本期要解构的文象是学士山/养心亭，主要文象视点为读书台，要读取的诗文是杜光庭的《读书台》。
△“读书”刻石
02 作者简介
杜光庭（850—933年），字圣宾，号东瀛（yíng）子，唐处州缙云（今属浙江）人。唐懿（yì）宗时，考进士未中，后到天台山入道。僖宗时，为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀，后来追随前蜀王建，官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。主要著作有《道德真经广圣义》《广成集》《青城山记》《武夷山记》《西湖古迹事实》等。
杜光庭是否到过合州，是否知道合州也有个读书台，我们不得而知，更是无从谈起。但是，这并不影响我们借用他的诗来注释合州学士山的文气和示象。
△杜光庭画像
03 诗文推送
读书台
山中犹有读书台，
风扫晴岚画障开。
华月冰壶依旧在，
青莲居士几时来。
释义：
诗中的晴岚，意指晴天空中仿佛有烟雾笼罩；画障，即画屏，这里指如画的自然景色；华月，即皎洁的月亮；青莲居士，即李白。诗文大意如是——
⑴走入山中，走上李白曾经读过书的山台，风吹过处，云烟消散，满目都是秀美的景色。⑵那皎洁的月亮，犹如一把洁白明净的玉壶，还是那样高高地挂在天上，却不知我们的李白，那个在这里读过书的李白，几时能够再来。
△李白读书台
04 鉴赏提要
这首《读书台》，系诗人游览小匡山，凭吊唐代大诗人李白遗迹后所写。
相传，李白家住青莲场外的阴平古道旁，因常有商旅往来，不免受到尘世烦扰，影响读书，于是，他选中了在让水河畔的一座小山上读书。此山，如笔指蓝天，清幽秀美，又有河水流过，清澈见底，天然一个读书的好地方。
诗的首句“山中犹有读书台”，一开始便把人们带入到了李白少时读书的场景：山风吹来，云雾散去，满眼画屏，时光凝滞，一任读书人思绪驰骋。
紧接着，诗的后两句，作者由境及人，散发了思古之幽情：那轮照过读书台的明月依旧华光美丽，像把有些冷意的玉壶一般悬在眼前，可是我们敬仰的青莲居士（李白）何时才能回来？
诗的语言，简洁明快；形象，具体生动；意境，开阔深远。
诗中自始至终洋溢着淡泊、宁静、自由的情怀，以读书台象征内心那方静谧而又安逸之地，充分表达了作者对精神独立和超然自得的憧憬与追求。
△朱买臣读书台
05 漫读拾遗
关于古人刻苦读书的故事，我们从小便听得很多，诸如“韦编三绝”“悬梁刺股”“囊萤映雪”“凿壁偷光”等不胜枚举。翻读诗文，那些劝学励志的诗句总是回响不绝：
“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”（古人读书做学问可谓不遗余力，终身为之奋斗，唯有从年轻时开始，不断日积月累，方能最终有所成就。）（宋·陆游《冬夜读书示子聿》）
“但始书种多，会有岁稔（rěn）时。”（读书如种地，越勤奋越懂得耕耘，就越有收获越有回报。）（宋·刘过《书院》）
“贫者因书富，富者因书贵。”（贫者会因读书而感精神富足，富者会因读书而觉精神高贵。）（宋·王安石《劝学文》）。
“粗缯（zēng）大布裹生涯，腹有诗书气自华。”（人在旅途，诗文便是舟车；身处窘境，书香便是精神。人生没有白读的书，每一页都算数。）（宋·苏轼《和董传留别》）
“千淘万漉（lù）虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”（为学贵在坚持，书读得越是勤苦，最终获得的越是金贵，因为你过去受的苦已照亮你脚下的路。）（唐·刘禹锡《浪淘沙九首·其八》）
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