:18）。作为律法和先知一切道理的总纲。善师的意思便是，不管我们做什么，原则便是要先从爱祂为出发点；其次要爱人如己，为人着想。这就是祂的律法和先知教导的重点。善师的教导直指问题的核心，指出诫命和律法是为了爱祂而设，为了爱人而立。这都是为了人的好处，而不是要把人关在一个笼子里，因此其中心便是对祂和对人的爱。凡事以爱为出发点，为了爱而做就对了。
善师的回答把梅瑟的630条律命全部浓缩成一条，不管是积极的、消极的，做与不做，都在一个“爱＂字里。善师强调，这两条诫命都植根于爱，概括了整个旧约。祂所要求的每个具体生活规则，都可以追溯到对祂的爱或对他人的爱。人跟人相处是高修养就是，什么时候到我们从每个人身上都能看到祂的身影、我们就会对他人有了更多的尊重和理解，我们可以在生活中达到更高的精神境界和更深的满足感。
NO.04.画家生平
雅克·约瑟夫·迪索（Jacques Joseph Tissot）出生于法国南特市，早年在那里度过。他的父亲马塞尔·塞奥多尔·迪索（Marcel Théodore Tissot）是一位成功的窗帘商人。他的母亲玛丽·杜兰德（Marie Durand）协助丈夫做家族生意，并设计帽子。作为一个虔诚的信友，迪索的母亲从小就向这位未来的艺术家灌输虔诚的信仰。提索在南特度过的青年时期，很可能是他在后期作品中频繁描绘船运船只的原因之一。
