核舟记
【作者】魏学洢 【朝代】明朝
01
文题解析
“核舟”指用核桃雕刻成的小船。题目点明了本文的写作对象。
02
经典原文
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
03
参考译文
明朝有一个手艺奇妙精巧的人叫王叔远。(他)能够用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,以至于飞鸟走兽、树木石头,无不按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象,各有各的情态。(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船,(刻的)应当是苏轼游赤壁(的情景)。
船头到船尾大约长八分多一点,约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗,左右各四扇,一共八扇。打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂刻在字的凹处。
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子,两腮长着浓密的胡须的人是苏轼(苏东坡),佛印(一个和尚)在右边,鲁直(黄庭坚)在左边。苏东坡、鲁直一起看一幅横幅的书画手卷。苏东坡用右手拿着卷的右端,左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着卷的左端,右手指着手卷,好像在说些什么。苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧转(身子),他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒佛,祖胸露乳,抬头仰望,神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝,弯曲右臂支撑在船上,并且竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠在左膝上--念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个撑船的人。在右边的撑船者梳着椎形发馨,仰着脸,左手靠在一根横木上,右手扳着右脚趾,好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着蒲葵扇,左手抚着火炉,炉上有个水壶,那个人眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水有没有烧开的样子。
船的背面较平,作者就在它上面刻字,文字是“天启壬成秋日,虞山王毅叔远南刻",笔画細小得像數子的脚,一笔一画请清楚楚,它的颜色是黑230的。还刻着一枚篆书图章,文字是:“初平山人”,它的颜色是红的。
总计一条船,刻了五个人,八扇窗户;答竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,文字共计三十四个。可是计算它的长度,还不满一寸。原来是挑选了一个长而窄的桃核刻成的。啊!技艺也真灵巧奇妙啊！
04
思维导图
绘图：朱子霖（导图工坊5期优秀学员）
05
导图解析
这张导图分析的是魏学洢的《核舟记》。整幅思维导图分为介绍、船舱、船头、船尾、船背、整体六个部分，是按照文章描写顺序，拆分船只各部位进行划分说明。
第一部分：介绍。介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”，属于总说部分。其中“奇巧”一词是文眼，突出其雕刻技艺的高超。“径寸”说明雕刻材料之微小，“为宫室等等”说明了雕刻内容之丰富。
第二部分：船舱。船舱部分描写了其尺寸、特征、位置、视野，更全面直观地向读者展现其样貌。视野部分“启”和“闭”，也就是开和关，暗示着窗户是可以活动的，能在这么小的核舟上刻出可以活动的窗户，足见雕刻技艺的“奇巧”。关上窗看到右边刻着的对联，引用了《赤壁赋》《后赤壁赋》中的句子，与“大苏泛赤壁”的情景相合，暗示核舟的内容主题，增添了浓厚的艺术情趣。
第三部分：船头。船头部分描写了船头三位主人公：苏东坡、黄鲁直和佛印的外貌与动作神态各不相同。“中”“右”“左”三个方位词分别交代船头三个人物的位置，突出苏轼的主人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。用抬头仰望的小图标表示佛印“矫首昂视”的神情，表现出他洒脱不羁的特点。“与苏、黄不属”，不但丰富了画面的表现力，也说明了王叔远“因势象形，各具情态”的精湛技艺。
第四部分：船尾。船尾部分通过直接画出的船桨作为分支，以舟子的位置进行展开，描绘船尾舟子二人的动作形象。两个舟子神情各异，一个“若呼啸状”，仿佛在那里大声喊叫，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。一动一静，相映成趣，渲染出一种愉悦、轻松、自乐的氛围。
第五部分：船背。船背部分，说明了船背的形态样式。这部分是略写，只介绍了题款和篆章。刻字笔画工整，线条清晰；着色红黑相衬，整个“核舟”色彩协调，体现出雕刻者一丝不苟的创作态度。
第六部分：整体。整体部分，总括全文，统计舟上所刻的人、窗及其他物品的数量和刻字的总数、呼应开头。
本幅思维导图第三、四、五部分依次具体描绘船头、船尾、船背，以船头三人和船尾二人的雕像为主，五人雕像又以船头的苏、黄、佛印三人为主，而此三人又以苏轼为主。这样就紧扣住雕刻本身所反映的“大苏泛赤壁”的主题，层次井然，中心突出。图中绘有多处小图标，直观展现位置、形象、物品等词汇特征，例如，蓝色手掌代表左手，红色手掌代表右手，方便大家更直接的感受到文章需要传达的物体形象，多彩的视觉效果以及图案搭配更容易加深文章印象，有利记忆。
END
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