早晨，坐下来画画，我对我的君子兰点了点头。这是打招呼，我相信她肯定懂我，她那两蓬太阳色彩的花朵，眼睛一样大大地看着我。
然后我开始画她。
曾经，在她还没有分出第二株之前，我画过她。毛笔画过，水彩笔画过，都不怎么好。每次画完，我会虚拍拍她太阳色彩的花朵，说：嘿，你可不怎么入画。
长得太端正的植物，都不怎么入画。对称、中间一簇大花朵盛开，怎么处理，构图都不好。
现在她有了两簇，好像一对正在说话的好友，热热闹闹。
而且她的叶子，四面伸出，越来越有“兰”的样子。植物学家郎教授告诉我，要经常将花盆转180度，叶子能长得规矩些。
可是，我很得意于我的君子兰，不是扁平的，而是圆圆的。我经常转花盆，不是180度地转，而是想到哪儿转到哪儿。她自由自在地向着太阳生长，长成乱乱的模样，花蕊从乱乱的叶子里伸出，变成大大的花簇。
我喜欢。
但是再喜欢，也还是画不好。假如用大纸，粗笔大墨加艳色，即所谓老辣用笔，或许也能有效果。这种画法以后能试试，等我再老一些时。现在我还是想天真地画天真的画。
画完，加几根黑线，形成框，形成放射。在这个时代，这样的岁月，他人即病毒，即健康码行程码场所码核酸证明及出门证，框，一定要有。
框，是框不住我乱乱的君子兰的。一切的框，能框一切物理形态，有形形态。那些无形的抽象的，甚至很难以具体表现形容的，框，只代表了悲伤。
伤春悲秋，花儿懂。努力开放，静静凋零。
君子兰花期很长，前后超过一个月。美好和快乐的一个月，阳光温暖，雨露充沛，万物生长，未来似乎很遥远。我与我的君子兰作伴，一遍遍回忆她一年年的成长。
我给她授过粉，用画画的毛笔在花蕊上轻轻地刷，希望她能结出种子。去年，她结了两粒果，好几个月后才由青色转成褐色，褐色才可能是成熟的。我按照网上的教程，小心翼翼将圆圆的褐色的果子剥开——君子兰的种子好小啊。
取种行动最终是失败的，那白嫩的种子，包含太多水分，在发芽之前就一定腐烂了。虽这么想，我还是抱着试一试的态度，将种子放在松软干燥的营养土上，撒一层土，喷上水。
几天后我便忘了这件事。
奇迹也没有发生。
再想起种子之事时，当初的热情已经全无。和之前每一个失败的种植经历一样，我以将花盆归拢在阳台上为事故划了一个句号。全剧终。
为什么不是去买一株小君子兰回家慢慢养呢？因为我希望我的君子兰开枝散叶子孙满堂，甚至想象未来我的君子兰有了家族谱系，孙子去了谁家，重孙又是在谁家开花，等等。我想象未来我种出很多小君子兰，送给好朋友们。
我是一个连葱和大蒜都种不好的人，本不该有此幻象。全因为我的君子兰惯着我，年年开花给我看，用她的实际行动安慰我无用的人生。
写到这里，忽然觉得这篇小文，很有点物哀的意味。
前些天叶博士引用了明代画家沈周的一句诗，天上虚名知北斗，人间往事付东流。沈周一生不为官，读书作画，行吟山水。
闲余时光，如果不写点东西不画点小画，多半在玩游戏，我的君子兰最知道我这种习惯。游戏是瞎玩的，挂机式玩游戏，玩过多种。
有一个游戏，设置霸道和王道两个军团。从心而选，我应是挑王道。但每次，我还是随机，听天由命，就像很多时候我们能做的只是听天由命。
儒家思想孔孟之道，立足于为王之道。儒家先哲以为，民之幸福生活，来自于王者的贤明，所以他们致力于用思想教化（服务）君王。
王道的中心思想是仁，哪怕是虚伪的仁也还是仁。
霸道呢？法家们总是说霸道。
张爱玲有一篇散文，说，阳台上有个破竹帘，竹帘上拴了块布条子，从玻璃窗里望出去就像一个宽袍大袖冠带齐整的儒者的侧影。儒者在风雨中作揖点头，世事洞明，人情练达，“辩论的起点他非常地肯迁就，从霸道谈到王道，从女人谈到王道，左右逢源，娓娓动人，然而他的道理还是行不通……怎么样也行不通”。
我总记得这句“怎么样也行不通”。
我的君子兰，两朵太阳相互注视，就像对话的灵魂。或许也在从霸道谈到王道，从女人谈到王道，坦诚相待娓娓动人，然而……
顺便再上传两张近期的小画
