在古诗词中，送别是一种很常见的主题。
每当我们面对离别时，总会有一些诗句能够打动人心，让我们想起曾经的点滴和往事。
那些流传千古的送别古诗，不仅仅是文化遗产，更是人类情感的载体。
送别古诗中，有许多经典之作。
比如，“海内存知己，天涯若比邻”，这句诗表达了友情的珍贵、不畏惧距离；
还有“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，这句诗表达了纯洁的情感和高尚的品格；
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，这句诗表达了对前途的信心和对朋友的高度评价。
这些古诗中蕴含着丰富的文化底蕴和情感内涵，让人不由自主地沉浸其中，感受到诗歌的魅力和力量。
今天给大家带来的就是王昌龄的一首送别诗。
王昌龄是唐朝著名的“边塞诗人”，被誉为“七绝圣手”、“诗家天子”。
他的七绝题材不算广泛，大多是边塞、闺怨和送别，但是质量却是少有人能及的。
他的《从军行七首·其四》、《出塞》、《长信怨》等都曾被评为“七绝压卷之作”。
他在边塞诗上的成就无需多言，自他和高适、岑参、王之涣之后，诗坛几乎没有边塞佳作。
而他的闺怨（宫怨）诗，同样显示出了超高的水平。
在他之前的“闺怨诗”尤其是“宫怨”，大多摆脱不了六朝绮丽浮艳的色彩。
而他的诗歌有一种洗尽铅华之美，他也因此被誉为“成功地用七言绝句写宫词的第一人”。
至于他的送别诗，也许不如边塞诗有名，也不如“闺怨诗”成就高，但是也不乏传世名句。
例如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，便是他的送别代表。
还有这首《送柴侍御》是他被贬龙标后，送别友人时所写，最后两句安慰了世人上千年。
这首送别古诗，个人认为是大多数人一读就会爱上的水平，接下来，就一起看看吧~
首句“沅水通波接武冈”，说的是，沅江的水流四通八达，连接着武冈。“武冈”，就是王昌龄的好友柴侍御即将要前往的地方。
即便我们就要分隔两地，但是因为有了沅水的连接，就感觉我们还是紧密地联系在一起的。这样，很自然地就引出了次句。
次句说，“送君不觉有离伤”，明白如话，送你离开我不觉得有什么好伤感的。
真要说一点也没有舍不得，那是不可能的，毕竟是诗人的好朋友。
诗人这样写，主要是为了安慰自己和好友，侧面反映了潜意识里的确很难过伤感，二人情谊十分深厚。
道理很简单，因为如果真的没有离愁别绪，完全不需要特地写“送君不觉有离伤”这句，而且还强调得这么直白。
全诗一共四句，其它三句基本都是写景，就第二句是直抒胸臆，最为扎眼，想不注意都难。
不过，这样写也不是完全没用，多用文字来自我安慰和催眠，人的意识就会慢慢被这种心理暗示影响了。
后两句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”是千古名句，基本上跟首句的内涵差不多。
青山连成了一条道路，一同被白云笼罩，被雨水滋润，明月只有天上的那一轮，哪里会有两个地方的月亮呢。
“两乡”作者与柴侍御分处的两地。
于是诗人宽慰柴侍御说，你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？
“同”字表面是指与朋友风雨同行，实则凸显了内心对朋友远离的牵挂。
如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。
这两句以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。
语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。
一句肯定，一句反诘，笔法灵巧，反复致意，恳切感人。也承接了一二句，表达出了诗人的思念之情。
都说“黯然销魂者，唯别而已矣”，多少人在离别时写下令人断肠的词句？
“执手相看泪眼，竟无语凝噎”、“寂寞离亭晚，江山此夜寒”、“一看肠一断，好去莫回头”……
可是诗人却说“不觉”，难道他对友人就没有一丝不舍之情吗？
其实并非如此，而是因为在他看来“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。
即使武冈和黔阳相隔百里，但是两地的青山共沐风雨，同处于一片明月下，既是如此，又有什么可悲伤的呢？
这两句一肯定，一反问，便将整首诗的意境和情感推向了高潮。
诗人的心中未必真的没有“离伤”，只是他将这离愁别绪压在了心底，却反过来以乐观豪迈的语言来安慰友人。
正如王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，两相对比，一大气豪迈，一婉转，却同样凸显了真挚不移的友情，让人感受到了诗人的豁达胸襟。
全诗来看，无一生僻字，诗人也不刻意雕琢词句，却能臻于妙境，触动人心，足见诗人的功底之深厚。
尤其是最后两句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，极婉转，又极深刻，将诗人的情感完全不走样子地表现出来，千百年来安慰了无数人。
