“家风”一词，较早见于魏晋南北朝，唐代后大量使用。东晋玄学家袁宏提出“有家风化导然也”之说，认为家风的作用是“教育引导”。我国古人把家风教育作为教育的初始阶段，强调“昔称幼学，早训家风”，“少习家训，长得名师”等。所以中国上下五千年的历史文化，家风家训占了很重要的一席之地。随着现代文明的发展，“家风家训”似乎不再上纲上线地提倡，但潜移默化的影响以及耳熟能详的口口相传，依然影响一代人的生活与成长。
那么，伴我成长的家风家训，又有哪些呢？
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”
这句古训，是《朱子治家格言》里的一句。勤俭节约一直是中华的传统美德。小时候在农村，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”是日常的画面，我们知道耕耘的不易，更懂得收获的辛苦，在父母“日出而作，日落而息”的辛苦劳作中，对粮食格外珍惜，继而延伸到日常点滴的勤俭节约。比如，作业纸，正反两面都得写完才舍得扔掉，铅笔短得不能写字了，也要套上笔套继续，直到“蜡烛成灰”那一刻才不得不放弃。
是啊，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，这是家风家训，更是中华传统！
而“由俭入奢易，由奢返俭难”这句话，更像我成年后的“座右铭”，它是曾国藩《曾文正公家训》中最经典的家训理念：“由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败”。是的，不管物质生活水平有多高，勤俭节约是永不过时的美好品德。平凡地活着，朴素成长，在物欲横飞的年代，能保持一颗朴实无华不骄不奢的初心，真的不容易。
10月31日是世界勤俭日，我相信，“勤俭节约”不止是中华传统美德，更会成为世界发展的共同“家训”。
“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。”
《颜氏家训》是南北朝时期的著名学者颜之推最有影响的著作。它是一部系统完整的家庭教育教科书，是关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育史上影响巨大，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。而“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。”也是我深受其益的一句“家训”。
据说，《文汇报·笔会》在杨绛先生百岁的时候做过一次采访。采访者问杨绛先生:“您认为怎样的教育才算“好的教育’?”杨绛先生是这样回答的:
“我自己就是受父母师长的影响，由淘气转向好学的。爸爸说话入情入理，出口成章，我佩服又好奇，妈妈操劳一家大小衣食住用，得空总要翻翻古典文学、现代小说，读得津津有味。我学他们的样，找父亲藏书来读，果然有趣，从此好读书”。教育感化这件事，是“从上向下”推行的，是“从先向后”施行影响的。好的家庭教育，是由长及幼的潜移默化，育人先育己，父母做好了，才能带给孩子好的榜样。
儿子上幼儿园的时候，我经常陪他下象棋，规则明白后，幼儿园的小朋友就认全了象棋上的文字，读懂了棋盘上的“田”字格，“日”子格。读小学时，他写作业，我在旁边看书，什么“鸡飞狗跳”的场景在我家根本不会发生。孩子上初中后，他的书房我就很少进去了，但偶尔的文章发表，写作随笔都会跟他分享。所以，“以身作则”就是最好的教育！
现在孩子就读研究生，虽然不出类拔萃，但“自上而下”的循循善诱，也让他有了属于自己的“腹有诗书气自华”。
“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”
历来的家训家书都教导后辈崇德向善、修身养性。所以，《周易》中：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”也是一句极好的家风家训。习近平在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中就引用这句话，鼓励“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”。
是的，积善并非一朝一夕，它如溪水长流，不见其动，一生不止，也如春园之草，不见其长，日有所增。
我的父母就是一对非常纯朴善良之人，他们乐善好施，待人接物从不计较人个得失。印象最深的是小时候，我家门口有一条小路，每次洗地板，母亲必定也把小路清洗干净。那时候没有自来水，洗地板都得到江边挑水。有一次我说：“那又不是我们家的，为什么要洗？邻居都没这么做！”母亲则一脸坦然：“小路洗干净了，我们看着也舒服。如果不洗长青苔了，路过的人不小心就会摔倒！”想想也是，村里时常发生路滑摔倒事件，但在我家门口永远不会，因为有母亲良善的举手之劳!
读初中时我接过家里的“洗地大权”，也习惯成自然地跟母亲一样，把家门口的小路洗得一尘不染。这也算是善良的一种传承吧！
从孔子庭训“不学礼无以立”到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”；从岳母刺字激励“精忠报国”到朱子家训“恒念物力维艰”等等，很多家风家训，都是我们成长的“座右铭”，它是一种情怀、一种积淀、一种信仰，我们浸润这些传统文化的精髓，我们更要把这些“家风家训”发扬传承！
作者简介：
康艺彬，幼儿园老师。龙海作协副秘书长，曾有文章发表于行业期刊及报纸副刊。
