在这世上，
不如意的事常有，
看不惯的人常见。
如果拥有好的心态，
就不会被这些琐事烦扰。
佛家讲：万法唯心造。
人们对于外界环境的感知，
其实都是自己的心念所感召。
心有一切有，心空一切空。
心乱一切乱，心安一切安。
人生的很多烦恼，
都是源自我们的心中执念，
执念什么，必然受困什么。
你的心念，就是你的世界。
当你累了倦了，不必逃避，
默念以下这三句话，
那么不论什么事，
就都会改变！
01
不争，也有我的世界
《金刚经》中说：
“凡所有相，皆是虚妄，
若见诸相非相，即见如来。”
人生种种，皆从心起。
到了一定年纪，
你终将不争不理不解释。
你所经历的种种不甘困苦，
既然已是过往，
就不必再多强求。
有人觉得世界复杂，
有人觉得世界简单，
觉得复杂的，活在别人的世界，
觉得简单的，活在自己的世界。
当你内心能够宁静淡然时，
你会发现，生活其实简单而纯粹。
这世间种种，
不是强求就能求得的，
也不是强留就能留下的。
天下万物的来和去，
都有他的时间。
你越刻意，越是寻不到，
痛苦就越深。
其实仔细想想，
世间的一切哪有什么永恒呢？
不是你的，求不得，
即使暂时得到，也终究会失去。
人生之所以痛苦烦恼，
就在于执念太深。
我们所求的太多，
身心便会一直在苦海中沉浮，
永无出头之日。
只有懂得事不强求，
一切随缘，心无增减，
人生才能安然无恙。
02
我的心是一切的根源
内心若是安定自在，
则无论身处什么样的境地，
都能够悠闲自得；
内心若是烦恼不堪，
就算待在风水宝地，
都觉得痛苦煎熬。
“我”才是一切的根源，
一念天堂，一念地狱。
你的生活，全是由自己创造。
金刚经云：菩萨应离一切相，
发阿耨多罗三藐三菩提心。
这就是信仰的精神，换句话说，
不要被一切现象骗了，或迷惑了……
大乘菩萨走大乘的路，
应该离一切相，
发起求大彻大悟菩提之心。
这种觉心，
令人超出三界六道轮回的痛苦，
转凡成圣，转迷成觉。
不单只是自觉，
还能够觉他，觉行圆满而成就。
所以“发心”是至为重要的。
如果不发心，
就永远沉沦于生死苦海之中。
人的喜怒哀乐皆由自己的心决定，
心是一切的根源，
是烦恼的根源，
也是快乐的根源。
若是不想受到无常的困扰，
就要历练自己的心境。
遇到事情，不要一味向外求，
试着向内找找原因。
很多时候，问题的根源，
是在自己的内心。
让你烦恼的人，可能是来帮你的。
让你痛苦的人，可能是来渡你的。
03
我的烦恼都不存在
金刚经说：过去心不可得，
现在心不可得，未来心不可得。
过去的那些遗憾，
是无论如何也无法挽回的。
现在，
我们常常会面对各种各样的挑战，
执著于现在心，
所以就活在贪瞋烦恼里面。
未来，还没有发生，
我们不必过于担忧这一切。
其实只要我们认知转变，
一切烦恼都不存在了。
放下那些已经过去的遗憾，
珍惜当下的快乐，
充满信心地迎接前方的未知之路。
所以我们明白三心不可得，
就能够活在当下，
不落入第二念。
一切向内求，你变了，一切就变了。
只要做好自己，
一切都会好起来。
你若盛开，蝴蝶自来。
愿你心宽似海，
放得下过往，也装得了未来。
不乱于心，不困于情。
不畏将来，不念过往，共勉！
- END -
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