真正的民间高人

文化 2024-10-17 15:55 广东

大家好，我是广灵子，继续为你分享人间清醒。

上一文说了《太玄经》有多难学有多难懂，甚至没人懂。那《太玄经》的作者到底是师出何门，在何山得道成仙？

对于于被后人称为“西道孔子”“西道圣人”的杨雄来说，确实是天纵奇才。学术上独开一门自成体系。自小就是钻研儒学的，却跑去横山拜了一个道学大师为师。而此人就是严君平。

那严君平到底何许人？

其实严君平就是西汉时期在成都君平街上给人算卦的算命佬，君平街以前也不叫君平街，而因为严君平在那里算命，后人才起名叫君平街，也就在现在的成都市人民公园附近。

既然后人能将街道的名字都改了，说明这人肯定是牛逼。严君平也不仅仅是一个算命佬，还是一个精通《老子》《庄子》《易经》的大家，但也就只是一个民间普通人，一生都没做过官。

蜀中广记》和《高士传》称他“知天文，认星象，善占卜，通玄学”，可见其博学多才，无所不通。

严君平德行才学令后人景仰。班固《汉书》记载“蜀人爱敬，至今称焉”。历代文人雅士，如东汉的梁鸿、北魏的常景、唐代的张九龄和李华、宋朝的张俞多有咏颂，唐代诗人李白、岑参、郑世翼等都曾到成都或横山凭吊严君平遗迹并做诗缅怀。

大学者魏颢在《李翰林集序》中说：“自盘古开天地，天地之气艮于西南。剑门上断，横江下绝。岷峨之曲，则为锦川。蜀之人无闻则已，闻则杰出。是生君平、相如、王褒、杨雄，纵有陈子昂、李白，皆五百年矣。”君平卜筮于成都市，以为：‘卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善，从吾言者，已过半矣。’裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通，依老子、严周之指著书十余万言。杨雄少时从游学，以而仕京师显名，数为朝廷在位贤者称君平德。杜陵李强素善雄，久之为益州牧，喜谓雄曰：‘吾真得严君平矣。’雄曰：‘君备礼以待之，彼人可见而不可得诎也。’强心以为不然。及至蜀，致礼与相见，卒不敢言以为从事，乃叹曰：‘杨子云诚知人！’君平年九十余，遂以其业终，蜀人爱敬，至今称焉。及雄著书言当世士，称此二人。其论曰：‘或问：君子疾没世而名不称，盍势诸名卿可几？曰：君子德名为几。梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也，恶虖成其名！谷口郑子真不诎其志，耕于岩石之下，名震于京师，岂其卿？岂其卿？楚两龚之洁，其清矣乎！蜀严湛冥，不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操，虽随、和何以加诸？举兹以旃，不亦宝乎！’

虽然只是成都街头的算命佬，但人家也是有著作的。严君平所著的《老子注》、《老子指归》十万余言，《老子指归》，又称之为《道德真经指归》和《道德指归论》。《老子指归》在历史上有很大影响，特别是在南北朝和隋唐时期有很大影响，其对中国禅学的产生也有相当大的作用。

不管是历史传记还是民间传说里，普通人都有一种要追寻民间高人的想法。但民间高人在哪呢？

老子是当官的，孔子也是当官的，庄子也当过官，都不能列入民间高人的行列。如果要找到真正高人，那严君平肯定算。不当官，不富有，一生除了通过算卦赚点生活费，其它时间就是研究、著学、收徒。

并且所写著作并不是为了著作而著作，如果只是为了出书，那现代人最牛逼。人家严君平的著作至少在历史上还是排得上号的，并且是影响上千年的思想、学术、文化的。

广灵子认为民间没高手，但要放在上千年的历史上来说还是有的，比如严君平就是。可能也就是排除掉千千万万的伪高手之后还是找到一两个的。

对于严君平为什么不当官不求富贵，可能他就是普通人的财富命，他自己也知道。根本不符合世俗发财的标准而已。但也就是这样一个人，成为历代顶级精英仰慕的对象。

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广灵子论道

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