车子驶入玉树市区，已近黄昏。放下行李，吃过晚饭，我们直奔位于市中心的格萨尔王广场。
格萨尔王是藏族人心目中的英雄，藏族地区广泛流传着关于他的传奇故事。在藏语里，格萨尔的意思是“永不言败”。传说，格萨尔自幼聪明，少时放牧，精于骑马射箭。在一次赛马大会上，格萨尔摘取头冠，获得王位，并赢得爱妃珠姆。格萨尔王时代，以赛马决定王位既是一种时尚，也是一种政治制度。
获得王位后，格萨尔建立了一支有30员勇猛将领和数万精兵的队伍，打败无数敌手，建立起强大的岭国。他一生除暴安良，扶贫济弱，弘扬正义，给藏地百姓带来了幸福与安宁。
在漫长的岁月中，格萨尔的传奇故事经说唱艺人的代代演绎，变成了英雄史诗，这就是《格萨尔王传》。作为一部口头文学，《格萨尔王传》汇集了神话、民歌、诗词和格言，是迄今世界上最长的史诗，约有七百多部，两千多万字，为《荷马史诗》的722倍，印度史诗（包括《摩柯婆罗多》和《罗摩衍那》）的97倍。
《格萨尔王传》具有极高的学术价值、美学价值和欣赏价值，是研究古代藏族社会的一部百科全书，它与蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》并称为三大英雄史诗，2009年入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。
在玉树地区，《格萨尔王传》具有非同一般的意义。玉树，在藏语里意为“王朝遗址”，这个王朝指的便是格萨尔创立的岭国。
格萨尔王广场中心，矗立着格萨尔王身骑战马的雕像。雕像基座周围展示有格萨尔王率领部下征战的场景，“岭国七勇士”和“三十大将”的故事，还有格萨尔王妃珠姆的传说。在射灯的映照下，雕像显得高大巍峨。
在广场上，我遇到五个藏族男孩，年纪在十六七岁，其中三个身穿红衣袈裟，另外两个身穿汉装。一个身穿汉装的男孩向我走来，说：“我们想照张合影，手机拍摄效果不好，能用你的相机给我们照几张吗？”出于谨慎，我问了一句：“你们是学生吗？”男孩说：“我们是同学，他们三个刚出家，我们一起出来转一转。”
短暂交谈后，我以格萨尔王雕像为背景，请他们摆好姿势，按照不同人员组合，给他们照了几张合影。照完之后，征得他们同意，我又与他们合了个影。回到北京，我把照片导出来，通过微信发给了他们。
