炳灵寺石窟是丝绸之路上重要的文化遗产，2014年6月列入《世界遗产名录》，保存有早期、中期和晚期的佛教艺术壁画和石雕，见证了佛教在中国发展兴衰的过程，以及汉传佛教和藏传佛教两种艺术形式的更替繁荣，被誉为中国“石窟百科全书” 创建于北周时期，窟形呈平面横长方形，穹窿顶，窟门为纵长方形券顶。从壁面上的遗存痕迹来看，窟内原应有7尊造像，现仅存一佛二菩萨石雕像。
正壁雕一浅龛，内雕佛像，佛像高1.47米，正壁的主尊佛低平肉髻，宽平短额，额间有白毫，双眼呈半月形平视前方，轻抿小嘴，唇角含笑，五官小巧而紧凑，集中于面部中央，使其面型更显丰圆饱满。颈部短粗，身着衣纹稠密的通肩大衣，扇形阴刻衣纹，大衣表面隐约可见彩绘的田相纹。双手相抱于腹前禅定，结跏跌坐于高0.19米，宽1.14米，深0.38米横长方形台基上。在正壁佛背、项光两侧各浮雕桃形项光，上彩绘火焰纹，但像被凿，仅留凿痕。根据其位置和痕迹看，可能为石雕二弟子像。南、北两壁各雕一胁侍菩萨，均戴花冠，额头扁平，面部特征与主尊佛相似，脸部有贴金痕迹。身戴项圈、手镯，披巾于腹部十字形交叉，下着长裙，身后彩绘火焰纹项光。其中南壁菩萨右手下垂提净瓶，左手下垂持桃形念珠；北壁菩萨右手上举于胸前，拇指和食指夹一宝珠，左手于腹部握一长圆形持物。窟内四壁绘小千佛，均着通肩袈裟，结跏趺坐于覆莲台上，双手腹前禅定，彩绘尖桃形项光，上绘火焰纹。每尊佛之间以树相隔，排列整齐有序，共计746身，这种树下千佛像的表现形式在其他石窟较为少见。千佛是石窟造像中常见的题材，是大乘佛教禅僧观佛的重要对象，体现了人人皆可成佛的思想。据佛经记载，只要绘塑、敬拜、书写、诵念千佛形象和名号，不仅自己可以成佛，还可以救众生苦难，同往极乐世界。
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猕猴图
四壁下方绘山林，其中南壁下方画面较清晰。林中有数只猴子在山岩树丛中攀跳，几只喜鹊在枝头栖息。画面略显粗犷写意，构图简洁。因画面残损不全，难以认定是否为猴王本生图，或许只是表现了法会上林中动物闻法后雀跃欢欣的场景。虽然北周存国时间仅24年，但在佛教史上仍留下了其浓墨重彩的印记，造像具有明显的时代转型特征，一改北魏后期秀骨清像的风格，转而呈现出一种丰圆敦厚的造型，衣纹稠密贴体，额部、肉髻低平，这种新的艺术审美是对北魏中晚期造像模式的创新改造。
图片：来自网络![]()
